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青少年綜合素質(zhì)培養(yǎng)課:青少年品質(zhì)培養(yǎng)課--價(jià)值

青少年綜合素質(zhì)培養(yǎng)課:青少年品質(zhì)培養(yǎng)課--價(jià)值

作者：杜興東
出版社：北京出版社出版時(shí)間：2014-01-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 180
中 圖 價(jià):¥8.0(4.0折) 定價(jià)  ¥20.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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青少年綜合素質(zhì)培養(yǎng)課:青少年品質(zhì)培養(yǎng)課--價(jià)值 版權(quán)信息

  • ISBN：9787200102864
  • 條形碼：9787200102864 ; 978-7-200-10286-4
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

青少年綜合素質(zhì)培養(yǎng)課:青少年品質(zhì)培養(yǎng)課--價(jià)值 本書(shū)特色

適讀人群 ：11-14歲 價(jià)值觀的缺失已經(jīng)成為現(xiàn)代青少年精神缺失的重要方面，如何提高青少年的價(jià)值觀已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)的重要命題。 杜興東編著的這本《青少年品質(zhì)培養(yǎng)課(價(jià)值)》從仁、義、禮、智、信等十幾個(gè)立足點(diǎn)，全面闡述價(jià)值觀這一概念，尤其是對(duì)人們的思想道德建設(shè)的價(jià)值理念與行為落實(shí)的詮釋。本書(shū)通過(guò)故事折射出教育意義，從而讓更多的讀者汲取優(yōu)秀價(jià)值理念的精華。這是一本可以培養(yǎng)青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)的佳作。

青少年綜合素質(zhì)培養(yǎng)課:青少年品質(zhì)培養(yǎng)課--價(jià)值 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，有太多的人，他們的關(guān)注點(diǎn)總是集中在個(gè)人利益上，忘記了自己是國(guó)家的公民，忘記了對(duì)于國(guó)家應(yīng)該有那種關(guān)切之情。作為公民，我們每個(gè)人身上都肩負(fù)著一定的社會(huì)責(zé)任，一個(gè)人只有真正為公眾的利益擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任時(shí)，他的價(jià)值才變得偉大而值得稱頌！　 杜興東編著的這本《青少年品質(zhì)培養(yǎng)課(價(jià)值)》是青少年樹(shù)立正確人生觀與價(jià)值觀的優(yōu)秀參考書(shū)。它不僅僅是一本讓人自我修煉的書(shū)籍，更是一本能夠帶來(lái)德行提升的心靈寶典。書(shū)中的許多關(guān)于仁人志士、人生楷模的案例，猶如暗夜中的一盞盞明燈，指引著我們前行的腳步，相信每一位青少年都能從中得到啟悟，并獲得正能量的導(dǎo)引，相信每一個(gè)人都會(huì)借此贏得人生的輝煌，實(shí)現(xiàn)人生的完美價(jià)值！

青少年綜合素質(zhì)培養(yǎng)課:青少年品質(zhì)培養(yǎng)課--價(jià)值 目錄

**章 仁之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：萬(wàn)物之命，照映亙古中華
宋太宗雪中送炭，百姓深感其德
小善與大善
湯仁天下，網(wǎng)開(kāi)一面
子產(chǎn)放生，小善看大善
結(jié)草銜環(huán)，感恩報(bào)德
愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)
劉備誓死不離荊州百姓
曹參用仁德體現(xiàn)生命價(jià)值
投桃報(bào)李，為人也為己
以世真求圣賢之學(xué)
讓人心服，而非征服
與人為善的企業(yè)家李嘉誠(chéng)
第二章 義之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：舍生取義，盡顯高尚情操
管鮑之交，情義無(wú)價(jià)
割席斷交，交志同道合之友
白頭如新，以誠(chéng)相待
義氣為天，田橫舍生取義
聶政感動(dòng)天地
娥皇女英，感動(dòng)天地
一個(gè)半朋友
義氣墩的傳說(shuō)
十年生死兩茫茫
第三章 禮之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)——不學(xué)禮，無(wú)以立
王蛙以禮行事
君臣之禮
每一個(gè)人都值得你尊重
不做“好好先生”
程門(mén)立雪，尊師求學(xué)
尊師*終成大器
尊敬師長(zhǎng)，古之美德
第四章 智之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：華夏智慧，取之有道
知識(shí)更需要尊重
王充著書(shū)立說(shuō)，傳承智慧
百尺竿頭，提升智慧
秦穆公求賢若渴
智君用智者
熟讀而精思
把握重點(diǎn)，變則通
重實(shí)踐，理論與實(shí)際相結(jié)合
庖丁解牛，把握事物規(guī)律
放眼看世界，吸收精華
第五章 信之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：人而無(wú)信。不知其可也
高山流水之交
藺相如完璧歸趙
季布守信，一諾千金
孫武練兵，言出必行
商鞅立信，美名流傳
宋濂以信服人
守信是走向成功的通行證
誠(chéng)信不欺，誠(chéng)實(shí)信義
第六章 忠之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：赤膽忠心，精忠報(bào)國(guó)
大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入
諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已
李泌大隱隱于朝
顏真卿寧死不投降
文天祥浩然正氣
左光斗入獄仍心憂天下
岳飛精忠報(bào)國(guó)
蘇武傲骨鑄就忠心
張騫出使西域
劉仁瞻為國(guó)盡忠
于謙保衛(wèi)北京，臨危不懼
梅蘭芳撕畫(huà)蓄須與日相抗
第七章 孝之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：百善孝為先，常存仁孝心
重華大孝
君王以孝治天下
漢文帝親嘗湯藥
緹縈上書(shū)救父
戲彩娛親
臥冰求鯉，雪天得瓜
孝婦顏文姜
子路背米
閔子騫單衣順母
孝子黃香，天下無(wú)雙
孝順的珠寶商
回家見(jiàn)佛
嘴說(shuō)不如行動(dòng)
義烏命名的由來(lái)
第八章 廉之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：廉潔之風(fēng)，中華美德的源泉
安貧樂(lè)道的莊子
廉者不食嗟來(lái)之食
吳隱之酌貪泉而覺(jué)爽
中下與中上之評(píng)
楊震“四知”
彭澤居官清正
一錢太守劉寵
子文逃富
貪吝可鄙的王戎
剛正不阿的海青天
天下清官**
第九章 公之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：公之為言，公正無(wú)私也
做個(gè)潔身自好的人
人人需要自制意識(shí)
晏子嚴(yán)于律己
魏征仗義執(zhí)言
正直的蘇東坡
良相房玄齡
君主更要有“公”精神
戴胄秉公處理
兩袖清風(fēng)為百姓
百姓的父母官包拯
聶豹清正無(wú)私
第十章 和之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：色要溫雅，氣要和平
廉頗——趙國(guó)的勇士
戰(zhàn)勝自己的感情
與呂僧珍為鄰
與人交往，以和為貴
只有無(wú)爭(zhēng)，才能無(wú)憂
和氣方能平安
好鄉(xiāng)鄰更過(guò)親人
第十一章 恭之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：在貌為恭，在心為敬
文王渭水屈身訪賢
周公誡子
張良棄智
王濬不爭(zhēng)止謗
鐘隱學(xué)畫(huà)
柳公權(quán)戒驕
唐太宗以恭納布衣
龔遂讓名
及時(shí)謙卑的妙高禪師
謙卑者，常有福
謙虛的神醫(yī)葉天士
沈萬(wàn)三夸富
第十二章 儉之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：君子以儉德高居
節(jié)儉宰相晏子
梁鴻孟光以儉為美
節(jié)儉的魅力
石崇奢華惹來(lái)殺身之禍
宋太祖教女節(jié)儉
一代“大俠”的簡(jiǎn)樸生活
展開(kāi)全部

青少年綜合素質(zhì)培養(yǎng)課:青少年品質(zhì)培養(yǎng)課--價(jià)值 節(jié)選

管仲，漢族，中國(guó)春秋時(shí)期齊國(guó)潁上人，史稱管子。春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家、軍事家。鮑叔牙是鮑敬叔的兒子。漢族，潁上人，春秋時(shí)代齊國(guó)大夫，管仲的好朋友。 管仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親。鮑叔牙知道了，就找管仲一起做生意。賺了錢以后，管仲分到很多，鮑叔牙卻分到很少。人們紛紛議論管仲是個(gè)貪財(cái)之人，不講情誼。鮑叔牙知道后，便替管仲辯解說(shuō)，管仲不是不講情誼，他家里情況不好，而且要奉養(yǎng)母親，多拿一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系。 管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進(jìn)攻的時(shí)候，管仲都躲在*后面，大家都說(shuō)他是個(gè)貪生怕死的人。鮑叔牙聽(tīng)說(shuō)后，向人們解釋說(shuō)，管仲不是貪生怕死，只是他得留著命回去照顧家中的老母親！ 后來(lái)，公子諸當(dāng)上了國(guó)君，他每天吃喝玩樂(lè)，任意妄為。鮑叔牙和管仲都預(yù)感齊國(guó)將會(huì)發(fā)生內(nèi)亂，就分別帶著公子小白和公子糾逃到莒國(guó)和魯國(guó)去了。不久，諸被人殺死，管仲想讓糾順利地當(dāng)上國(guó)君，于是在暗中對(duì)付小白，可惜把箭射偏了，小白不僅沒(méi)死，還當(dāng)上了齊國(guó)的國(guó)王，是為齊桓公。 齊桓公即位后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對(duì)齊桓公說(shuō)：“管仲各方面都比我強(qiáng)，應(yīng)該請(qǐng)他來(lái)當(dāng)宰相才是！”齊桓公驚訝地說(shuō)：“管仲曾經(jīng)想要?dú)⑽，你居然叫我?qǐng)他來(lái)當(dāng)宰相？”鮑叔牙卻說(shuō)：“這不能怪他，他是為了幫他的主人才這么做的呀！”齊桓公聽(tīng)了鮑叔牙的話，便請(qǐng)管仲回來(lái)當(dāng)宰相，在管仲的輔佐下，齊國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)。 管仲在談到他與鮑叔牙之間的往事時(shí)，曾說(shuō)：“我曾和鮑叔牙一起做生意，分錢財(cái)，自己多拿，鮑叔牙不認(rèn)為我貪財(cái)，他知道我貧窮；我曾經(jīng)三次作戰(zhàn)，三次逃跑，鮑叔牙不認(rèn)為我膽怯，他知道我家里有老母親。生我的是父母，了解我的是鮑叔牙！” 管仲在鮑叔牙的墳前說(shuō)過(guò)：“生我者父母，知我者鮑叔牙。”管仲的一生因?yàn)橛羞@樣一個(gè)知己，顯得更加有意義了。 管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為代代流傳的佳話。朋友是一種相遇，朋友是一種相互認(rèn)可，朋友是一種相助，朋友是一種關(guān)愛(ài)……但是，朋友*為可貴的還是相互信任。一旦成為知己，一定是彼此了解的，或許細(xì)節(jié)并不熟悉，但觀念必定是了然于胸的，對(duì)于對(duì)方的行為總是可以作出*符合其初衷的解釋。 割席斷交，交志同道合之友 管寧和華歆在年輕的時(shí)候，是一對(duì)非常要好的朋友。他倆整天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書(shū)、同床睡覺(jué)，相處得很和諧。 有一次，他倆一塊兒去勞動(dòng)，在菜地里鋤草。兩個(gè)人努力干著活，顧不得停下來(lái)休息，一會(huì)兒就鋤好了一大片。 只見(jiàn)管寧抬起鋤頭，一鋤下去，碰到了一個(gè)硬東西。管寧好生奇怪，將鋤到的一大片泥土翻了過(guò)來(lái)。 黑黝黝的泥土中，有一個(gè)黃澄澄的東西閃閃發(fā)光。定睛一看，原是塊黃金，他就自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我當(dāng)是什么硬東西呢，原來(lái)是錠金子！苯又，他繼續(xù)鋤草。 “什么？金子！”在不遠(yuǎn)處的華歆聽(tīng)到這話，不由得心里一動(dòng)，趕緊丟下鋤頭奔了過(guò)來(lái)，拾起金塊捧在手里仔細(xì)端詳。 管寧見(jiàn)狀，一邊揮舞著手里的鋤頭干活，一邊責(zé)備華歆說(shuō)：“錢財(cái)應(yīng)該是靠自己的辛勤勞動(dòng)去獲得的，一個(gè)有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財(cái)物的。 ” 華歆聽(tīng)了，口里說(shuō)“這個(gè)道理我也懂”，手里卻還捧著金子，左看看，右看看，怎么也舍不得放下。 后來(lái)，他被管寧的目光盯得實(shí)在受不了，才不情愿地丟下金子回去干活，可是心里還在惦記金子，干活也沒(méi)有先前努力了，還不住地唉聲嘆氣。管寧見(jiàn)華歆這個(gè)樣子，不再說(shuō)什么，只是暗暗地?fù)u頭。 又有一次，他們兩人坐在一張席子上讀書(shū)。正看得入神，忽然外面沸騰起來(lái)，一片鼓樂(lè)之聲，中間夾雜著鳴鑼開(kāi)道的吆喝聲和看熱鬧吵吵嚷嚷的聲音。于是，管寧和華歆起身走到窗前去看看究竟發(fā)生了什么事。 原來(lái)是一位達(dá)官顯貴乘車從這里經(jīng)過(guò)，一大隊(duì)隨從佩帶著武器，穿著統(tǒng)一的服裝前呼后擁地保衛(wèi)著車子，威風(fēng)凜凜。再看那車飾更是豪華：車身雕刻著精巧美麗的圖案，車簾是用五彩綢緞制成的，四周裝飾著金線，車頂還鑲了一大塊翡翠，顯得富貴逼人。 管寧對(duì)這些毫不在意，又回到原處捧起書(shū)專心致志地讀起來(lái)，對(duì)外面的喧鬧充耳不聞，就好像什么都沒(méi)有發(fā)生一樣。 華歆卻不是這樣，他完全被這種張揚(yáng)的聲勢(shì)和豪華的排場(chǎng)吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆連書(shū)也不讀了，急急忙忙地跑到街上跟著人群，尾隨車隊(duì)細(xì)看。 管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的嘆惋和失望。他想：“真正的朋友，應(yīng)該建立在共同的思想基礎(chǔ)和奮斗目標(biāo)上，一起追求、一起進(jìn)步。 如果沒(méi)有內(nèi)在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無(wú)法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的意義了！ 等到華歆回來(lái)以后，管寧就拿出刀子當(dāng)著華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心而堅(jiān)持地宣布：“我們兩人的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這被割開(kāi)的草席一樣，再也不是朋友！ 朋友多多益善，但是也要學(xué)會(huì)分辨。同時(shí)，我們要知道一個(gè)問(wèn)題，那就是人各有志。如果和你從小一起長(zhǎng)大的玩伴突然拒絕你的邀請(qǐng)，而要和另外的朋友去參加聚會(huì)；如果昔日在一起說(shuō)悄悄話的好伙伴不再對(duì)你的想法感興趣；如果曾經(jīng)總是鼓勵(lì)你的人突然開(kāi)始取笑你的短處，都不要太過(guò)傷心。就像孔子說(shuō)的，不同的朋友適合在一起做不同的事情，同一個(gè)朋友在不同的時(shí)期也會(huì)做不一樣的事情。坦然地接受這樣的變化，我們才能交到更好的朋友。 朋友相交，需要志趣相投；發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，需要智慧；和朋友割席斷交需要的則是勇氣。與其明知交錯(cuò)了朋友，有心斷了來(lái)往，卻又顧及面子，*終把自己置于兩難的境地，還不如像管寧一樣割席斷交。 P20-22

青少年綜合素質(zhì)培養(yǎng)課:青少年品質(zhì)培養(yǎng)課--價(jià)值 作者簡(jiǎn)介

　　杜興東，任職于北京某教育機(jī)構(gòu)，是一名專業(yè)的心理輔導(dǎo)老師。在多年對(duì)孩子一對(duì)一的輔導(dǎo)與培訓(xùn)中，積累了大量的解決青少年成長(zhǎng)問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，也儲(chǔ)備了實(shí)戰(zhàn)的案例。曾寫(xiě)作圖書(shū)《經(jīng)典心理測(cè)試1000例》《氣場(chǎng)實(shí)用修煉手冊(cè)》《不身累的做法，不心累的活法》《父母不可不讀的心理學(xué)》。

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