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韓國(guó)儒學(xué)思想史

作者：琴章泰
出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2011-10-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 218
中 圖 價(jià):¥13.8(4.3折) 定價(jià)  ¥32.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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韓國(guó)儒學(xué)思想史 版權(quán)信息

韓國(guó)儒學(xué)思想史 本書(shū)特色

《韓國(guó)儒學(xué)思想史》編輯推薦:儒學(xué)思想史是文化史、思想史的綜合體現(xiàn),與韓民族歷史的各個(gè)領(lǐng)域和思想的各種情況緊密相關(guān)。因此,我們必須尊重多領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)性和思想史的綜合性,努力在政治現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)情況、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和倫理思想、禮儀思想以及哲學(xué)理念的關(guān)聯(lián)性中全方位地探尋思想史對(duì)民族史的主導(dǎo)作用！俄n國(guó)儒學(xué)思想史》的重點(diǎn)是探討儒學(xué)思想在韓國(guó)歷史上表現(xiàn)的多面性及其作為綜合核心價(jià)值觀的性質(zhì)。思想總是要通過(guò)歷史發(fā)揮作用,因此,《韓國(guó)儒學(xué)思想史》側(cè)重于把握儒學(xué)如何與韓民族的歷史、社會(huì)環(huán)境相結(jié)合,具體形成了何種特點(diǎn)。

韓國(guó)儒學(xué)思想史 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《韓國(guó)儒學(xué)思想史》在韓國(guó)儒學(xué)研究領(lǐng)域具有重要影響。作者按照時(shí)間順序?qū)?shù)千年間的韓國(guó)儒學(xué)儒教發(fā)展史做一梳理，文字深入淺出，脈絡(luò)清晰，是一部簡(jiǎn)明扼要的韓國(guó)儒學(xué)史！俄n國(guó)儒學(xué)思想史》既可以作為韓國(guó)儒學(xué)研究的入門書(shū)，也可以作為一般的普及讀物，自1994年在韓國(guó)出版以來(lái)受到眾多讀者的歡迎，至今一直是學(xué)習(xí)和研究韓國(guó)儒學(xué)的**經(jīng)典書(shū)籍，曾多次重印。出版此漢譯本，以增進(jìn)中韓兩國(guó)學(xué)術(shù)交流。本書(shū)由韓國(guó)琴章泰著，韓梅譯。

韓國(guó)儒學(xué)思想史 目錄

序言 **章 儒學(xué)與韓國(guó)思想史 第二章 傳入及成長(zhǎng)時(shí)期(上古時(shí)期一統(tǒng)—新羅) 一 時(shí)代概況 二 儒學(xué)傳人 三 古代國(guó)家的發(fā)展和儒學(xué)規(guī)范的作用 四 國(guó)家制度和禮儀的變遷 第三章 文化傳承時(shí)期(高麗) 一 時(shí)代概況 二 社會(huì)制度和禮儀的健全 三 文化的傳承和深化 四 與佛教、道教的關(guān)系 五 程朱理學(xué)的引進(jìn)與儒學(xué)新學(xué)風(fēng) 第四章 道學(xué)扎根的過(guò)程(朝鮮王朝初期：太祖—中宗) 一 時(shí)代概況 二 道學(xué)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)及發(fā)展過(guò)程——鄭道傳與權(quán)近 三 禮教在國(guó)家制度上的完善及在社會(huì)上的普及 四 道統(tǒng)的形成與士林派的正統(tǒng)性 五 朝鮮王朝道學(xué)的先驅(qū)——趙光祖 第五章 道學(xué)的發(fā)展時(shí)期(朝鮮王朝中期：明宗—光海君) 一 時(shí)代概況 二 道學(xué)的深化和性理學(xué)的爭(zhēng)論焦點(diǎn) 三 朝鮮王朝道學(xué)的兩大高峰——李混與李珥 四 學(xué)派的分裂和性理學(xué)的繁盛——嶺南學(xué)派和畿湖學(xué)派 五 禮學(xué)派的抬頭和道學(xué)在實(shí)踐中的普及 第六章 近世多元化的時(shí)代(朝鮮王朝后期：仁狙—哲宗) 一 時(shí)代概況 二 義理論的強(qiáng)化和性理學(xué)的深化——華夷論和湖洛論爭(zhēng) 三 心學(xué)(陽(yáng)明學(xué))的作用和江華學(xué)派的形成 四 西學(xué)的傳來(lái)與辟異端論的強(qiáng)化 五 實(shí)學(xué)的發(fā)展與改革論的抬頭 第七章 危機(jī)與變革的時(shí)代(*近世：高宗以后) 一 時(shí)代概況 二 韓末道學(xué)的分立 三 開(kāi)化派和守舊派的分裂 四 儒學(xué)改革運(yùn)動(dòng)情況 第八章 韓國(guó)儒學(xué)的現(xiàn)狀及展望
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韓國(guó)儒學(xué)思想史 作者簡(jiǎn)介

作者:(韓國(guó))琴章泰 譯者:韓梅
琴章泰,韓國(guó)著名儒學(xué)研究者。1943年出生于韓國(guó)釜山。先后就讀于首爾大學(xué)宗教學(xué)系和成均館大學(xué)東洋哲學(xué)系,獲得東洋哲學(xué)博士學(xué)位。歷任同德女子大學(xué)、成均館大學(xué)、首爾大學(xué)教授，F(xiàn)任首爾大學(xué)名譽(yù)教授。他曾擔(dān)任韓國(guó)宗教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、首爾大學(xué)宗教問(wèn)題研究所所長(zhǎng)。2008年獲得首屆首爾大學(xué)學(xué)術(shù)研究獎(jiǎng)。其代表著作有《批判與包容——韓國(guó)實(shí)學(xué)的精神》、《鬼神與祭祀——儒學(xué)的宗教世界》、《韓國(guó)儒教與其他宗教》、《李珥評(píng)傳》等。

暫無(wú)評(píng)論……
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