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大學(xué)生熱點(diǎn)問題解析

大學(xué)生熱點(diǎn)問題解析

出版社：西南師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2013-10-01
開本： 23cm 頁數(shù)： 289
中 圖 價(jià):¥21.8(7.8折) 定價(jià)  ¥28.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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大學(xué)生熱點(diǎn)問題解析 版權(quán)信息

大學(xué)生熱點(diǎn)問題解析 本書特色

這套《大學(xué)生熱點(diǎn)問題解析》堅(jiān)持“貼近大學(xué)生實(shí)際、貼近學(xué)校實(shí)際、貼近學(xué)習(xí)需要”原則，較好地體現(xiàn)了內(nèi)容的針對(duì)性和實(shí)用性，在語言文字上努力做到說實(shí)話、說短話、說大學(xué)生喜愛聽的話，力求使學(xué)子們聽得進(jìn)、記得住、用得上，并在表現(xiàn)方式上，講求通俗易懂、生動(dòng)活潑，并輔之必要的細(xì)節(jié)挖掘和故事重現(xiàn)，做到圖文并茂，可讀性強(qiáng)，希望大學(xué)生們喜聞樂見、真心認(rèn)同。 這本《大學(xué)生熱點(diǎn)問題解析(重慶市大學(xué)生思想政治理論課輔助學(xué)習(xí)讀本)》(作者鄧卓明、柯佳敏)是該系列之一。

大學(xué)生熱點(diǎn)問題解析 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《大學(xué)生熱點(diǎn)問題解析》堅(jiān)持“貼近大學(xué)生實(shí)際、貼近學(xué)校實(shí)際、貼近學(xué)習(xí)需要”原則，較好地體現(xiàn)了內(nèi)容的針對(duì)性和實(shí)用性，在語言文字上努力做到說實(shí)話、說短話、說大學(xué)生喜愛聽的話，力求使學(xué)子們聽得進(jìn)、記得住、用得上，并在表現(xiàn)方式上，講求通俗易懂、生動(dòng)活潑，并輔之必要的細(xì)節(jié)挖掘和故事重現(xiàn)，做到圖文并茂，可讀性強(qiáng)，希望大學(xué)生們喜聞樂見、真心認(rèn)同。

大學(xué)生熱點(diǎn)問題解析 目錄

前言
1 理想信仰篇：在青春中HoLD住精神家園
一、人生理想：可有可無？
二、熱愛祖國(guó)：移民有何妨？
三、人生價(jià)值：平凡中彰顯魅力？
四、信仰追求：理性還是盲目？

2 道德篇：在論爭(zhēng)中重構(gòu)道德
一、誠信：?jiǎn)杻r(jià)值幾何？
二、見義勇為：“勇為”還是“巧為”？
三、親情：遭遇良心的拷問？

3 健康篇：我的健康我做主
一、熱愛生命：如何與健康同行？
二、放飛心情：你能讓心靈輕舞飛揚(yáng)嗎？
三、我的大學(xué)：如何才能適應(yīng)你？

4 學(xué)業(yè)篇：學(xué)不可以已
一、專業(yè)的冷與熱：重要乎？
二、學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性與實(shí)用性：沖突平？
三、知識(shí)與能力：統(tǒng)一乎？

5 就業(yè)篇：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)
一、職業(yè)生涯：你有規(guī)劃嗎？
二、先“就業(yè)”還是先“擇業(yè)”：誰能告訴我？
三、大學(xué)畢業(yè)我創(chuàng)業(yè)：可以嗎？

6 交友篇：人生樂在相知心
一、交友天下：吾道不孤有法則？
二、大學(xué)戀愛：象牙塔里的必修課？
三、“情”朗人生：愛也是一種能力？

7 網(wǎng)絡(luò)篇：在虛擬世界中保持本真
一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代：你會(huì)“擁網(wǎng)”直前嗎？
二、網(wǎng)絡(luò)文明：路漫漫其修遠(yuǎn)兮

8 文化篇：盛宴中的反思
一、傳統(tǒng)文化：我們應(yīng)該做些什么
二、大眾文化：我們收獲了什么？
三、校園文化：我們參與了什么？

9 法治篇：走向民主法治的新時(shí)代
一、民主參與，你參與了嗎？
二、權(quán)利保障知多少？
三、依法治校：大學(xué)生被開除、退學(xué)，誰說了算？

10 國(guó)際篇：風(fēng)起云涌話環(huán)球
一、國(guó)際關(guān)系，離我們有多遠(yuǎn)？
二、中國(guó)對(duì)外援助：打腫臉充胖子？
三、中國(guó)外交：韜光養(yǎng)晦戰(zhàn)略思想已過時(shí)？
四、人民幣升值：利乎？
五、歐債危機(jī)：誰來救贖？

11 家國(guó)篇：同心共筑中國(guó)夢(mèng)
一、追夢(mèng)：百年求索夢(mèng)向何方？
二、析夢(mèng)：何謂“中國(guó)夢(mèng)”？
三、圓夢(mèng)：青年如何行動(dòng)？
參考文獻(xiàn)
后記
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大學(xué)生熱點(diǎn)問題解析 節(jié)選

　　其次，從人類歷史發(fā)展看，立志或樹立理想一直是人們從古至今的追求。也正因?yàn)槿绱耍硐刖哂幸欢ǖ臍v史性。各種不同類型的理想，乃至崇高的理想自身都在不同的歷史時(shí)期、社會(huì)背景中表現(xiàn)出不同的思想內(nèi)容。以崇高理想為例，在中國(guó)的古代社會(huì)，它更多地表現(xiàn)為“修身、齊家、治國(guó)、平天下”；在國(guó)土淪喪、飽受凌辱的近代社會(huì)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)成為它的重要內(nèi)容；而在經(jīng)濟(jì)全球化、建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)代社會(huì)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義成為全體中華兒女應(yīng)該堅(jiān)守的共同崇高理想，盡管它的實(shí)現(xiàn)方式與具體內(nèi)容是多元的、多層次的。同理，務(wù)實(shí)型理想、自我型理想，也一樣是百花齊放，各取所需。你成為一名音樂家，并不妨礙他成為一名人民教師；你想擁有健康富裕的生活，也不會(huì)阻止他人要周游世界？偠灾，理想可以是多元的，理想的內(nèi)容可以是豐富的，但不可沒有理想，不可繼續(xù)茫然！　≡俅，就理想的多元性看，從某種程度上講，實(shí)際上也預(yù)設(shè)著理想還具有主體性，它因主體而異。執(zhí)政者有執(zhí)政者的理想，為學(xué)者有為學(xué)者的理想，經(jīng)商者有經(jīng)商者的理想，而青年學(xué)生也必當(dāng)有屬于自己的理想，劉偉的理想就是青年理想的*真實(shí)的寫照。不可否認(rèn)的是，理想與幻想是有區(qū)別的。理想源于生活，因此它與沒有生活根基的幻想、狂想等有著本質(zhì)的區(qū)別。因?yàn)榛孟胧俏磥碛肋h(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的美好想象，而理想是未來可以實(shí)現(xiàn)的！　*后，從理想的價(jià)值講，樹立理想對(duì)社會(huì)和個(gè)人具有雙重價(jià)值。就社會(huì)而言，理想作為一種人們所共同擁有的、源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的東西，能夠調(diào)整社會(huì)秩序，為經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境，從而能夠激勵(lì)個(gè)人成功成才。蘇格拉底堅(jiān)守自己公正理性的信念從容而死；文天祥固守“士可殺，不可辱”的信念向南引頸就刑；海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰卻笑看人生；劉偉獨(dú)臂演奏鋼琴等都是明證。理想還能夠統(tǒng)一社會(huì)群體的思想和行為，形成社會(huì)發(fā)展的精神支柱和原動(dòng)力。我們有理由相信，劉偉的成功會(huì)讓健健康康坐在大學(xué)校園的我們獲得無窮的動(dòng)力與信念。對(duì)個(gè)人來說，理想信念可以幫助我們?cè)诰駝?dòng)力的支持下提升自身素質(zhì)，成就健康、完美的人格，走好未來人生路。更為重要的是，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化與多元價(jià)值背景下，我們可以因堅(jiān)守理想而選擇并形成屬于自己的正確價(jià)值觀，繼而幫助我們形成優(yōu)良的道德品質(zhì)，經(jīng)歷人生中的種種考驗(yàn)與挫折。青年時(shí)期是立志的關(guān)鍵時(shí)期，歷史上的許多名人志士，均在其青年時(shí)期立下大志，并一生為之奮斗不已。因此，我們不得不說，是時(shí)候讓理想照亮我們每個(gè)青年學(xué)生的人生了。換句話講，從我們踏進(jìn)大學(xué)校園的那一刻起，實(shí)現(xiàn)理想的時(shí)刻就已到來。　　如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？　　**，*重要的是找準(zhǔn)自己所在的位置。你可以選擇城市作為你的出發(fā)點(diǎn)，那里有優(yōu)越的環(huán)境，為你個(gè)人的成功提供便利條件；你也可以選擇邊疆作為你的起航線，那里雖然荊棘滿路卻并不會(huì)成為你成功的障礙，而只會(huì)鑄就你鋼鐵般的意志，*大限度地開發(fā)你的聰明與才智，成就你的理想，*終促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展！　〉诙，要全面地分析自己的特點(diǎn)，明白自己的興趣所在、性格傾向、能力的優(yōu)長(zhǎng)與缺陷之處等。一個(gè)性格外向而喜愛熱鬧的人，一般來說，將成為一名學(xué)者作為自己的理想，可能有些不太恰當(dāng)。相反，一個(gè)性格內(nèi)向且不善交際的人，將成為一名成功商人視為自己的理想，成功的概率也許不會(huì)太大。相信樹立以上各種類型理想的同學(xué)，他們都是在較為客觀冷靜地考慮到自己的興趣、能力等要素的基礎(chǔ)上，所作的明智選擇！　〉谌，要更多地關(guān)注我們周圍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。理想既然來源于社會(huì)實(shí)踐，因此，理想的實(shí)現(xiàn)不可以脫離社會(huì)。劉偉的理想之所以顯得偉大而崇高，同學(xué)們想要有房有車的理想之所以務(wù)實(shí)而可行，也是因?yàn)樗鼈兌挤袭?dāng)前我國(guó)全面建成小康社會(huì)的需要。來源于社會(huì)實(shí)際的理想，一般來講，其實(shí)現(xiàn)的可能性也更大。　　第四，必須明白任何理想的實(shí)現(xiàn)都要有一個(gè)過程。在這個(gè)過程中，無論是崇高理想，還是務(wù)實(shí)理想，如果只是掛在口頭，而不去腳踏實(shí)地踐行，那都只是海市蜃樓。也就是說，理想的實(shí)現(xiàn)離不開人的身體力行。立志成為一名音樂家，必當(dāng)每天不厭其煩地練琴與排演；立志成為一名學(xué)者，注定要與浩瀚的書本和冰冷的書桌日日為友；立志成為一名政治家，定當(dāng)時(shí)刻心系民眾的安危與生活等。否則，理想只會(huì)成為一個(gè)沒有任何實(shí)質(zhì)意義的空口號(hào)，而*終淪落成幻想？梢哉f，身體殘缺的劉偉，若不經(jīng)歷辛苦的、日復(fù)一日的磨礪，他完全不可能成為一個(gè)獨(dú)臂鋼琴家。同學(xué)們此刻所樹立的各種理想，當(dāng)然也是需要經(jīng)過一個(gè)“千里之行，始于足下”的艱辛過程，才可以體會(huì)到理想實(shí)現(xiàn)的那一刻所帶來的激動(dòng)與興奮。　　……

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