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朝話 人生的醒悟 版權(quán)信息
- ISBN:9787510060243
- 條形碼:9787510060243 ; 978-7-5100-6024-3
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
朝話 人生的醒悟 本書特色
《朝話(校訂重排版)》編輯推薦:“*后一位儒家”梁漱溟的人生語錄,喚醒困惑的心靈,敲響人生的晨鐘,聆聽噴薄朝陽下的大師箴言。
如在冬季,天將明未明時,大家起來后在月臺上團(tuán)坐,疏星殘月,悠懸空際,山河大地,皆在靜默,惟間聞更雞喔喔作啼,此時此景,*易令人興起,特別的感覺心地清明、興奮、靜寂,覺得世人都在睡夢中,我獨清醒,若益感到自身責(zé)任之重大。
朝話 人生的醒悟 內(nèi)容簡介
《朝話(校訂重排版)》是將梁漱溟先生對山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院歷屆(1931年至1935年)研究部同學(xué),在朝會時的講話輯錄而成。后經(jīng)梁漱溟本人及其后人屢次增補再版,形成現(xiàn)今模樣。這些講話并非系統(tǒng)的學(xué)術(shù)演講,而是對日常生活有所昭示啟發(fā)的即興言談。內(nèi)容涉及人生修養(yǎng)、治學(xué)方法、社會問題、學(xué)術(shù)文化,發(fā)自肺腑,親切雋永,深受青年喜愛。
朝話 人生的醒悟朝話 人生的醒悟 前言
輯校說明
一、本書是梁漱溟先生對山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院歷屆(自民國二十一年至二十五年)研究部同學(xué),在朝會時講話的筆錄所集成。但只是筆錄中的一部分而非全部。
二、本書非系統(tǒng)的學(xué)術(shù)講演,而只是對同學(xué)之日常生活有所詔示啟發(fā),或自同學(xué)提出之問題,予以當(dāng)下指點。故其內(nèi)容包括有治學(xué)、修養(yǎng)及人生、社會、文化各方面之問題。多由閱歷得來,語重心長,親切雋永,足以發(fā)人深省,其有裨于青年者,至為深鉅。茲不忍令其零佚,爰特編印成冊,以供同好。
三、本書各篇之題目是后加的,朝話原無題目也。各篇先后之序,原宜以其年月日為準(zhǔn),唯已不易查明,今只有以其內(nèi)容意義相連類者,而編次之,不復(fù)問其年月日先后。
四、本書內(nèi)有一部分先曾陸續(xù)發(fā)表于《鄉(xiāng)村建設(shè)》半月刊;其大部分則為黃省敏同學(xué)整理謄抄者。至某篇為某人所記,中因互相傳抄,已無由記證。本書印行時,以先生事繁,復(fù)未經(jīng)核閱。其有與先生原意不符或小有出入者,當(dāng)由筆記者與輯校者負(fù)責(zé)。
輯校者志
民國二十六年六月
朝話 人生的醒悟 目錄
增訂版敘言 3
001 朝會的來歷及其意義 1
002 懺悔——自新 3
003 吾人的自覺力 7
004 言 志 9
005 發(fā)心與立志 11
006 欲望與志氣 13
007 心理的調(diào)整 14
008 調(diào)整自己必親師取友 17
009 如何才能得到痛快的合理的生活 19
010 日常生活的態(tài)度 21
011 談習(xí)氣 22
012 求學(xué)與不老 23
013 秋 意 25
014 朋友與信 26
015 朋友與社會信用 27
016 談學(xué)問 29
017 研究問題所需的態(tài)度 31
018 擇 業(yè) 33
019 對異己者的態(tài)度 35
020 猴子的故事 37
021 沒有勇氣不行 39
022 我們應(yīng)有的心胸態(tài)度 40
023 開誠布公以立信 42
024 我的信念 44
025 談合作 46
026 啟發(fā)社會的力量 48
027 真理與錯誤 49
028 成功與失敗 51
029 先父所給予我的幫助 53
030 我的生活實情 55
031 我自己的長短 57
032 三種人生態(tài)度 59
033 生命的歧途 62
034 一般人對道德的三種誤解 65
035 道德為人生藝術(shù) 67
036 新年的感觸 71
037 談生命與向上創(chuàng)造 73
038 人生在創(chuàng)造 76
039 真力量要從鄉(xiāng)村醞釀出來 78
040 中國民族的力量 79
041 心理的關(guān)系 82
042 幫助理性開發(fā)的是經(jīng)濟(jì) 84
043 制度與經(jīng)濟(jì) 86
044 農(nóng)民運動與合作 88
045 談罪惡 90
046 談規(guī)矩 91
047 為人類開辟一新歷史而奮斗 93
048 中國士人的心理 95
049 談用人 96
050 志愿真誠 98
051 談組織團(tuán)體原則 100
052 談應(yīng)付難關(guān) 102
053 婚姻問題 103
054 談戲劇 109
055 談音樂 111
056 中國本位文化宣言 113
057 中西學(xué)術(shù)之不同 116
058 東方學(xué)術(shù)之根本 123
059 以出家的精神做鄉(xiāng)村工作 128
060 談兒童心理 130
061 青年修養(yǎng)問題 134
062 談修養(yǎng) 136
063 人生的意義 138
064 談 戲 142
065 這便是我的人生觀 147
066 如何成為今天的我 150
067 我的自學(xué)小史 162
第九版編后附記 197
第十版編后附記 199
朝話 人生的醒悟 節(jié)選
001 朝會的來歷及其意義
講到朝會的來歷,就要談到我的生活。大體上說,我自二十歲至二十九歲為一段落。此段落為出世思想,走佛家的路。二十九歲以后重轉(zhuǎn)回人世的路,一直到現(xiàn)在。二十九歲那年,在濟(jì)南教育廳講“東西文化及其哲學(xué)”(先時已在北大講過),民國十年付印,其中有一段意思曾說到求友;在結(jié)論中又曾說到我的主張和希望——要復(fù)興古人講學(xué)之風(fēng),使講學(xué)與社會運動打成一片。近十?dāng)?shù)年來我就是如此做,從那時(民國十一年)起也就有了許多朋友跟我在一塊。于是我的生活幾乎是成了兩面的了:一面是家庭,一面是朋友;一面是家庭之一員,一面是朋友團(tuán)體之一員。朋友們在一起相處,雖然是一種團(tuán)體生活,但沒有什么會章。大家只是以人生向上來共相策勵,每日只是讀書,講一講學(xué)問。民國十三年,我辭去北大教職,和一些朋友到曹州去辦高中,后來又辭職回北平,高中學(xué)生即有一些隨著我們到北平的。
在北平師生共約十人,我們在什剎海租了一所房,共同居住,朝會自那時就很認(rèn)真去做,大家共勉互進(jìn),講求策勵,極為認(rèn)真。如在冬季,天將明未明時,大家起來后在月臺上團(tuán)坐,疏星殘月,悠懸空際,山河大地,皆在靜默,惟間聞更雞喔喔作啼,此情此景,*易令人興起,特別的感覺心地清明、興奮、靜寂,覺得世人都在睡夢中,我獨清醒,若益感到自身責(zé)任之重大。在我們團(tuán)坐時,都靜默著,一點聲息皆無。靜默真是如何有意思!這樣靜默有時很長,*后亦不一定要講話,即[使]講話也講得很少。無論說話與否,都覺得很有意義,我們就是在這時候反省自己,只要能興奮反省,就是我們生命中*可寶貴的一剎那。
民國十七年我在廣東接辦省立**中學(xué),朋友團(tuán)體也隨著到了廣東,當(dāng)時我同黃艮庸先生等擬了許多辦法,都是與其他學(xué)校不同的。其中*要緊者有五點,現(xiàn)在鄒平還保存有兩點,即朝會與部班主任制。十八年創(chuàng)辦河南村治學(xué)院,其學(xué)則是我擬的,內(nèi)容大多是從那邊——廣東一中轉(zhuǎn)來的。現(xiàn)在鄒平則又是從河南轉(zhuǎn)來的。
在**屆研究部時,朝會每由我來講話,初時都作靜默,要大家心不旁騖,講話則聲音低微而沉著,話亦簡切。到后來則有些變了,聲音較大,話亦較長。但無論如何,朝會必須要早,要鄭重,才能有朝氣,意念沉著,能達(dá)入人心者深,能引入反省之念者亦強(qiáng)。
朝話 人生的醒悟 相關(guān)資料
后記
《朝話》一書由山東鄒平鄉(xiāng)村書店于1937年6月首次出版,那正是抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的前夕,距今已有六十多年了。這樣一本字?jǐn)?shù)不多,早在六七十年曾出版過的書,如今還有重印的意義嗎?
說重印,這已非第一次。自1939年底,先父將此書點改增訂以之,自1940年至1946年,先后由商務(wù)印書館(長沙)、中國文化服務(wù)社(桂林、上海)等印行不少于六七次。解放后,又由教育科學(xué)出版社與安徽文藝出版社先后重新出版兩次。2004年3月,老古文化事業(yè)公司在臺灣又將此書印行(此前臺灣曾有盜版)。事實證明,此書始終為一些讀者所需要。
此書本是二十世紀(jì)三十年代(1931年—1935年)作者在朝會上與同學(xué)的部分談話輯錄。其內(nèi)容或談?wù)撊松摒B(yǎng),或講述治學(xué)方法,或議論社會、學(xué)術(shù)文化等問題,莫不本于個人感悟,出自切身體認(rèn),與憑借空泛議論有根本之不同。此書為若干讀者所認(rèn)可,與此不無關(guān)系。
此次出版仍以1939年點改增訂版為準(zhǔn),并有所增補。朝會上的談話增加兩篇:《以出家精神做鄉(xiāng)村工作》、《談兒童心理》。都是編輯《梁漱溟全集》時尋得的。附錄部分,原有三篇,現(xiàn)又增加了《青年修養(yǎng)問題》、《談修養(yǎng)》與《人生的意義》三篇。
在此書再次出版時,不應(yīng)忘記已故的倡議輯錄這些談話的廣西唐現(xiàn)之先生,和為輯印此書盡力最多的黃省敏(孝方)同學(xué),因為沒有他們在數(shù)十年前的努力,就不可能有今日的《朝話》一書。
為保持此書的歷史原貌,1937年首次出版時的《輯校說明》與1939年作者所寫《增訂版敘言》,仍置于全書之首。
梁培寬
2004年11月1日
朝話 人生的醒悟 作者簡介
梁漱溟(1893—1988),原名煥鼎,字壽銘,后以漱溟行世。生于北京,祖籍廣西桂林,順天中學(xué)堂畢業(yè),其后皆自學(xué)。中國現(xiàn)代思想家、教育家、社會活動家,現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一。1917—1924年執(zhí)教于北京大學(xué)哲學(xué)系,1930—1937年從事鄉(xiāng)村建設(shè)活動。20世紀(jì)40年代抗日戰(zhàn)爭期間,為國事奔走,謀求國內(nèi)團(tuán)結(jié)。其主要著作包括《東西文化及其哲學(xué)》《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》《梁漱溟教育論文集》《中國文化要義》《人心與人生》等。
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