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王思任批評(píng)本牡丹亭(九品)

王思任批評(píng)本牡丹亭(九品)

作者：湯顯祖
出版社：鳳凰出版社出版時(shí)間：2011-01-01
開本： 16開 頁數(shù)： 217
讀者評(píng)分：4.7分11條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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王思任批評(píng)本牡丹亭(九品) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787550600379
  • 條形碼：9787550600379 ; 978-7-5506-0037-9
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

王思任批評(píng)本牡丹亭(九品) 本書特色

湯顯祖在《牡丹亭》題詞中說，他所寫的是“情”，而且是“生者可以死，死者可以生”的“一往而深”的“情之至”。王思任指出：“《牡丹亭》情也。若士以為情不可以論理，死不足以盡情，百千情事、一死而止，則情莫深于阿麗者矣！倍披惸锊桓市氖芾韺W(xué)的束縛，不愿為高墻深院的禁錮，她向往走向大自然，大膽地追求幸福愛情，執(zhí)著地追求青春價(jià)值和婚姻自由。為了這一追求，她可以獻(xiàn)出生命，魂游地獄，還可以起死回生。對此王思任贊嘆道：“杜麗娘雋過言鳥，觸似羚羊，月可沉，天可瘦，泉臺(tái)可眼，撩牙判發(fā)，可押而處，而‘梅’、‘柳，二字，必不肯使劫灰燒失！蓖跛既熙r明地肯定人的自然本性，肯定人的欲望，歌頌青年男女對愛情的生死不渝的執(zhí)著追求：“若士所謂一生‘四夢’，得意處惟在《牡丹》，情深一敘，讀末三行，人已魂消肌栗！彼凇杜c(diǎn)玉茗堂V牡丹亭)敘》中點(diǎn)評(píng)湯顯祖刻畫人物性格“無不從筋節(jié)竅髓，以探其七情生動(dòng)之微也”。王思任對《牡丹亭》的剖析，深得明代文學(xué)家陳繼儒的贊賞：“一經(jīng)王山陰批評(píng)，撥動(dòng)稠骼之塵根，提出傀儡之啼笑，關(guān)漢卿、高則誠曾遇此知音否?”
　　《牡丹亭》流傳的版本甚多，主要有明金陵文林閣本、朱墨本、朱元鎮(zhèn)？瘫、清暉閣本、毛氏汲古閣本、清代竹林堂本、吳吳山三婦合評(píng)本等，現(xiàn)以暖紅室本為底本，并配以暖紅室插圖。王思任評(píng)點(diǎn)的《牡丹亭》不易訪獲，我們所整理的《王思任批評(píng)本V牡丹亭>》旨在幫助廣大讀者充分領(lǐng)略《牡丹亭》這部戲劇的妙處。鑒于整理者才疏學(xué)淺，疏漏訛誤在所難免，尚祈讀者指正。

王思任批評(píng)本牡丹亭(九品) 內(nèi)容簡介

湯顯祖在《牡丹亭》題詞中說，他所寫的是“情”，而且是“生者可以死，死者可以生”的“一往而深”的“情之至”。王思任指出：“《牡丹亭》情也。若士以為情不可以論理，死不足以盡情，百千情事、一死而止，則情莫深于阿麗者矣！倍披惸锊桓市氖芾韺W(xué)的束縛，不愿為高墻深院的禁錮，她向往走向大自然，大膽地追求幸福愛情，執(zhí)著地追求青春價(jià)值和婚姻自由。為了這一追求，她可以獻(xiàn)出生命，魂游地獄，還可以起死回生。對此王思任贊嘆道：“杜麗娘雋過言鳥，觸似羚羊，月可沉，天可瘦，泉臺(tái)可眼，撩牙判發(fā)，可押而處，而‘梅’、‘柳，二字，必不肯使劫灰燒失！蓖跛既熙r明地肯定人的自然本性，肯定人的欲望，歌頌青年男女對愛情的生死不渝的執(zhí)著追求：“若士所謂一生‘四夢’，得意處惟在《牡丹》，情深一敘，讀末三行，人已魂消肌栗！彼凇杜c(diǎn)玉茗堂V牡丹亭)敘》中點(diǎn)評(píng)湯顯祖刻畫人物性格“無不從筋節(jié)竅髓，以探其七情生動(dòng)之微也”。王思任對《牡丹亭》的剖析，深得明代文學(xué)家陳繼儒的贊賞：“一經(jīng)王山陰批評(píng)，撥動(dòng)稠骼之塵根，提出傀儡之啼笑，關(guān)漢卿、高則誠曾遇此知音否?”
《牡丹亭》流傳的版本甚多，主要有明金陵文林閣本、朱墨本、朱元鎮(zhèn)？瘫、清暉閣本、毛氏汲古閣本、清代竹林堂本、吳吳山三婦合評(píng)本等，現(xiàn)以暖紅室本為底本，并配以暖紅室插圖。王思任評(píng)點(diǎn)的《牡丹亭》不易訪獲，我們所整理的《王思任批評(píng)本V牡丹亭>》旨在幫助廣大讀者充分領(lǐng)略《牡丹亭》這部戲劇的妙處。鑒于整理者才疏學(xué)淺，疏漏訛誤在所難免，尚祈讀者指正。

王思任批評(píng)本牡丹亭(九品) 目錄

牡丹亭題詞

批點(diǎn)玉茗堂《牡丹亭》敘

出　標(biāo)目

第二出　言懷

第三出　訓(xùn)女

第四出　腐嘆

第五出　延師

第六出　悵眺

第七出　閨塾

第八出　勸農(nóng)

第九出　肅苑

第十出　驚夢

第十一出　慈戒

第十二出　尋夢

第十三出　訣謁

第十四出　寫真

第十五出　虜諜

第十六出　詰病

第十七出　道覡

第十八出　診祟

第十九出　牝賊

第二十出　鬧殤

第二十一出　謁遇

第二十二出　旅寄

第二十三出　冥判

第二十四出　拾畫

第二十五出　憶女

第二十六出　玩真

第二十七出　魂游

第二十八出　幽媾

第二十九出　旁疑

第三十出　歡撓

第三十一出　繕備

第三十二出　冥誓

第三十三出　秘議

第三十四出　诇藥

第三十五出　回生

第三十六出　婚走

第三十七出　駭變

第三十八出　淮警

第三十九出　如杭

第四十出　仆偵

第四十一出　耽試

第四十二出　移鎮(zhèn)

第四十三出　御淮

第四十四出　急難

第四十五出　寇間

第四十六出　折寇

第四十七出　圍釋

第四十八出　遇母

第四十九出　淮泊

第五十出　鬧宴

第五十一出　榜下

第五十二出　索元

第五十三出　硬拷

第五十四出　聞喜

第五十五出　圓駕
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王思任批評(píng)本牡丹亭(九品) 作者簡介

火可畫，風(fēng)不可描；冰可鏤，空不可斡。蓋神君氣母，別有追似之手，庸工不與耳。古今高才，莫高于《易》！兑住氛，象也。象也者，像也。其次，則《五經(jīng)》遞廣之。此外能言其所像人亦不多。左丘明、宋玉、蒙莊、司馬子長、陶淵明、老杜、大蘇、羅貫中、王實(shí)甫，我明王元美、徐文長、湯若士而已。若士時(shí)文既絕，古文詞、詩歌、尺牘，元貴浩鮮，妙 處伙頤。然稟胎江右，開乳六朝，赪糟粉肉，響扁板袍之意，時(shí)或有之。至其傳奇靈洞，散活尖酸，史因子用，元以古行，筆筆風(fēng)來，層層空到。 即若士自謂一生《四夢》，得意處惟在《牡丹》。情深一敘，讀未三行，人巳魂消肌栗，而安頓出字，亦自確妙不易。其款置數(shù)人，笑者真笑，即有聲；啼者真啼，啼即有淚；嘆者真嘆，嘆即有氣。杜麗娘之妖也，柳夢 梅之癡也，老夫人之軟也，杜安撫之古執(zhí)也，陳良之霧也，春香之賊牢也，無不從筋節(jié)竅髓，以探其七情生動(dòng)之微也。杜麗娘雋過言鳥，觸似羚羊，月可沉，天可瘦，泉臺(tái)可暝，獠牙判發(fā)可狎而處，而"梅"、"柳"二 字，一靈咬住，必不肯使劫灰燒失。柳生見鬼見神，痛叫頑紙，滿心滿意，只要插花。老夫人眢是血描，腸鄰斷草;拾得珠還，蔗不陪檗。杜安撫搖頭山屹，強(qiáng)笑河清；一味做官，半言難人。陳教授滿口塾書，一身襪氣;小要便益，大經(jīng)險(xiǎn)怪。春香眨眼即知，錐心必盡；亦文亦史，亦敗亦成。如此等人，皆若士元空中增減圬塑，而以毫風(fēng)吹氣生活之者也。然此猶若士之形似也。而其立言神指，《邯鄲》，仙也；《南柯》，佛也；《紫釵》，俠也;《牡丹亭》，情也。若士以為情不可以論理，死不足以盡情，百千情事，一死而止，則情莫有深于阿麗者矣。況其感應(yīng)相與，得《易》之咸;從一而終，得《易》之恒。則不第情之深，而又為情之至正者。 ……

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