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中國社會病 版權(quán)信息
- ISBN：9787508074399
- 條形碼：9787508074399 ; 978-7-5080-7439-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國社會病 本書特色
中國人，請放棄以逐利的方式相互侵害！
李松深入調(diào)查，條分縷析中國之病現(xiàn)象，不遮家丑、關心百姓。
他用犀利的筆、憂慮的心、前瞻的思考、獨立的“新聞眼”寫下他“看見”“窺見”“洞見”的社會之丑、社會之病，供人們深思自省。
如果選擇“看不見”仇恨的情緒、不公正的現(xiàn)象、邊緣群體的艱難存在、人民權(quán)益的被踐踏，中國之社會病必將越來越深重。
過去的不能白白過去，死去的不能白白死去，眼前的必須不能茍且，活著的必須不能無視。這不是一本出氣書，這是民生現(xiàn)狀的寫實與追問！
中國社會病 內(nèi)容簡介
目睹中國之病現(xiàn)象，這是一部不遮家丑、真正關心百姓的書。
沒有人民幸福，就沒有社會進步。社會不能拋棄人民獨自進步，也無法撇下人民實現(xiàn)進步，如果選擇“看不見”仇恨的情緒、不公正的現(xiàn)象、邊緣群體的艱難存在、人民權(quán)益的被踐踏，中國之社會病必將越來越深重。
李松用他犀利的筆、憂慮的心、前瞻的思考、獨立的“新聞眼”寫下他“看見”“窺見”“洞見”的社會之丑、社會之病，供人們深思自省。
過去的不能白白過去，死去的不能白白死去，眼前的必須不能茍且，活著的必須不能無視。這不是一本出氣書，這是民生現(xiàn)狀的寫實與追問！
中國社會病中國社會病 前言
序言一
民生：無法回避的“時代話題”
胡仙芝
國家行政學院研究員
全國政策科學研究會副秘書長
新華社記者李松在連續(xù)推出《中國隱性權(quán)力調(diào)查》、《中國社會誠信危機調(diào)查》兩部力作之后，又推出了第三部調(diào)查系列作品《中國社會病》。在該書中，李松繼續(xù)以犀利的文筆、理性的語言對中國社會進行了全身的X光掃瞄；以貼近的調(diào)查、深入的研究探查百姓生活，揭秘各個群體的生活乃至心理狀態(tài)，同時輔以批判和研究的視角關注公權(quán)、關注百姓、關注民生。
民生，民生，人民之生！掇o！分袑Α懊裆钡慕忉屖恰叭嗣竦纳嫛保褪前傩盏纳顏碓磫栴}。
在現(xiàn)代社會中，民生和民主、民權(quán)相互倚重，而民生之本，也由原來的生產(chǎn)、生活資料，上升為生活形態(tài)、文化模式、市民精神等，其中既有物質(zhì)需求也有精神特征。狹義的民生概念，指民眾的基本生存和生活狀態(tài)，以及民眾的基本發(fā)展機會、基本發(fā)展能力和基本權(quán)益保護的狀況等。廣義的民生概念，即凡是同民生有關的，包括直接相關和間接相關的事情，都屬于民生范圍內(nèi)的事情。
在大“民生”的內(nèi)涵背景下，《中國社會病》篇篇都講民生，不再局限于調(diào)查民眾的生產(chǎn)和生活，不再局限于關注民眾的衣食住行，不再局限于物質(zhì)生活的層面，還積極地關注和深入地解讀民眾的精神生活和心理世界。《中國社會病》有部分章節(jié)關乎社會各個階層物質(zhì)生活中的各個方面——交通出行、看病就醫(yī)、富人移民、社會安全、兩性婚姻、子女生育等。相對于新中國建國以來長期貧困的歷史來說，民生內(nèi)容從物質(zhì)走向精神，充分體現(xiàn)了中國這些年來，尤其是改革開放以來經(jīng)濟建設和社會建設的巨大成就，體現(xiàn)了國民生活從物質(zhì)到精神的“質(zhì)”的飛躍。
在現(xiàn)代政治形態(tài)下，“民”的概念和內(nèi)涵同樣發(fā)生了翻天覆地的變化。古代的“民”，是指有別于君主、群臣百官和士大夫以上各階層的庶民（多與“君”、“臣”、“人”相對）。而現(xiàn)在的“民”，則是現(xiàn)代國家組成要素中的國民，是憲政法治背景下的“公民”，是現(xiàn)代政治概念中的“人民”。雖然傳統(tǒng)文化中的“民”，經(jīng)常不自覺地套上“官民對立”的有色眼鏡，但在李松的筆下，“民生”概念中的“民”已不再是“官民對立”的“民”，它的范疇超出了普通百姓，而涉及到了中國整個社會的各個階層，包括高級官員、普通公務員、外企職工、出租車司機、普通市民、白領女性、再婚的老人以及專家學者等！吨袊鐣 返倪x題范圍突破了官民對立語境下的傳統(tǒng)的“民生”概念，把官員和公務員的身份也認定為“民”，從中可以看到所包含的時代超越，這不僅符合了古代民本官員的“吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓，得一官不榮失一官不辱勿說一官無用地方全靠一官”的精神境界，也體現(xiàn)了公民社會“人人平等”的法治精神的追求。
《中國社會病》的內(nèi)容有著強烈的作者意識，有著李松獨有的風格。作為一名典型的調(diào)查型記者，李松繼續(xù)著他特有的敏銳嗅覺，執(zhí)著于公平正義的社會理想，對社會病態(tài)做“典型而深刻”的掃描和分析，而且還嘗試著做一名“社會醫(yī)生”，與他采訪的大批社會精英一起尋求治療之道。
——在“**篇/公平正義：比太陽有光輝”中，他懷著對公平正義的社會文明進步的追求，走近富士康“跳樓門”，走近“拼命三郎”出租車司機，走近富人安全催生的“私人保鏢”，走近陷入身份危機的“民間救援”，走近民間公益，走近富人移民潮……在社會發(fā)展進程中出現(xiàn)的這些合法不合法、合規(guī)不合規(guī)、合情不合情的現(xiàn)實存在中，李松思考著問題的成因和病態(tài)的癥結(jié)，也思考著治療之道。
——在“第二篇/邊緣生存：隱秘的群體”中，圍繞城市化進程帶來的嚴峻的社會問題，李松敏銳地關注到了一些社會隱秘群體。比如“拆遷富翁”、“摩爾狂潮”中的失地農(nóng)民、媒體大戰(zhàn)中的隱形人——新聞線人、“非婚生育”的單身女性、橫行虛擬社會的“網(wǎng)絡打手”、面臨生活難題的“不就業(yè)一族”、深陷再婚社會倫理窘境的老年人群體以及城市“異性合租”者等。李松通過調(diào)查和寫實報道，深入到他們的內(nèi)心，去感受他們復雜而無奈的情感世界，并思考如何有效地破解“讓合理的制度歸位、不合理的制度退場”的歷史性命題。
——在“第三篇/幸福快樂：期待來敲門”中，李松抓住了人人心中的“幸福”夢，圍繞幸福與責任相伴隨的主題，探討幸福社會構(gòu)建過程中存在的各種難題和曲折。針對中國人幸福感下降的客觀事實，李松借用了大量的社會調(diào)查作為支撐手段，為我們提供社會大眾的觀點集萃和宏觀把握。在這里，他通過專家解讀和政策引導的方式，展示了中國公民社會成長過程中必須面對的社會誠信問題、社會民生問題以及社會心態(tài)調(diào)整問題。
——在“第四篇/民生權(quán)益：看不見的‘黑洞’”中，他通過關注社會組織參與公共治理，在這些問題所折射的社會生態(tài)背后，追求“一切權(quán)力屬于人民”，“政府除了依法治國，廉潔地對人民提供完善的公共服務，不應有任何特權(quán)”的中國社會主義國家性質(zhì)的根本。
本書的*后，李松提出了應加大“社會心態(tài)”調(diào)適力度的觀點。為此，他為幸福社會的構(gòu)建展示了一項綜合的清單，既包括制度變遷，又包括社會流動；既有經(jīng)濟物質(zhì)層面的建設，更有精神和心理的建設，那就是：建立和完善公平、合理的分配體制和激勵機制，縮小貧富分化，完善社會管理制度，為民眾提供平等的向上流動機會，提高人民群眾的收入水平，不斷擴大社會的中產(chǎn)階級比例；增進不同社會階層人群的互信、互助和相互理解，致力于社會各階層的和諧與融合，保持整個社會的活力。
李松是我多年的好朋友，我們經(jīng)常在一起關注共同的社會熱點問題，一起探討發(fā)展困境中的破解之道……有時我的研究和他的調(diào)查之間會有些交叉，我們的合作也和他的社會調(diào)查一樣在逐步深入。我曾經(jīng)說過，李松是我另外一種意義上的老師，是一個可以一起學習和成長的伙伴。他的作品又一次匯集成書了，作為這部書的**批讀者，在分享他的勞動成果之余，欣然提筆寫下上述讀后感言。
是為序。
2012 年9 月18 日
于北京
中國社會病 目錄
開篇/ 不能讓仇恨成為“社會病”
在中國社會轉(zhuǎn)型期，迫切需要有一種實現(xiàn)公正的合法渠道，適當減輕人們就業(yè)、子女就學、住房、醫(yī)療方面的壓力。否則，弱勢人群怨恨和報復的非理性心態(tài)難以撫平或消除，仇恨有可能成為一種可怕的“社會病”。
**篇/ 公平正義：比太陽有光輝
公平正義是人類社會文明進步的重要標志。胡錦濤總書記指出：“公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)！
拿什么來終結(jié)高速公路暴利收費
出租車司機干嗎這么拼命
誰動了作者轉(zhuǎn)載稿費……
“順風車”的法律風險
民間公益之惑
富人為什么要移民
非法行醫(yī)直戳醫(yī)療體制痛點
成人文化的中國現(xiàn)狀
第二篇/ 邊緣生存：隱秘的群體
在城市化進程中，邊緣化群體不斷膨脹，正成為一個越發(fā)嚴峻的社會問題。與此相對應，如何有效地清理制度環(huán)境，讓合理的制度歸位，不合理的制度退場，是當前面臨的一項歷史性任務。
“拆遷富翁”的未來隱憂
“摩爾狂潮”下的農(nóng)民失地之痛
新聞線人：媒體大戰(zhàn)中的隱形人
單身女性“非婚生育”惹了誰
“網(wǎng)絡打手”的江湖生存
誰讓孩子成了特“困”生
“網(wǎng)絡釣魚”肆虐誰之過
都市“異性合租”灰幕
第三篇/ 幸？鞓罚浩诖齺砬瞄T
人人心中都有自己的夢，如果用一個詞來概括，大概就是“幸！绷恕５，幸福不會自動來敲門，它需要每個人去伸張。幸福并不虛無縹緲，只要人人都把權(quán)利緊握手中，把責任扛在肩上。
“幸福社區(qū)”離現(xiàn)實有多遠
不該發(fā)生的“記憶危機”
你靠什么養(yǎng)老
你的房子抗得住地震嗎
誠信問題讓中國人很糾結(jié)
“帶薪休假”為何沒有底氣
誰偷走了我們的幸福
“自媒體”引領中國公民社會
第四篇/ 民生權(quán)益：看不見的“黑洞”
“一切權(quán)力屬于人民”的原則，是中國政治制度的法理基礎，是中國社會主義國家性質(zhì)的根本體現(xiàn)。因此，政府除了依法治國，必須務實、清廉地為人民提供完善的公共服務，不應有任何特權(quán)。
北京暴雨追問城市應急能力
大災難時，你如何回家
探訪大城市應急避難場所
“法律面前人人平等”不是說著玩的
政務中心離“陽光”有多遠
底層向上流動機會緣何減少
官方民調(diào)：鋼絲繩上的舞蹈
社會組織：活躍的公共治理參與者
尾篇/ 加大“社會心態(tài)”調(diào)適力度
加大社會心態(tài)調(diào)適力度，是當前中國社會發(fā)展的根本需要，也是建設社會主義和諧社會的基礎工程。
附錄/ 李松民生對話錄
《中國商報》專訪李松：我們的誠信出了什么問題
《深圳特區(qū)報》專訪李松：“陽光”照不到的隱性權(quán)力
本書文章原發(fā)刊物一覽表
在中國社會轉(zhuǎn)型期，迫切需要有一種實現(xiàn)公正的合法渠道，適當減輕人們就業(yè)、子女就學、住房、醫(yī)療方面的壓力。否則，弱勢人群怨恨和報復的非理性心態(tài)難以撫平或消除，仇恨有可能成為一種可怕的“社會病”。
**篇/ 公平正義：比太陽有光輝
公平正義是人類社會文明進步的重要標志。胡錦濤總書記指出：“公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)！
拿什么來終結(jié)高速公路暴利收費
出租車司機干嗎這么拼命
誰動了作者轉(zhuǎn)載稿費……
“順風車”的法律風險
民間公益之惑
富人為什么要移民
非法行醫(yī)直戳醫(yī)療體制痛點
成人文化的中國現(xiàn)狀
第二篇/ 邊緣生存：隱秘的群體
在城市化進程中，邊緣化群體不斷膨脹，正成為一個越發(fā)嚴峻的社會問題。與此相對應，如何有效地清理制度環(huán)境，讓合理的制度歸位，不合理的制度退場，是當前面臨的一項歷史性任務。
“拆遷富翁”的未來隱憂
“摩爾狂潮”下的農(nóng)民失地之痛
新聞線人：媒體大戰(zhàn)中的隱形人
單身女性“非婚生育”惹了誰
“網(wǎng)絡打手”的江湖生存
誰讓孩子成了特“困”生
“網(wǎng)絡釣魚”肆虐誰之過
都市“異性合租”灰幕
第三篇/ 幸？鞓罚浩诖齺砬瞄T
人人心中都有自己的夢，如果用一個詞來概括，大概就是“幸！绷恕５，幸福不會自動來敲門，它需要每個人去伸張。幸福并不虛無縹緲，只要人人都把權(quán)利緊握手中，把責任扛在肩上。
“幸福社區(qū)”離現(xiàn)實有多遠
不該發(fā)生的“記憶危機”
你靠什么養(yǎng)老
你的房子抗得住地震嗎
誠信問題讓中國人很糾結(jié)
“帶薪休假”為何沒有底氣
誰偷走了我們的幸福
“自媒體”引領中國公民社會
第四篇/ 民生權(quán)益：看不見的“黑洞”
“一切權(quán)力屬于人民”的原則，是中國政治制度的法理基礎，是中國社會主義國家性質(zhì)的根本體現(xiàn)。因此，政府除了依法治國，必須務實、清廉地為人民提供完善的公共服務，不應有任何特權(quán)。
北京暴雨追問城市應急能力
大災難時，你如何回家
探訪大城市應急避難場所
“法律面前人人平等”不是說著玩的
政務中心離“陽光”有多遠
底層向上流動機會緣何減少
官方民調(diào)：鋼絲繩上的舞蹈
社會組織：活躍的公共治理參與者
尾篇/ 加大“社會心態(tài)”調(diào)適力度
加大社會心態(tài)調(diào)適力度，是當前中國社會發(fā)展的根本需要，也是建設社會主義和諧社會的基礎工程。
附錄/ 李松民生對話錄
《中國商報》專訪李松：我們的誠信出了什么問題
《深圳特區(qū)報》專訪李松：“陽光”照不到的隱性權(quán)力
本書文章原發(fā)刊物一覽表
展開全部
中國社會病 節(jié)選
中國社會確實病了。
從老人倒地不敢扶到親兄妹為爭奪財產(chǎn)反目成仇對簿公堂；從假酒、地溝油、瘦肉精到染色饅頭、牛肉膏；從“拼爹”現(xiàn)象到“仇富”、“仇官”心態(tài)蔓延；從黑磚窯案、黑煤礦案到福建南平殺童案和北京大興滅門案……
中國社會不僅病了，而且病得很重。2012年全國“兩會”前夕，新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等門戶網(wǎng)站調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在眾多熱點中，民眾*關注的“五大問題”領域分別是社會道德建設、食品安全監(jiān)管、縮小貧富差距、房產(chǎn)市場調(diào)控和加強反腐倡廉。這些問題映射出中國社會在公正、公平等基本社會倫理原則的失守，以及民眾對*基本生存與安全的焦慮，都是關乎民眾生存和發(fā)展的重要問題。
由此，要醫(yī)治好中國社會病，*急迫的是要解決好民生問題。因為一旦民生出問題，民眾就會失去惻隱、廉恥之心，失去對生命、正義、善良、人性的基本敬畏和判斷，從而制造出更多的冷漠和人間悲劇。
從歷史角度看，“民生”一詞，*早出現(xiàn)于《左傳?宣公十二年》，即“民生在勤，勤則不匱”。民生，即百姓的基本生計。
中國自古以來就將“民生”與“國計”相提并論，民生問題一直與國家發(fā)展存在著不可分割的關系！懊裎┌畋，本固邦寧”是《尚書?五子之歌》中所說的，它構(gòu)成了儒家治國理政思想的核心，而《管子?霸業(yè)》指出“以人為本，本治則國固，本亂則國危”，《孟子?盡天下》主張“民為貴，社稷次之，君為輕”等議論，亦客觀反映了古代先賢對民生問題的重視。
然而，在中國悠悠的歷史長河中，民生問題卻很少受到過執(zhí)政者真正重視。相反，官本位的文化卻積淀深厚，民不聊生倒似乎成為一種常態(tài)。
20 世紀20年代，孫中山為“民生”注入了更新的內(nèi)涵，并將之上升至“主義”、國家大政方針以及歷史觀這樣一個前所未有的高度。他把民生問題不但概括為百姓的衣、食、住、行四要素，而且還對民生問題有這樣的經(jīng)典闡述：“民生就是人民的生活——社會的生存，國民的生計，群眾的生命。”自此，“民生”一詞開始閃爍出人本思想的光輝，蘊涵著厚重的人文關懷和大眾情懷。
中國的民生問題，自改革開放以來得到了極大改善，并在改革發(fā)展中不斷發(fā)展，且由單純的物質(zhì)生活轉(zhuǎn)向全面化。如今，民生含義非常廣泛。從社會發(fā)展來看，民生問題已由低到高，呈現(xiàn)出一種遞進狀態(tài)。
首先，民眾基本生存層面上的民生問題，具體包括社會救濟、*低生活保障狀況、基礎性的社會保障、義務教育、基礎性的公共衛(wèi)生、基礎性的住房保障等。
其次，民眾基本發(fā)展機會和發(fā)展能力層面上的民生問題，具體包括充分就業(yè)、基本的職業(yè)培訓、消除歧視問題、公平合理的社會流動渠道，以及與之相關的基本權(quán)益保護問題（比如勞動權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、社會事務參與權(quán)）等。
再次，民眾基本生存線以上的社會福利層面上的民生問題，主要包括民眾能夠享受到較高層面的社會福利。比如公立高等院校的學生得到免費教育；住房公積金普及到每一位勞動者；社會成員的權(quán)利得到全面保護等。
在中國，以人為本的執(zhí)政理念已日益深入人心，而以人為本必須關注民生，只有關注民生才能重視民生，只有重視民生并解決好民生問題，一個政府才能得到民眾認可和擁護，才具有其真正的執(zhí)政合法性。
在黨的十八大報告中，胡錦濤闡述了一系列關乎國計民生的新思想、新觀點、新論斷。其中，關于民生問題，占據(jù)了大量篇幅，提出了包括收入分配制度改革在內(nèi)的一些新的提法和觀點，奏響了“民生改善”的時代*強音。
可見，民生問題在當今執(zhí)政者眼中，已不單純是經(jīng)濟問題或社會問題，而是重大的政治問題。因為，民生意味著一切！民生連著民心，民生凝聚人心。只要民眾吃得安全一點，房價下降一點，學費少收一點，民眾不再為看病難、看病貴犯愁，“中國夢”也會離現(xiàn)實更近一步。
中國社會各類民生問題雖有一些共同的病因，但也有所差異，把脈中國社會病，還須深入調(diào)查分析，找準病根再下藥。這部書選編的36篇作品均是我近幾年在民生領域所作的深度社會調(diào)查成果，大部分是在《瞭望》、《半月談》、《環(huán)球》上發(fā)表的作品，而極少數(shù)篇目還未曾面世。匯集成冊，旨在把各類民生問題集中在一起，為讀者提供“把脈”中國社會病之便利。
需要說明的是，對于發(fā)表過的作品，選編入書時，基本忠于原文，僅在細節(jié)方面進行了適當刪除和修改，或補充了一些*新信息。雖然本書的作品并不能代表整個中國社會民生全貌，但作為一名職業(yè)記者，我會在未來為此作出不懈努力。這是職責所在，也是良心所系。
此書出版，首先得感謝胡仙芝、齊善鴻兩位我敬重的知名學者撥冗作序。其次，感謝我的所有采訪對象，是他們?yōu)檫@部書貢獻了自己的智慧。再次，感謝華夏出版社的領導和編輯，感謝大眾華文（北京）文化發(fā)展有限公司李赫先生，他們?yōu)楸緯某霭娓冻隽诵燎诘膭趧印?
同時，感謝新華社《瞭望》新聞周刊編委會執(zhí)行主任、執(zhí)行總編輯胡俊凱先生，感謝新華社福建分社社長湯華先生，感謝北京美蘭德信息公司總經(jīng)理周江先生、副總經(jīng)理白雪峰先生，以及新生代市場監(jiān)測機構(gòu)副總經(jīng)理肖明超先生，他們在此書的成稿過程中，給予了我許多支持和鼓勵，在此一并致謝。
此書出版，我期待有更多善意的批評和指正。我的電子郵箱xhslisong@163.com
李 松
2013 年1 月20 日于北京
中國社會病 相關資料
歷史與經(jīng)驗告訴我們：對社會發(fā)展未來的預測，基于人們對當前“社會狀況”細節(jié)的認知與解讀之中。李松的《中國社會病》，以一個資深記者深度觀察的眼光，對中國社會現(xiàn)狀進行了剖析，值得一讀。
——國家行政學院公共行政教研室主任、教授 竹立家
李松的《中國社會病》通過對中國各領域的民生現(xiàn)狀進行了大量深度調(diào)查和分析，最終闡述了這樣一個觀點，即任何一個政權(quán)，都必須服務于百姓的生存與發(fā)展，只有這樣，才有立身之基。
——中國政法大學世界經(jīng)濟研究所所長、教授 楊帆
李松的《中國社會病》選題范圍突破了官民對立語境下的傳統(tǒng)的“民生”概念，把官員和公務員的身份也認定為“民”，從中可以看到所包含的時代超越，這體現(xiàn)了公民社會“人人平等”的法治精神的追求。
——國家行政學院研究員、全國政策科學研究會副秘書長 胡仙芝
李松的《中國社會病》是奉獻給有社會責任感的人們的一部人生啟示錄，也是給那些執(zhí)迷不悟的人的一部警世錄，同時也是我們國家在這個特定的發(fā)展階段的一部現(xiàn)實教科書。
——南開大學博士生導師、教授 齊善鴻
中國社會病 作者簡介
李松，云南作協(xié)會員。
曾任新華社內(nèi)參編輯、新華網(wǎng)北京頻道總監(jiān)，現(xiàn)為《瞭望》新聞周刊記者。
其作品曾于2007年、2008年、2009年、2010年獲“新華社優(yōu)秀新聞作品獎”，多篇產(chǎn)生過重大而深遠的社會影響。
他是披露“駐京辦”內(nèi)幕的第一人，多位中央領導看過他的報道后作了重要批示，從此引發(fā)中國社會對“駐京辦”問題持續(xù)的高度關注。
作品《中國隱性權(quán)力調(diào)查》銷售近30000冊，目前銷售持續(xù)。
商品評論(26條)
- 讀者:羅森內(nèi)***(購買過本書)
- 主題：關于《 中國社會病》
記者李松的調(diào)查力作，共三部，《中國隱性權(quán)力調(diào)查》、《中國社會誠信危機調(diào)查》、《中國社會病》。閑暇之余翻翻吧，吶喊改變不了現(xiàn)實，存在就是合理。
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