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古代家訓(xùn)培育個(gè)體品德探微-以《顏氏家訓(xùn)》為例 版權(quán)信息
- ISBN：9787516106235
- 條形碼：9787516106235 ; 978-7-5161-0623-5
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
古代家訓(xùn)培育個(gè)體品德探微-以《顏氏家訓(xùn)》為例 本書特色
分析古代家訓(xùn)如何將一般的社會(huì)價(jià)值原則具體化、生活化、個(gè)體化來培育個(gè)體品德的過程,解析古代家訓(xùn)培育個(gè)體品德的作用機(jī)制,為現(xiàn)代思想政治教育提供有益的啟示和借鑒,是符得團(tuán)、馬建欣編寫的這本《古代家訓(xùn)培育個(gè)體品德探微——以<顏氏家訓(xùn)>為例》的主要內(nèi)容。
古代家訓(xùn)培育個(gè)體品德探微-以《顏氏家訓(xùn)》為例 內(nèi)容簡(jiǎn)介
縱觀中國(guó)古代社會(huì)的個(gè)體品德培育史,在個(gè)體品德培育這一復(fù)雜的教育實(shí)踐活動(dòng)中,社會(huì)普遍通行的正式制度和非正式制度都發(fā)揮了重要的作用,但作為沒有被古代官方正式教育系統(tǒng)納入、卻對(duì)個(gè)體品德培育具有直接影響和滲透作用的非正式制度,其發(fā)揮的作用甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了正式制度。其中,以家訓(xùn)為代表的家庭教育在將社會(huì)一般的個(gè)體品德培育道德規(guī)范具體化、生動(dòng)化、生活化、形象化、個(gè)體化,從而培育個(gè)體品德和塑造德性人格方面,確實(shí)表現(xiàn)出獨(dú)特的意義和價(jià)值,起到了比官方教育（正式制度）更直接有效、更深刻長(zhǎng)久的作用,雖然其中包含著許多封建性糟粕,但其促使社會(huì)普遍價(jià)值原則和文化精神具體化、生活化來培育個(gè)體品德的路徑和方式,對(duì)當(dāng)今社會(huì)的思想政治教育工作確有借鑒價(jià)值。
古代家訓(xùn)培育個(gè)體品德探微-以《顏氏家訓(xùn)》為例 目錄
導(dǎo)論**章 古代個(gè)體品德培育的價(jià)值目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)理路 **節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化的德育本質(zhì) 第二節(jié) 古代個(gè)體品德培育的價(jià)值目標(biāo) 第三節(jié) 古代個(gè)體品德培育價(jià)值目標(biāo)的文化內(nèi)涵 第四節(jié) 古代個(gè)體品德培育價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)理路第二章 古代個(gè)體品德培育的基本道德規(guī)范 **節(jié) 個(gè)體道德仁、義、禮、智、信 第二節(jié) 家庭美德孝、悌、和、勤、儉 第三節(jié) 社會(huì)公德忠、恕、恭、惠、恥第三章 古代家訓(xùn)個(gè)案考察:《顏氏家訓(xùn)》源流 **節(jié) 家訓(xùn)傳統(tǒng)探源 第二節(jié) 家訓(xùn)思想繼承 第三節(jié) 家訓(xùn)文化傳承第四章 《顏氏家訓(xùn)》對(duì)個(gè)體品德培育基本道德規(guī)范的具體化 **節(jié) 對(duì)個(gè)體品德培育基本道德規(guī)范的生活化 第二節(jié) 對(duì)個(gè)體品德培育基本道德規(guī)范的生動(dòng)化 第三節(jié) 對(duì)個(gè)體品德培育基本道德規(guī)范的形象化第五章 《顏氏家訓(xùn)》培育個(gè)體品德的方式和途徑 **節(jié) 長(zhǎng)上日常訓(xùn)誡 第二節(jié) 家訓(xùn)制定(修訂)昭示 第三節(jié) 家訓(xùn)門風(fēng)熏陶 第四節(jié) 家法懲戒警示第六章 古代家訓(xùn)培育個(gè)體品德的當(dāng)代啟示 **節(jié) 弘揚(yáng)中華家訓(xùn)文化 創(chuàng)新現(xiàn)代家訓(xùn)模式 第二節(jié) 繼承家訓(xùn)優(yōu)良傳統(tǒng) 糾正防范家教偏頗 第三節(jié) 發(fā)揮家庭德育功能 治家教子塑造人格 第四節(jié) 借鑒傳統(tǒng)家訓(xùn)經(jīng)驗(yàn) 優(yōu)化思想政治教育附錄 附錄一 家訓(xùn)(《顏氏家訓(xùn)》)文化調(diào)研訪談提綱 附錄二 傳統(tǒng)家庭道德教育調(diào)查問卷 附錄三 《顏氏家訓(xùn)》調(diào)查問卷(顏氏宗親卷) 附錄四 Questionnaire on Yan,shi Jiaxun 附錄五 現(xiàn)代家訓(xùn)的表現(xiàn)與走勢(shì)參考文獻(xiàn)后記
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古代家訓(xùn)培育個(gè)體品德探微-以《顏氏家訓(xùn)》為例 節(jié)選
分析古代家訓(xùn)如何將一般的社會(huì)價(jià)值原則具體化、生活化、個(gè)體化來培育個(gè)體品德的過程,解析古代家訓(xùn)培育個(gè)體品德的作用機(jī)制,為現(xiàn)代思想政治教育提供有益的啟示和借鑒,是符得團(tuán)、馬建欣編寫的這本《古代家訓(xùn)培育個(gè)體品德探微——以<顏氏家訓(xùn)>為例》的主要內(nèi)容。
古代家訓(xùn)培育個(gè)體品德探微-以《顏氏家訓(xùn)》為例 作者簡(jiǎn)介
符得團(tuán),男,漢族,1968年6月出生,甘肅隴南人。1993年西北師范大學(xué)本科畢業(yè)后留校,2005年獲得北京師范大學(xué)公共管理(MPA)專業(yè)碩士學(xué)位,2011年獲得西北師范大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位，F(xiàn)為西北師范大學(xué)研究生學(xué)院副院長(zhǎng),副研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)德育、教育經(jīng)濟(jì)與管理。近年來,先后在《光明日?qǐng)?bào)》、《學(xué)位與研究生教育》、《電化教育研究》、《甘肅社會(huì)科學(xué)》、《西北師大學(xué)報(bào)》(社科版)、《開發(fā)研究》等報(bào)刊公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文20多篇,主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目、甘肅省社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目、甘肅省高新科技支撐計(jì)劃研究項(xiàng)目和甘肅省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目等10多項(xiàng)研究課題,參編教材1部,合撰著作3部。
馬建欣,女,漢族,1971年1月出生,甘肅慶陽人。1993年西北師范大學(xué)本科畢業(yè),2004年獲得上海交通大學(xué)馬克思主義理論與思想政治教育碩士學(xué)位,現(xiàn)為甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院副教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)樗枷胝谓逃头▽W(xué)理論。近年來,先后在《光明日?qǐng)?bào)》、《甘肅社會(huì)科學(xué)》、《西北師大學(xué)報(bào)》(社科版)、《甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào)》和《開發(fā)研究》等報(bào)刊公開發(fā)表10多篇學(xué)術(shù)論文,主持承擔(dān)甘肅省社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目、甘肅省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目等多項(xiàng)課題,參編《思想道德修養(yǎng)》、《法律基礎(chǔ)》、《行政法與行政訴訟法》等教材3部、合撰著作1部。
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