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后漢演義-中國史代通俗演義

后漢演義-中國史代通俗演義

作者：蔡東藩
出版社：中國畫報(bào)出版社出版時(shí)間：2014-06-01
所屬叢書： 中國歷代通俗演義
開本： 16開 頁數(shù)： 596
讀者評分：5分3條評論
本類榜單：小說銷量榜
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后漢演義-中國史代通俗演義 版權(quán)信息

  • ISBN：9787514609844
  • 條形碼：9787514609844 ; 978-7-5146-0984-4
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

后漢演義-中國史代通俗演義 本書特色

◆1935年會(huì)文堂鉛印本簡體版，精裝珍藏版讀《二十四史》，不如讀蔡東藩。 ◆上起秦始皇，下訖民國，中國一套寫盡中國2000多年歷史百態(tài)的演義巨著，對普及中國歷史知識具有不可磨滅的功績。 ◆自1916年出版以來，重印過幾十個(gè)版本，累計(jì)銷量超過1000萬冊。 ◆本套通俗演義，內(nèi)容豐富取材翔實(shí)，全11部，純質(zhì)紙高清印刷，原汁味巨好看！ ◆這部書的重新出版，不但可以作為一般人的讀物，并且也可以作為愛好歷史的人們的參考。

后漢演義-中國史代通俗演義 內(nèi)容簡介

蔡東藩先生的這套《中國歷代通俗演義》，從秦漢寫到民國，全書共一千余回，五百多萬字，寫了近 二千二百年的歷史；主本信史，旁征野史，取材審慎，觀點(diǎn)平實(shí)，內(nèi)容豐富，敘述有法，用語雅潔，自評 自注，理趣兼?zhèn)，洵為通俗史著的?jīng)典，深受讀者青睞。在史料的選擇和運(yùn)用上，蔡東藩以“正史”為主，兼采稗史、軼聞，他自稱所編歷史演義，“以正史為經(jīng)，務(wù)求確鑿；以逸聞為緯，不尚虛誣”，對稗史、逸聞等史料的使用極為謹(jǐn)慎，往往要“幾經(jīng)考證”。在史料的選擇和運(yùn)用上，蔡東藩以“正史”為主，兼采稗史、軼聞，他自稱所編歷史演義，“以正史為經(jīng)，務(wù)求確鑿；以逸聞為緯，不尚虛誣”。此次出版，是以會(huì)文堂1935年鉛印本為底本，編輯的主要原則是保留該版本的原汁原味。除了將繁體豎排改為簡體橫排，僅對個(gè)別的錯(cuò)字、標(biāo)點(diǎn)等做了調(diào)整和修改。原書的一大特色，蔡東藩自己批注的注釋、夾批和后批，全部按原文保留。

后漢演義-中國史代通俗演義 目錄

**回　假符命封及賣餅兒　驚連坐投落校書閣
第二回　毀故廟感傷故后　挑外釁激怒外夷
第三回　盜賊如猬聚眾抗官　父子聚麀因奸謀逆
第四回　受脅迫廉丹戰(zhàn)死　圖光復(fù)劉氏起兵
第五回　立漢裔淯水升壇　破莽將昆陽掃敵
第六回　害劉群奸得計(jì)　誅王莽亂刃分尸
第七回　杖策相從片言悟主　堅(jiān)冰待涉一德格天
第八回　投真定得婚郭女　平邯鄲受封蕭王
第九回　斬謝躬收取鄴中　斃賈強(qiáng)揚(yáng)威河右
第十回　光武帝登壇即位　淮陽王奉璽乞降
第十一回　劉盆子乞憐讓位　宋司空守義拒婚
第十二回　掘園陵淫寇逞兇　張撻伐降王服罪
第十三回　誅鄧奉懲奸肅紀(jì)　戕劉永獻(xiàn)首邀功
第十四回　愚彭寵臥榻喪生　智王霸舉杯卻敵
第十五回　奮英謀三戰(zhàn)平齊地　困強(qiáng)虜兩載下舒城
第十六回　詣東都馬援識主　　圖西蜀馮異定謀
第十七回　抗朝命甘降公孫述　重士節(jié)親訪嚴(yán)子陵
第十八回　借寇君潁上迎鑾　收高峻隴西平亂
第十九回　猛漢將營中遇刺　偽蜀帝城下拼生
第二十回　廢郭后移寵陰貴人　誅蠻婦蕩平金溪穴
第二十一回　洛陽令撞柱明忠　日逐王獻(xiàn)圖通款
第二十二回　馬援病歿壺頭山　單于徙居美稷縣
第二十三回　納直言超遷張佚　信讖文怒斥桓譚
第二十四回　幸津門哭兄全孝友　圖云臺為后避勛親
第二十五回　抗北庭鄭眾折強(qiáng)威　赴西竺蔡愔求佛典
第二十六回　辨冤獄寒朗力諫　送友喪范式全交
第二十七回　哀牢王舉種投誠　匈奴兵望營中計(jì)
第二十八回　使西域班超焚虜　御北寇耿恭拜泉
第二十九回　拔重圍迎還校尉　抑外戚曲誨嗣皇
第三十回　請濟(jì)師司馬獻(xiàn)謀　巧架誣牝雞逞毒
第三十一回　誘叛王杯酒施巧計(jì)　彈權(quán)戚力疾草遺言
第三十二回　殺劉暢懼罪請師　系郅壽含冤畢命
第三十三回　登燕然山夸功勒石　鬧洛陽市漁色貪財(cái)
第三十四回　黜外戚群奸伏法　殲首虜定遠(yuǎn)封侯
第三十五回　送番母市恩遭反噬　得鄧女分寵啟陰謀
第三十六回　魯叔陵講經(jīng)稱帝旨　曹大家上表乞兄歸
第三十七回　立繼嗣太后再臨朝　解重圍副尉連斃虜
第三十八回　勇梁慬三戰(zhàn)著功　智虞詡一行平賊
第三十九回　作女誡遺編示范　拒羌虜增灶稱奇
第四十回　駁百僚班勇陳邊事　畏四知楊震卻遺金
第四十一回　黜鄧宗父子同絕！〖栏柿昴概P(yáng)威
第四十二回　班長史搗破車師國　楊太尉就死夕陽亭
第四十三回　秘大喪還宮立幼主　誅元舅登殿濫封侯
第四十四回　救忠臣閹黨自相攻　應(yīng)貴相佳人終作后
第四十五回　進(jìn)李固對策膺首選　舉祝良解甲定群蠻
第四十六回　馬賢戰(zhàn)歿姑射山　張綱馳撫廣陵賊
第四十七回　立沖人母后攝政　毒少主元舅橫行
第四十八回　父死弟孤文姬托命　夫驕妻悍孫壽肆淫
第四十九回　忤內(nèi)侍朱穆遭囚　就外任陳龜拜表
第五十回　定密謀族誅梁氏　嫉忠諫冤殺李云
第五十一回　受一錢廉吏遷官　劾群閹直臣伏闕
第五十二回　導(dǎo)后進(jìn)望重郭林宗　易中宮幽死鄧皇后
第五十三回　激軍心焚營施巧計(jì)　信讒構(gòu)嚴(yán)詔捕名賢
第五十四回　駁問官范滂持正　嫉奸黨竇武陳詞
第五十五回　驅(qū)蠹賊失計(jì)反遭殃　感蛇妖進(jìn)言終忤旨
第五十六回　段颎百戰(zhàn)平羌種　曹節(jié)一網(wǎng)殄名流
第五十七回　葬太后陳球伸正議　規(guī)嗣主蔡邕上封章
第五十八回　棄母全城趙苞破敵　盅君逞毒程璜架誣
第五十九回　誅大憝酷吏除奸　受重賂婦翁嫁禍
第六十回　挾妖道黃巾作亂　毀賊營黑夜奏功
第六十一回　曹操會(huì)師平賊黨　朱俊用計(jì)下堅(jiān)城
第六十二回　起義兵三雄同殺賊　拜長史群寇識尊賢
第六十三回　請誅奸孫堅(jiān)獻(xiàn)議　拼殺賊傅燮捐軀
第六十四回　登將壇靈帝張威　入宮門何進(jìn)遇救
第六十五回　元舅召兵泄謀被害　權(quán)閹伏罪奉駕言歸
第六十六回　逞奸謀擅權(quán)易主　討逆賊歃血同盟
第六十七回　議遷都董卓營私　遇強(qiáng)敵曹操中箭
第六十八回　入洛陽觀光得璽　出磐河構(gòu)怨興兵
第六十九回　罵逆賊節(jié)婦留名　遵密囑美人弄技
第七十回　元惡伏辜變生部曲　多財(cái)取禍殃及全家
第七十一回　攻濮陽曹操敗還　失幽州劉虞縶戮
第七十二回　糜竺陳登雙勸駕　李傕郭汜兩交兵
第七十三回　御蹕蒙塵沿途遇寇　危城失守抗志捐軀
第七十四回　孟德乘機(jī)引兵迎駕　奉先排難射戟解圍
第七十五回　略橫江奮跡興師　下宛城癡情獵艷
第七十六回　策十勝郭嘉申議　勸再進(jìn)賈詡善謀
第七十七回　愎諫招尤呂布?xì)屆⊥普\待士孫策知人
第七十八回　穿地道焚死公孫瓚　害國戚勒斃董貴妃
第七十九回　袁本初馳檄療風(fēng)疾　孫伯符中箭促天年
第八十回　焚烏巢曹操屢施謀　奔荊州劉備再避難
第八十一回　守孤城審配全忠　嫁二夫甄氏失節(jié)
第八十二回　出塞外繞途殲眾虜　顧隆中決策定三分
第八十三回　入江夏孫權(quán)復(fù)仇　走當(dāng)陽趙云救主
第八十四回　召周郎東吳主戰(zhàn)　破曹軍赤壁鏖兵
第八十五回　續(xù)嘉耦老夫得少妻　上遺箋壯年悲短命
第八十六回　拒馬兒許褚效忠　迎虎主劉璋失計(jì)
第八十七回　失冀城馬超奔難　逼許宮伏后罹殃
第八十八回　見外使奸雄代捉刀　察重傷功臣邀賜蓋
第八十九回　得漢中劉玄德稱王　失荊州關(guān)云長殉義
第九十回　濟(jì)父惡曹丕篡位　接宗祧蜀漢開基
第九十一回　陸伯言定計(jì)毀連營　劉先主臨危傳顧命
第九十二回　尊西蜀難倒東吳使　平南蠻表興北伐師
第九十三回　失街亭揮淚斬馬謖　返漢中授計(jì)戮王雙
第九十四回　木門道張郃斃命　五丈原諸葛歸天
第九十五回　王子均昌言平亂　公孫淵戰(zhàn)敗受擒
第九十六回　承遺詔司馬秉權(quán)　繳印綬將軍赤族
第九十七回　猛姜維北伐喪師　老丁奉東興殺敵
第九十八回　司馬師擅權(quán)行廢立　毋丘儉失策致敗亡
第九十九回　滿惡貫孫伏誅　竭忠貞王經(jīng)死節(jié)
**百回　失蜀土漢宗絕祀　篡魏祚晉室開基

展開全部

后漢演義-中國史代通俗演義 節(jié)選

　　假符命封及賣餅兒　　驚連坐投落校書閣　　有漢一代，史家分作兩撅，號為“前、后漢”，亦稱“東、西漢”，這因?yàn)闈h朝四百年來，中經(jīng)王莽篡國，居然僭位一十八年，所以王莽以前，叫作“前漢”，王莽以后，叫作后漢。且前漢建都陜西，故亦云“西漢”，后漢建都洛陽，洛陽在關(guān)陜東面，故亦云“東漢”！肚皾h演義》，由小子編成百回，自秦始皇起頭，至王莽篡國為止，早已出版，想看官當(dāng)可閱畢。此編從《前漢演義》接入，始自王莽，結(jié)局三國。曾記陳壽《三國志》，謂后漢至獻(xiàn)帝而亡，當(dāng)推曹魏為正統(tǒng)。司馬溫公沿襲壽說，也將正統(tǒng)予魏，獨(dú)朱子《綱目》，黜魏尊蜀，仍使劉先主接入漢統(tǒng)，后人多推為正論？！正統(tǒng)不正統(tǒng)，也沒有甚么一定系緒，敗為寇、成為王，古今來大概皆然，何庸聚訟？不過劉先主為漢景帝后裔，班班可考，雖與魏吳分足鼎峙，地方*小，只是就漢論漢，究竟是一脈相傳，必欲拘拘然辨別正統(tǒng)，與其尊魏，毋寧尊蜀。羅貫中嘗輯《三國演義》，名仍三國，實(shí)尊蜀漢，此書風(fēng)行海內(nèi)，幾乎家喻戶曉，大有掩蓋陳壽《三國志》的勢力。若論他內(nèi)容事跡，半涉子虛，一般社會(huì)，能有幾個(gè)讀過正史？甚至正稗不分，誤把羅氏《三國演義》，當(dāng)作《三國志》相看，是何魔力，攝人耳目。小子不敢訾議前人，但既編《后漢演義》，應(yīng)該將三國附入在內(nèi)！肚皾h演義》附秦朝，《后漢演義》附三國，首尾相對，卻也是個(gè)無獨(dú)有偶的創(chuàng)格。惟小子所編歷史演義，恰是取材正史，未嘗臆造附會(huì)；就使采及稗官，亦思折衷至當(dāng)，看官幸勿誚我迂拘呢！　∪粢摷昂鬂h的興亡，比前漢還要復(fù)雜。王莽篡國，禍由元后，外戚為害，一至于此。光武中興，懲前毖后，親攬大權(quán)，力防外戚預(yù)政。明帝猶有父風(fēng)，國勢稱盛。章帝繼之，初政可觀，史家比諸前漢文景，不意后來寵任后族，復(fù)蹈前轍。和帝以降，國事日非，外立五帝，臨朝六后，婦人無識，貪攬國權(quán)，定策帷帟，委政父兄，嗣主積不能容，勢且孤立，反因是倒行逆施，委心閹豎。于是宦官迭起，與外戚爭持國柄，外戚驕橫不慎，動(dòng)輒為宦官所制，輾轉(zhuǎn)消長，宦官勢焰熏天，橫行無忌，比外戚為尤甚，正人君子，被戮殆盡。天變起，人怨集，盜賊擾四方，不得已簡選重臣，出為州牧，內(nèi)輕外重，尾大不掉。勢孤力弱的外戚，欲借外力為助，入清君側(cè)，結(jié)果是外戚宦官，同歸于盡，國家大權(quán)，歸入州牧掌握。一州牧起，群州牧交逼而來，又釀成一番州牧紛爭的局面，或勝或敗，弱肉強(qiáng)食，董卓、曹操，先后逞兇，天子且不知命在何時(shí)，還有甚么漢家命令？當(dāng)時(shí)中原一帶盡被曹氏并吞，惟東南有吳，西南有蜀，力保偏壤，相持有年；曹丕篡漢，僅存益州一脈，不絕如縷，又復(fù)出了一個(gè)庸弱無能的呆阿斗，終落得面縛出降，赤精衰歇，都隨鼎去，豈不可悲？豈不可嘆？總計(jì)自光武至章帝，是君主專政的時(shí)代；自和帝至桓帝，是外戚宦官更迭擅權(quán)的時(shí)代；自桓帝至獻(xiàn)帝，是宦官橫行的時(shí)代。若獻(xiàn)帝一朝，變端百出，初為亂黨交訌時(shí)代，繼為方鎮(zhèn)紛爭時(shí)代，終為三國角逐時(shí)代，追溯禍胎，實(shí)啟宮闈。母后無權(quán)，外戚、宦官何得專橫？外戚宦官無權(quán)，亂黨、方鎮(zhèn)何得騷擾？古人有言：“哲夫成城，哲婦傾城。”這是至理名言，萬世不易呢。　　大綱既布，須敘正文。且說王莽毒死漢平帝，又廢孺子?jì)耄岩蛔鶟h室江山平白地占據(jù)了去，自稱新朝，號為始建國元年。佯與孺子?jì)肫鼊e，封他為定安公，改大鴻臚府為定安公第，設(shè)吏監(jiān)守。所有乳母傭媼不得與孺子?jì)胪ㄕZ，一經(jīng)乳食，便把他錮置壁中。尊孝元皇后為“新室文母”，命孝平皇后為“定安太后”，一是姑母，一是女兒，所以仍得留居深宮。當(dāng)下封拜功臣，先就金匱策書，按名授爵。這金匱是梓潼人哀章，私造出來，持至高廟，欺弄王莽，王莽視為受命的符瑞，就借此物欺弄吏民。計(jì)金匱中所列新朝輔佐，共十一人。首列王舜、平晏、劉歆、哀章，莽號為“四輔”；令舜為太師安新公，晏為太傅就新公，歆為國師嘉新公，章為國將美新公，四輔以后，就是甄邯、王尋、王邑，莽又號為“三公”；令邯為大司馬承新公，尋為大司徒章新公，邑為大司空隆新公。尚有四人號為“四將”，甄豐為更始將軍，孫建為立國將軍，王興為衛(wèi)將軍，王盛為前將軍。這一道新朝詔旨頒將出來，哀章是喜得如愿，買得一套朝衣朝冠，昂然詣闕，三跪九叩，謝恩就封。余如王舜、平晏、劉歆、甄邯、王尋、王邑、甄豐、孫建等八人，本是王莽爪牙，即日奉命受職。只有王興、王盛兩姓名，乃是哀章隨筆捏造，當(dāng)然無人承認(rèn)，好幾日沒有影響，哀章不敢直陳，只是背地竊笑。偏王莽遣人四訪，無論貧富貴賤，但教與金匱中姓氏相符，便命詣闕授官。事有湊巧，訪著一個(gè)城門令史，叫做王興，還有一個(gè)賣餅兒，叫做王盛，當(dāng)即召他入朝，賜給衣冠，拜為將軍。這兩個(gè)憑空貴顯，還道身入夢境，仔細(xì)審視，確是無訛，無端富貴逼人來，也樂得拜爵登朝，享受榮華！　∶в忠驖h家制度，未免狹小，特欲格外鋪張，自稱為黃帝虞舜后裔，尊黃帝為初祖，虞舜為始祖，凡姚、媯、陳、田、王五姓，皆為同宗，追尊陳胡公為陳胡王，田敬仲為田敬王，齊王建孫濟(jì)北王安為濟(jì)北愍王。其實(shí)齊王建本姓田氏，齊亡后尚沿稱王家，因以為姓。莽借端附會(huì)，故由齊追及虞舜，由虞舜追及黃帝。立祖廟五所，親廟四所，稱漢高祖廟為“文祖廟”，凡惠、景以下諸園寢，仍令薦祀。惟漢室諸侯王三十二人，貶爵為公，列侯一百八十一人，貶爵為子，所有剛卯金刀的舊例，不得再行。向來漢朝吏民，于每年正月卯日，制符為佩，或用玉，或用金，或用桃木，懸以革帶，一面有文字鐫著云：“正月剛卯，”謂可避一年疫氣。金刀乃是錢名，形如小刀，通行民間，莽以劉字左偏，有卯有金，右偏從刀，故將剛卯金刀，一律禁止，另鑄小錢通用，徑只六分，重約一銖。又欲仿行井田遺制，稱天下田曰王田，人民不得私相買賣。如一家不滿八口，田過一井，應(yīng)將余田分給九族鄉(xiāng)黨。且不準(zhǔn)私鬻奴婢，違令重罰，投御魑魅。后從國師劉歆奏議，遵照周制，立五均司市泉府等官。此外所有官職，多半改名，大約是不古不今的稱號，胡弄一番。惟俸祿尚未酌定，往往有官無俸。后來又欲踵行封建，封了好幾千諸侯，但用菁茅及四色土，作為班賞，并沒有指定采邑，但給月錢數(shù)千，使居都中？垂僭囅！這種制度，果可行不可行呢？　　……

后漢演義-中國史代通俗演義 相關(guān)資料

其規(guī)模之宏偉，卷帙之潔繁，內(nèi)容之豐富，不僅在我國歷史演義中絕無僅有，而且在世界文學(xué)史上也找不到先例。……它所起的作用，是官修的“二十四史”或任何中國通史都無法代替的。蔡東藩治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，務(wù)實(shí)求真，誠如他自己所說：“以正史為經(jīng)，務(wù)求確鑿；以軼聞為緯，不尚虛誣。”由于這部演義是以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，適當(dāng)借鑒了演義體小說的寫法，增添了一些情節(jié)與人物性格描寫，所以在很大程度上取得了思想性、知識性與可讀性的統(tǒng)一，在許多方面獲得了非同尋常的成就。
　　蔡東藩寫作《歷朝通俗演義》，志在實(shí)事求是地談中國歷史，以史為鑒，開啟民智。這套書照顧了普通讀者對歷史知識的渴求，同時(shí)又能融知識性與趣味性于一爐，在眾多介紹中國歷史的書籍中獨(dú)樹一幟，至今仍有其不可取代的地位。它是一部進(jìn)行中國歷史’教育和愛國主義教育的重要?dú)v史資料。是近代演義史書當(dāng)中出版發(fā)行歷時(shí)最長、數(shù)量最大的一種。
　　它既不是“純文學(xué)”，也不是“雅文學(xué)”；它不是純歷史，又沒有虛造歷史……部好的歷史實(shí)錄，何嘗不可當(dāng)作一部小說和文學(xué)作品看？
　　我們的民族歷史要承、要緒，讀蔡先生的書可以導(dǎo)你入門，且是獨(dú)此一家，別無分店。從這個(gè)意味上說，真的是厥功甚偉了。

后漢演義-中國史代通俗演義 作者簡介

蔡東藩，清山陰縣臨浦（今屬蕭山）人。著名演義小說作家、歷史學(xué)家。14歲中秀才，后又進(jìn)京朝考，名列優(yōu)貢，分發(fā)福建候補(bǔ)知縣，因不滿官場惡習(xí)，數(shù)月即稱病回鄉(xiāng)，辛亥革命之后，曾先后在杭州及紹興等地教書。1916年開始蔡東藩用十年時(shí)間完成了《中國歷代通俗演義》，時(shí)間跨度自秦始皇到民國九年，凡二千一百六十六年。其內(nèi)容跨越時(shí)間之長、人物之眾、篇制之巨，堪稱歷史演義之最。被人譽(yù)為“一代史家，千秋神筆”。

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