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唐代凈土祖師全集

出版社：九州出版社出版時間：2013-10-01
開本： 16開 頁數(shù)： 607
讀者評分：5分1條評論
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唐代凈土祖師全集 版權(quán)信息

唐代凈土祖師全集 本書特色

《唐代凈土祖師全集(精)》由善導(dǎo)、法照、少康所著，本書為唐代凈土宗代表性大師的理論作品合集，包括了善導(dǎo)的《觀經(jīng)四帖疏》、《觀念法門》、《法事贊》等，法照的《凈土五會念佛略法事儀贊》、少康的《二十四贊》、《瑞應(yīng)刪傳》等作品，可以看出唐代凈土宗對魏晉隋朝以來佛教思想的繼承與改造，同時，也可以看到它在與同時代佛教其他派別的爭鳴與交流中的自身新變，是現(xiàn)代該領(lǐng)域的研究者研究唐代凈土宗思想的重要資料。

唐代凈土祖師全集 內(nèi)容簡介

    迦才與善導(dǎo)大師為同時代人，著有《凈土論》三卷，認(rèn)為西方掙土同時兼具法、報、化三土，超出三界，其說與天臺四種凈土之說相通。對于《觀經(jīng)》九品往生者修行之位，認(rèn)為隋代慧遠(yuǎn)法師判位太高，與經(jīng)義不符，而以上品下生、中品下生為歸依三寶、持戒向善之凡夫，下輩三品則為造惡凡夫，臨終發(fā)菩提心，正念相續(xù)，而得往生。但其判位仍較善導(dǎo)《觀經(jīng)疏》中所判為高，可視為一種折中之說。論中詳釋凈土往生原理及修持方法，廣引經(jīng)論，勸信釋疑，卷下載唐初凈土史料頗詳。     懷感為善導(dǎo)大師弟子，精于唯識之學(xué)，后依善導(dǎo)之教，精誠念佛，親證三味。所撰《釋凈土群疑論》七卷，多以法相唯識教旨闡釋凈土往生之理，未脫稿而示寂，由同門懷惲補修完成。論中廣引諸說，辯釋疑難，保存了許多唐代佛教及凈土思想發(fā)展的珍貴資料。此外，唐代重要的凈土論著還有窺基《西方要決釋疑通規(guī)》一卷、元曉《游心安樂道》一卷、慧曰《凈土慈悲集》三卷、飛錫《念佛三昧寶王論》三卷，及道鏡、善道《念佛鏡》兩卷等。     此外頗為引人矚目的是，在善導(dǎo)大師辭世之后幾十年間，三祖承遠(yuǎn)、四祖法照、五祖少康相繼降生，并幾乎活躍在同一時期。據(jù)史料記載，承遠(yuǎn)大師出生于公元712年，即善導(dǎo)入寂后第三十一年，卒于802年，享年九十一歲，設(shè)教于南岳衡山。少康大師卒于805年，畢生在東南一帶勸化，與文諗共編《往生西方凈土瑞應(yīng)傳》一卷傳世。法照大師之生年應(yīng)在二師之間，先往衡山求學(xué)，后往來于五臺山與長安之間，卒年未詳，有廣略兩種五會念佛法事儀軌傳世。三位大師智悲熏修，神異卓著，各據(jù)南北同時應(yīng)化，今人亦可大致想見當(dāng)時國人凈土信仰之盛況。     本書由著名學(xué)者張景崗先生悉心校勘編定而成，收錄了唐代凈土祖師善導(dǎo)、承遠(yuǎn)、法照、少康的現(xiàn)存全部著作及主要傳記資料，包括善導(dǎo)大師《觀無量壽佛經(jīng)疏》、  《往生禮贊偈》、  《轉(zhuǎn)經(jīng)行道愿往生凈土法事贊》、  《依(觀經(jīng))等明般舟三昧行道往生贊》、  《觀念阿彌陀佛相海三味功德法門》、  《依經(jīng)明五種增上緣義》、  《臨終正念訣》，法照大師《土五會念佛略法事儀贊》、  《凈土五會念佛誦經(jīng)觀行儀》，少康大師《往生西方凈土瑞應(yīng)傳》，以及四位祖師主要的傳記文獻等。書后附錄唐代三種重要的凈土論著，道綽《安樂集》、迦才《凈土論》、懷感《釋凈上群疑論》。全書以《大正藏》所收版本為底本，以《*續(xù)藏》、金陵本及相關(guān)文獻參校，忠實于原著，校勘嚴(yán)謹(jǐn)，標(biāo)點準(zhǔn)確，是研究唐代凈土宗思想的**書，相信一定會受到佛學(xué)愛好者及凈宗行人的歡迎。弘揚凈土文化，挽回劫運，利樂人天，善莫大焉。

唐代凈土祖師全集 目錄

    凈土宗二祖善導(dǎo)大師
佛說觀無量壽佛經(jīng)疏
  佛說觀無量壽佛經(jīng)疏卷**
  佛說觀無量壽佛經(jīng)疏卷第二
  佛說觀無量壽佛經(jīng)疏卷第三
  佛說觀無量壽佛經(jīng)疏卷第四
往生禮贊偈
轉(zhuǎn)經(jīng)行道愿往生凈土法事贊
  轉(zhuǎn)經(jīng)行道愿往生凈土法事贊卷上
  安樂行道轉(zhuǎn)經(jīng)愿生凈土法事贊卷下
依《觀經(jīng)》等明般舟三昧行道往生贊
觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門
依經(jīng)明五種增上緣義
臨終正念訣
  臨終正念訣
……
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唐代凈土祖師全集 作者簡介

善導(dǎo)大師（613～681），中國凈土宗第二祖。幼年出家，誦習(xí)《法華》、《維摩》等經(jīng)，并依《觀經(jīng)》修十六觀。慕東晉慧遠(yuǎn)大師結(jié)社念佛高風(fēng)，親往廬山叩尋遺范。唐貞觀十五年（641），赴并州玄中寺依道綽法師專修，遂得念佛三昧，于定中親見凈土莊嚴(yán)。后入長安光明寺，大弘凈土法門。自東晉慧遠(yuǎn)大師廬山初結(jié)蓮社，名僧碩儒一百二十三人共同發(fā)愿求生西方凈土，標(biāo)志著凈土宗在我國的正式創(chuàng)立。至盛唐時代善導(dǎo)大師的崛起，則使凈土思想深入于普通民眾之中，他將深奧的佛理和熾熱的信仰融會于通俗的語言中，有著極強的感染力和說服力，所倡導(dǎo)的修行方法又簡單明確，效果顯著，得到各階層民眾的熱誠擁戴，影響至為深遠(yuǎn)，后世共傳他是阿彌陀佛的化身。

商品評論(1條)
  • 主題：絕對超值。非常經(jīng)典的大師著作。值得收藏。

    絕對超值。非常經(jīng)典的大師著作。值得收藏。感謝圖書網(wǎng)提供經(jīng)典好書。

    2014/2/26 17:43:32
    讀者:057***(購買過本書)
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