人文語(yǔ)境中的技術(shù)-從技術(shù)哲學(xué)走向當(dāng)代技術(shù)人學(xué)
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人文語(yǔ)境中的技術(shù)-從技術(shù)哲學(xué)走向當(dāng)代技術(shù)人學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN:9787500499893
- 條形碼:9787500499893 ; 978-7-5004-9989-3
- 裝幀:暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
人文語(yǔ)境中的技術(shù)-從技術(shù)哲學(xué)走向當(dāng)代技術(shù)人學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
當(dāng)代的一個(gè)突出問(wèn)題就是技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的介入,因此思考科學(xué)與技術(shù)問(wèn)題的哲學(xué)必然要具備人文的向度。肖鋒所著的《人文語(yǔ)境中的技術(shù)——從技術(shù)哲學(xué)走向當(dāng)代技術(shù)人學(xué)》的主題就是對(duì)有關(guān)技術(shù)的人的問(wèn)題的哲學(xué)思考,具有突出的時(shí)代重要性。
人文語(yǔ)境中的技術(shù)-從技術(shù)哲學(xué)走向當(dāng)代技術(shù)人學(xué) 目錄
導(dǎo)言 技術(shù)探究的人文復(fù)歸 **章 面對(duì)技術(shù)的人文紛爭(zhēng) **節(jié) 技術(shù)恐懼的三個(gè)經(jīng)典隱喻 第二節(jié) 現(xiàn)代技術(shù)批判的四種人文向度 第三節(jié) 回歸日常生活的技術(shù)評(píng)價(jià) 第二章 人性與技術(shù)的相逢 **節(jié) 生命的神圣性與可操作性 一 對(duì)生命的理解:過(guò)度人文化 二 對(duì)生命的理解:過(guò)度科學(xué)化 三 “重組生命”的是與非 第二節(jié) 人的自然唯一性與技術(shù)多樣性 第三節(jié) 技術(shù)與人的善惡 一 起因與結(jié)果上的相悖 二 物性功能上的雙重作用 三 消除丑惡上的顧此失彼 四 技術(shù)可以改變?nèi)说纳茞籂顩r嗎? 第四節(jié) 技術(shù)與人的幸福 一 科學(xué)技術(shù)能否確保人的幸福? 二 從多巴胺看人的幸福感 三 借助技術(shù)與人文走向幸福 第五節(jié) 技術(shù)的非人性效應(yīng)及其根源 第三章 技術(shù)的現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性 **節(jié) 機(jī)器:現(xiàn)代性問(wèn)題的技術(shù)根源 一 對(duì)機(jī)器的人文批判 二 機(jī)器何以造就現(xiàn)代性問(wèn)題? 第二節(jié) 技術(shù)的返魅:從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代性 一 從科學(xué)的返魅到技
人文語(yǔ)境中的技術(shù)-從技術(shù)哲學(xué)走向當(dāng)代技術(shù)人學(xué) 作者簡(jiǎn)介
肖峰,男,1956年生于重慶忠縣,先后就讀于四川大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué),獲博士學(xué)位,曾分別于1994-1995、1999-2000、2011年赴美國(guó)麻省理工學(xué)院、英國(guó)愛丁堡大學(xué)、美國(guó)伊利諾伊大學(xué)(UIUC)訪問(wèn)交流,F(xiàn)任中國(guó)青年政治學(xué)院和華南理工大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)榭萍颊軐W(xué)和馬克思主義哲學(xué)。主持國(guó)家社科基金2項(xiàng),主持和參與省部級(jí)科研項(xiàng)目10余項(xiàng)。獲得過(guò)北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)和廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng),在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等刊物上發(fā)表論文230余篇,出版《信息主義:從社會(huì)觀到世界觀》、《哲學(xué)視域中的技術(shù)》、《科學(xué)精神與人文精神》等個(gè)人專著12部,另有合著、合譯20余部。
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