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一體心

出版社：東方出版社出版時(shí)間：2012-07-01
開本： 32開 頁數(shù)： 133
讀者評分：5分9條評論
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一體心 版權(quán)信息

一體心 本書特色

　　作者尾關(guān)宗園是著名禪師一休的傳人，于1965年剛33歲就任大德寺主持。大德寺是洛北寺院，也是禪宗文化中心之一，影響深遠(yuǎn)！　 　　日本禪學(xué)不僅為日本的“經(jīng)營之圣”松下幸之助贏得成功，也讓美國蘋果創(chuàng)始人喬布斯開啟了不平凡的**步！　 　　“神馬都是浮云”流行語的背后，是人們對現(xiàn)世和人生的感嘆和思考。而《一體心》能開啟人們迷茫的心智，引導(dǎo)眾生重新定位自己的活法。

一體心 內(nèi)容簡介

　　人生苦短，天災(zāi)人禍之外，還有世間功名利祿纏身，物質(zhì)極大豐富的今天，我們依然憂心煩心痛心，活得不快樂不幸福。尾關(guān)宗園提示我們“一體心”的重要性，天地一體，萬物同根，與煩惱共生，與苦海共游，隨緣和眾，清凈超然。此外，活在現(xiàn)世的我們，還得有“決斷心”、“自在心”、“無事心”、“歡喜心”，同時(shí)從“強(qiáng)者傳”中反觀自己。這本書能引起我們對人生的再思考，重新定位自己的活法。

一體心 目錄

1　決斷心 2　自在心 3　無事心 4　一體心 5 　歡喜心 6　強(qiáng)者傳
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一體心 節(jié)選

　　煩惱焦慮的自己，被事物糾纏的自己，被煩惱奴役的自己？墒，煩惱本身也非可供說三道四的東西。煩惱不可以消除。而且，即便消除，人生反而失卻了況味。 　　我們的生活，日漸死板。考試地獄，不景氣。在這黯淡頗多的世間，現(xiàn)在對我們來說*重要的是什么呢。我以為，是一體心。 　　“一體心”一詞，大家或許比較陌生，F(xiàn)在對我來說*可信的尺度便是一體心。說到“一體心”，這就已經(jīng)是自己擁有的東西。“獲得一體心”，是期待自己能夠呈現(xiàn)的東西。也就是說，期待自然而然的自己。 　　另有“疏忽一時(shí)，后悔一世”這一說法。哪怕是一瞬間都不能疏忽。就是這種一體心。特別是*近，人人工作都過于繁多。一疏忽，精神就會(huì)受到極大沖擊。在這當(dāng)中該如何取舍？即便被這么問，多數(shù)情況下都會(huì)價(jià)值觀崩潰，不能做出正確判斷。這種時(shí)候，該怎么做才好呢？傊鎸щy的自己，首先應(yīng)該感到喜悅。 　　想想看，夏天來了，討厭夏天；冬天來了，比起夏天更討厭冬天。這樣的人，難道不是很多？這樣的人，即便來我這找尋超越現(xiàn)實(shí)的方法，我也沒有什么可供回答的手段。 　　夏天來了，就歡喜夏天。冬天到了，就為此相遇高興。這種“同一感”具備巨大力量。此時(shí)的自己，是享受在世間生存并為之喜悅的自己。 　　……

一體心 相關(guān)資料

　　　　日本“經(jīng)營之圣”松下幸之助在95歲接受記者采訪時(shí)說，“像我這樣才能的人在這個(gè)世界上比比皆是，我之所以能成功，其中關(guān)鍵一點(diǎn)就是對禪的領(lǐng)悟！碑(dāng)時(shí)日本有個(gè)禪學(xué)家在聆聽松下的言論后，總結(jié)了這樣兩句話，“不通禪理，生活乏味;不明禪機(jī)，難成大業(yè)！ 　　大德寺始建于日本鐮倉時(shí)代（公元1319年），今位于日本京都北區(qū)，是洛北最大的寺院，也是禪宗文化中心之一。大燈國師為開山祖師。鐮倉時(shí)代受到日本皇室、貴族、大名、商人、文人等各階層的保護(hù)和支持，香火鼎盛。室町時(shí)代以后著名的一休大師任大德寺的主持，重建大德寺，此后名僧輩出。大德寺和茶道也有著很深的淵源，村田珠光、武野紹鷗、千利休等眾多茶道名家都和大德寺有著不解之緣。近世以后豐臣秀吉等諸大名也紛紛皈依大德寺。直至今天，日本人也愛到大德寺參拜。

一體心 作者簡介

　　【日】尾關(guān)宗園： 1932年出生于日本奈良。從奈良教育大學(xué)畢業(yè)后，曾經(jīng)在京都相國寺做了長達(dá)7年的行腳僧。1956年就任奈良慈光院住持。1965年，剛33歲的他就任大德寺大仙院住持。日本國立大學(xué)法人京都工藝?yán)w維大學(xué)講師。著作有《當(dāng)下心》、《一體心》、《平常心》、《不動(dòng)心》、《大安心》、《從零出發(fā)心》、《大死大生心》等。

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