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中國(guó)文化5000年
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讀者往事 版權(quán)信息
- ISBN：9787542324467
- 條形碼：9787542324467 ; 978-7-5423-2446-7
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
讀者往事 本書(shū)特色
《讀者》創(chuàng)刊30年了。30年來(lái)，《讀者》雜志始終保持著心靈讀本的品位，傳承了雅俗共賞的風(fēng)格，一直受到廣大讀者的喜愛(ài)。 三十載春華秋實(shí)，三十年積累沉淀，到如今會(huì)醞釀出怎樣的甘冽與芳醇。 《讀者往事》系《讀者》胡亞權(quán)長(zhǎng)期從事編輯工作所撰寫(xiě)的期刊研究論文、編輯工作的心得體會(huì)，以及對(duì)《讀者》雜志辦刊歷程的回憶性文字及其他序跋等。
讀者往事 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《讀者往事》系《讀者》雜志前任常務(wù)副主編胡亞權(quán)長(zhǎng)期從事編輯工作所撰寫(xiě)的期刊研究論文、編輯工作的心得體會(huì)，以及對(duì)《讀者》雜志辦刊歷程的回憶性文字及其他序跋等。讀了《讀者往事》這個(gè)集子，也許你就讀懂了《讀者》背后的秘密。
讀者往事 目錄
上卷：《讀者》解讀
解讀《讀者》
《讀者》的歷程
《讀者》辦刊之道
《讀者》的做法和理由
2000年的《讀者》
我與《讀者》
《讀者》與蘭大
《讀者》答讀者問(wèn)
《讀者》的LOGO
附：他們有道德底線，那就是真善美
《讀者·鄉(xiāng)村版》發(fā)刊詞
《讀者欣賞》發(fā)刊詞
創(chuàng)刊一年
與美同行
欣賞使生活高尚
寫(xiě)在《讀者欣賞》100期
生命之華
中卷：刊物的事
大眾傳播和辦刊的藝術(shù)
辦刊的誤區(qū)
雜志十題
編輯的“七識(shí)”
下卷：飛鴻雪泥
《影響世界美術(shù)史的100幅名畫(huà)》序
千古一帖話《蘭亭》
皇帝畫(huà)家趙佶
石魯是這樣一個(gè)名字
棋士吳清源
磨礪成才文征明
跳蚤市場(chǎng)、老卡和黑白照片
繽紛色彩
Jerry Schatzberg的化境
英雄八年后
到盧克索看神廟去
品味經(jīng)典17篇
走進(jìn)大山
書(shū)緣
辯論賽的記憶
《卷首語(yǔ)》的卷首語(yǔ)
插圖展前言
附：大事記歷任領(lǐng)導(dǎo)供職人員
后記
展開(kāi)全部
讀者往事 節(jié)選
解讀《讀者》——寫(xiě)在《讀者》創(chuàng)刊20周年之際 (《讀者》2001年第8期) 辦期刊是一種智慧的活動(dòng)，大到縱橫捭闔，小到細(xì)枝末節(jié)；明處須直面公眾，暗處應(yīng)精心策劃；朝前要展望未來(lái)，朝后要洞悉歷史，缺乏智慧怎么能行？ 辦刊又是一種冒險(xiǎn)。冒險(xiǎn)的樂(lè)趣在于永無(wú)止境，每天都做著明天的事，面臨數(shù)不清的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，僅從大把問(wèn)題堆里理出其至要者，并機(jī)敏地處理好，已屬不易。列寧說(shuō)過(guò)，一個(gè)傻瓜提出的問(wèn)題，要比十個(gè)聰明人提出的還要多。你首先得試著當(dāng)傻瓜，然后再練出一身解決難題的本事。慢慢會(huì)悟出這么一個(gè)道理：提出問(wèn)題不算本事，解決問(wèn)題才算本事，漂亮地解決問(wèn)題那算是真本事。好在，經(jīng)驗(yàn)是在痛苦中被記住的。我們摸爬滾打，已有二十余年，*有效的經(jīng)驗(yàn)可稱(chēng)之為收獲，收獲以外的經(jīng)驗(yàn)只能算作教訓(xùn)，而教訓(xùn)的價(jià)值是很卑微的，所以寧可把經(jīng)驗(yàn)二字換成體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，更顯得自然和貼切些。所謂經(jīng)驗(yàn)往往是不可學(xué)的，要靠自己去創(chuàng)造；體驗(yàn)可以說(shuō)是腳和鞋子的關(guān)系，只有自己知道合適不合適。
辦刊還可算是一種游戲，一旦你制定了游戲的規(guī)則，你就得賭下去，輸贏在所不惜。勝面大一些，表示你技藝還行，或日運(yùn)氣頗好。
但是切記，你不得隨意改變規(guī)則，否則你將玩完。因?yàn)闅v史將忠實(shí)地記下你的勝率和敗績(jī)，且毫不留情。
寫(xiě)到這里想到一位旅美華人畫(huà)家對(duì)我說(shuō)過(guò)的一句話，美是一種過(guò)程。很久以后我才琢磨出這句話的含意。我們所做的事，一旦被人們認(rèn)為是有價(jià)值的，有意義的，那么，整個(gè)過(guò)程就是一種美。這種美包含了所耗費(fèi)的神智，所經(jīng)歷的痛苦、辛勞，鮮為人知的所有不安和期盼，以及成功后的百感交集。這樣，便產(chǎn)生了所謂的歷史。從這個(gè)意義上講，歷史只是過(guò)程的再現(xiàn)。
換言之，歷史總歸是過(guò)去，不可能是面對(duì)未來(lái)的靈丹妙藥，所以我們?nèi)栽趯W(xué)習(xí)著，探索著，進(jìn)取著，收獲著，揚(yáng)棄著，永無(wú)休止。
我接觸過(guò)的作家、記者和朋友們，對(duì)我這類(lèi)人常有一比。有人比做儒家，又說(shuō)不像；好幾個(gè)比做道家，有莊子傾向，也覺(jué)不妥。只有一位將我們比做堂吉訶德，我比較認(rèn)同。我們的所有行動(dòng)和作為，在許多人看來(lái)是不現(xiàn)實(shí)的，充其量只是一種善良的冒險(xiǎn)。塞萬(wàn)提斯在四百年前寫(xiě)這本書(shū)并塑造這位人物時(shí)，不知作何想，但我認(rèn)為，那位現(xiàn)代騎士的思維方式之純真善良和行為的執(zhí)著與認(rèn)真，是人類(lèi)在歡笑之余可以無(wú)盡地去汲取的。妙就妙在，在那本巨著里，理想是現(xiàn)實(shí)的，而現(xiàn)實(shí)卻是理想的。堂吉訶德永遠(yuǎn)生活在理想和現(xiàn)實(shí)之間。
《讀者》從無(wú)到有，從小到大的過(guò)程，使我想到黑格爾的著名哲學(xué)命題：存在的就是合理的，合理的就是存在的！蹲x者》從存在得合理，到合理地存在，走過(guò)了一條極不平凡的路！蹲x者》在改革開(kāi)放之初誕生，生逢其時(shí)；《讀者》吸引千萬(wàn)讀者并得到認(rèn)同，喜逢摯友；《讀者》還以自己固有的氣質(zhì)成長(zhǎng)著，標(biāo)格鮮明。這三點(diǎn)，可視為《讀者》取得成功的根本理由。
在一篇回顧《讀者》的文章中，我曾這樣說(shuō)過(guò)： 編輯部從來(lái)沒(méi)有把《讀者》當(dāng)做48頁(yè)印刷紙去看待，而是把她當(dāng)做一個(gè)活生生“人”去培養(yǎng)。我們把《讀者》人格化，努力使她有思想，有追求，有風(fēng)骨，有情致，有志趣，有格調(diào)，有性格，有風(fēng)韻，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的幸福家園，有自己的自然環(huán)境和自己的祖國(guó)。她簡(jiǎn)直就是一位中國(guó)公民。
公民《讀者》有一些自己的見(jiàn)解。她主張多元文化的共存。在堅(jiān)持以中華文化為主線的前提下，又力圖把中華文化置入世界文化的大構(gòu)架中。
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