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程大釗導(dǎo)師卷-中國國家畫院導(dǎo)師工作室教學(xué)文獻(xiàn)

程大釗導(dǎo)師卷-中國國家畫院導(dǎo)師工作室教學(xué)文獻(xiàn)

出版社：四川美術(shù)出版社出版時(shí)間：2015-01-01
開本： 16開 頁數(shù)： 260
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
中 圖 價(jià):¥126.0(7.5折) 定價(jià)  ¥168.0 登錄后可看到會員價(jià)
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程大釗導(dǎo)師卷-中國國家畫院導(dǎo)師工作室教學(xué)文獻(xiàn) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787541060373
  • 條形碼：9787541060373 ; 978-7-5410-6037-3
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

程大釗導(dǎo)師卷-中國國家畫院導(dǎo)師工作室教學(xué)文獻(xiàn) 內(nèi)容簡介

　　《教學(xué)成果系列叢書·中國國家畫院導(dǎo)師工作室教學(xué)文獻(xiàn)：程大利導(dǎo)師卷》是本系列活動(dòng)的另一項(xiàng)重要內(nèi)容。它將站在學(xué)術(shù)的立場，以圖文并茂的形式，較為周詳?shù)乜偨Y(jié)10年來國家畫院所設(shè)主要導(dǎo)師工作室開展藝術(shù)教學(xué)的具體主張、經(jīng)驗(yàn)、做法，以及取得的成果。此舉既是對10年來國家畫院教學(xué)工作的一次深入回顧，也是對在這10年間為我們的藝術(shù)教學(xué)付出了辛勞與汗水的導(dǎo)師們的一次致敬。

程大釗導(dǎo)師卷-中國國家畫院導(dǎo)師工作室教學(xué)文獻(xiàn) 目錄

總序
建立中國畫教學(xué)良性生態(tài)
以文化育潤物無聲
2006~2013教學(xué)綜匯
課堂教學(xué)實(shí)錄
講座摘編
關(guān)于中國畫傳承的訪談輯錄
教學(xué)及創(chuàng)作雜敘
教學(xué)思想評論
歷屆學(xué)員心得摘要
程大利工作室大事記
展開全部

程大釗導(dǎo)師卷-中國國家畫院導(dǎo)師工作室教學(xué)文獻(xiàn) 節(jié)選

　　《教學(xué)成果系列叢書·中國國家畫院導(dǎo)師工作室教學(xué)文獻(xiàn)：程大利導(dǎo)師卷》：　　四、中國畫講究意境，講求境界，所以人格修養(yǎng)很重要。筆墨文化是人格的文化，很講究格。中國古代畫論強(qiáng)調(diào)人品的重要，認(rèn)為人品不高，境界不會高。講究文如其人，畫如其人。人是什么境界，作品就是什么境界，一個(gè)功利心強(qiáng)浮躁心重的人不可能畫出高境界的作品，人格在畫里體現(xiàn)出來！　∥、注重臨摹寫生是學(xué)習(xí)中國畫的重要方法。臨摹與寫生是基礎(chǔ)，必須堅(jiān)持，并且不斷反復(fù)，不斷提高。臨摹要有選擇，要臨摹古代大家有代表性的作品，只有這樣才會提高眼界。宋代的董源、巨然、范寬、李成、郭熙等，元代的黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪云林，明代的沈周、文徵明、董其昌，清代的四王、四僧、龔賢等。近現(xiàn)代的大家只研讀不要臨摹，先臨摹一二家，再擴(kuò)大范圍。寫生與臨摹同等重要，國家畫院安排的寫生很嚴(yán)格，而且寫生也是要求學(xué)員們終生堅(jiān)持的！　∥谭加眩耗鷦偛耪劦浇o學(xué)員開書目的事，這個(gè)書目我很了解，其中不光有書目，還有近三百篇與中國畫相關(guān)的文章，可謂蔚為大觀！　∷未嚧徽f：“畫者，文之極也。”要求中國畫家多讀書，重視文化修養(yǎng)，正符合傳統(tǒng)中國畫對于畫家自身素質(zhì)的基本要求。那么，請您談?wù)劊瑐鹘y(tǒng)文化與中國畫筆墨之間的關(guān)系？　　程大利：在這里，首先要理清一個(gè)問題，文入畫不是中國畫的全部，文入畫也不是我教學(xué)的理想，但文人畫是博大精深的中國畫的重要部分，精美的敦煌壁畫、五代的《四美圖》，都是中國畫這棵大樹上所結(jié)出的碩果。還有一部分畫家是文人，畫得非常好，但是他們不認(rèn)為自己的作品屬于文人畫，而是士夫畫。士夫畫有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有文化理想、有濃郁的中正氣息，應(yīng)屬中國畫文脈中*堅(jiān)挺的部分，這類作品被傳承下來成為經(jīng)典。文入畫更個(gè)人化，更注重凸顯個(gè)人情趣。　　我們現(xiàn)在談中國畫教學(xué)，是中國畫的整體教學(xué)，它應(yīng)該包括所有的中國畫內(nèi)容，把它們的規(guī)律總結(jié)起來，形成一個(gè)總體的中國畫概念，然后再運(yùn)用到中國畫的教學(xué)中去！　」P墨文化是傳統(tǒng)文化的一部分。書法繪畫，在我看來都屬于筆墨文化。中國書畫是筆墨文化的現(xiàn)象，它受傳統(tǒng)哲學(xué)的陶融，中國畫的筆墨是運(yùn)用中國哲學(xué)背景支撐下的獨(dú)特文化現(xiàn)象，而且筆墨具有獨(dú)立的價(jià)值！　」P墨文化的審美規(guī)律是什么呢？在20世紀(jì)的中國，繪畫的面貌越來越多元化。但就本體意義看，它有自己的獨(dú)特性。　　**個(gè)特點(diǎn)是它的文人化。山水畫是中國文人的獨(dú)特創(chuàng)造，是筆墨文化的典型形式，也是筆墨文化成熟的標(biāo)志。筆墨不僅是使用筆墨的技巧，更不僅僅是材料工具，而是一種體現(xiàn)著境界的思想，是濃縮著中國文化精神的獨(dú)特語言，是非常民族化的藝術(shù)智慧。詩化是筆墨文化的第二個(gè)特點(diǎn)！霸娭杏挟嫞嬛杏性姟，有境界，有氣韻，見人格，有人格理想。筆墨文化的第三個(gè)屬性，就是筆墨特征，程式規(guī)律。不符合筆墨程式規(guī)律的，我們還不能稱它為中國畫！　」P墨是中國畫安身立命之本，筆墨不僅是視覺形式和技術(shù)規(guī)范，筆墨還是中國畫的精神內(nèi)容。筆墨二字，筆在先，用筆是關(guān)鍵。由筆墨而成的“心象”與由自然到二維平面的“形象”有著本質(zhì)的差異！　≡谶@種審美思想指導(dǎo)下的繪畫，已不是對物象純客觀地描摹，而是把客觀的對象納入胸中形成“心象”，也即心源之象，心源之象來自對造化的理解，也來自畫家的藝術(shù)修養(yǎng)，這種理解和修養(yǎng)與人格狀態(tài)有關(guān)！　　

程大釗導(dǎo)師卷-中國國家畫院導(dǎo)師工作室教學(xué)文獻(xiàn) 作者簡介

程大利，1945年生，中國美術(shù)家協(xié)會理事，中國美術(shù)出版總社總編輯，人民美術(shù)出版社總編輯，中華民族文化促進(jìn)會常務(wù)理事，中國畫藝委會委員，全國美展評委，自1992年起享受國務(wù)院特殊津貼，曾參加歷屆全國美展，部分作品獲獎(jiǎng)。2009年11月13日上午，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶在中南海向程大利被聘任的國務(wù)院參事、中央文史研究館館員頒發(fā)聘書。

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