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黃海學(xué)術(shù)論壇:第二十輯

黃海學(xué)術(shù)論壇:第二十輯

出版社：上海三聯(lián)書店出版時(shí)間：2013-09-01
開(kāi)本： 23cm 頁(yè)數(shù)： 291
中 圖 價(jià):¥34.6(7.2折) 定價(jià)  ¥48.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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黃海學(xué)術(shù)論壇:第二十輯 版權(quán)信息

黃海學(xué)術(shù)論壇:第二十輯 本書特色

陳金釗主編的《黃海學(xué)術(shù)論壇(第20輯)》系“黃海學(xué)術(shù)論壇”叢書的新一輯，收入反映當(dāng)前社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域新見(jiàn)解、新成果的學(xué)術(shù)論文30篇，分為“哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展研究”、“共同富裕起來(lái)研究”、“消費(fèi)經(jīng)濟(jì)專題研究”、“文學(xué)與藝術(shù)研究”、“法律研究”和“金融新話”等六個(gè)部分。

黃海學(xué)術(shù)論壇:第二十輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《黃海學(xué)術(shù)論壇（第20輯）》主要內(nèi)容包括：中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與新民主主義經(jīng)濟(jì)之比較；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系歷史起點(diǎn)辨異；關(guān)于和諧范疇的哲學(xué)詮釋模式的評(píng)述；從埃爾斯特的觀點(diǎn)看馬克思學(xué)說(shuō)；孔子和蘇格拉底的道德概念界定方法之比較；社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的地位及作用——基于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興角度的思考；空前的悲壯與慘烈：不該被遺忘的山東諸城辛亥起義等等。

黃海學(xué)術(shù)論壇:第二十輯 目錄

哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展研究
中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與新民主主義經(jīng)濟(jì)之比較
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系歷史起點(diǎn)辨異
關(guān)于和諧范疇的哲學(xué)詮釋模式的評(píng)述
從埃爾斯特的觀點(diǎn)看馬克思學(xué)說(shuō)
孔子和蘇格拉底的道德概念界定方法之比較
社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的地位及作用
——基于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興角度的思考
空前的悲壯與慘烈：不該被遺忘的山東諸城辛亥起義
辯證地看待孔子的女性觀

共同富裕專題研究
主持人的話：堅(jiān)持公平與效率的辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)共同富裕
共同富裕：中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的核心價(jià)值
論共同富裕理想與現(xiàn)階段中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值
對(duì)共同富裕內(nèi)涵的重新解讀

消費(fèi)經(jīng)濟(jì)專題研究
消費(fèi)經(jīng)濟(jì)專題研究主持人的話
立足全面發(fā)展擴(kuò)大消費(fèi)需求民生為本擴(kuò)大消費(fèi)
——尹世杰教授擴(kuò)大消費(fèi)理論研究綜述
傳統(tǒng)與新型城鎮(zhèn)化對(duì)消費(fèi)影響的對(duì)比分析
創(chuàng)建適宜消費(fèi)城市探討
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視野中的消費(fèi)與政治

文學(xué)與藝術(shù)研究
二元沖突下的情感迷失與回歸
——?jiǎng)趥愃埂墩`入歧途的女人》主旨解析
影片中的宗教文化元素探析
比較文學(xué)課程教學(xué)的實(shí)踐性特征
評(píng)析《（滄浪詩(shī)話）詩(shī)學(xué)體系及批評(píng)旨趣》
論港臺(tái)新派作家的武俠小說(shuō)觀
——以金庸、梁羽生、古龍為例
井上靖歷史小說(shuō)中日研究現(xiàn)狀
無(wú)名氏韓人題材小說(shuō)研究述評(píng)
論《身體課》的結(jié)構(gòu)敘述及敘事藝術(shù)

法律研究
金融新話
展開(kāi)全部

黃海學(xué)術(shù)論壇:第二十輯 節(jié)選

　。ǘ┙颐嘏c守秘　　《身體課》一開(kāi)始便出現(xiàn)了家庭危機(jī)，引出了懸念白瓷女裸體塑像和訕訕笑意，筆鋒一轉(zhuǎn)敘述三十年前“文革”舊事。這是接觸一個(gè)故事核心的開(kāi)始，這部小說(shuō)的核心就是康美麗所守護(hù)的內(nèi)心深層的秘密。在前面我們對(duì)人物設(shè)置一體兩翼的形象描述中，我們知道“一體”是康美麗、塑像、陶純?nèi)说墓适。“兩翼”就是林解放和林茵所連接的故事。在這三個(gè)故事圈中，很顯然**個(gè)是主題，一切圍繞它來(lái)論述的，至少在敘述層面是如此進(jìn)行的。　　每個(gè)人都有自己的秘密？得利悆(nèi)心的秘密是未知秘密，沒(méi)有人知道。林解放與劉苗苗、郝媛的關(guān)系對(duì)妻子和女兒來(lái)說(shuō)是已知秘密，只是沒(méi)有公開(kāi)說(shuō)明。林茵與馮六六的關(guān)系對(duì)陳青來(lái)說(shuō)也是未知秘密。馮六六、陳青和其他人的關(guān)系對(duì)林茵來(lái)講同樣是未知的秘密。陶純對(duì)所有人而言，深層次上恐怕都是未知的。至于他的詳細(xì)資料，作者在*后一章才寫到！　∠鄬(duì)于整部小說(shuō)，讀者就是一個(gè)揭秘者，一系列的疑問(wèn)引誘著讀者前行去解開(kāi)謎底，比如塑像是怎么回事？怎么出來(lái)的？康美麗和陶純之間有什么關(guān)系？林茵對(duì)馮六六的性與愛(ài)真是分開(kāi)的嗎？為什么作為真正男朋友的陳青敘述如此之少？康美麗為什么被這一絲笑意影響一生？康美麗為什么要離婚？林解放和劉苗苗的關(guān)系即友誼加性是否真的存在？郝媛到底愛(ài)不愛(ài)林解放？陶純?yōu)槭裁窗凑湛得利惖纳眢w塑像，他對(duì)康美麗僅僅是藝術(shù)想象還是本能沖動(dòng)，或者哪點(diǎn)更多一些？夫妻生活、男女愛(ài)戀、婚外情、家庭關(guān)系應(yīng)該怎么去處理？等等疑問(wèn)總結(jié)到一點(diǎn)上，就是文章的主旨：如何認(rèn)識(shí)我們的身體？　　然而，故事中的人物尤其是康美麗更像是守密者，一點(diǎn)點(diǎn)地慢慢地吐出來(lái)與我們讀者分享，所以小說(shuō)是一個(gè)充滿了抗拒的場(chǎng)所。尤其是康美麗心中的秘密，我們知道是什么，卻無(wú)法真正地想明白是為什么。作者扮演了一個(gè)比較特殊的角色，作者一方面敘述故事，另一方面又做出議論，討論人物和情節(jié)。好像是與讀者一個(gè)陣營(yíng)，似乎向讀者揭示這其中的奧妙，殊不知，我們都在作者的敘事圈套中打轉(zhuǎn)。　　……

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