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從象征到魔幻-西方現(xiàn)代派文學主流 版權(quán)信息
- ISBN：9787516160664
- 條形碼：9787516160664 ; 978-7-5161-6066-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
從象征到魔幻-西方現(xiàn)代派文學主流 本書特色
曹衛(wèi)軍編著的《從象征到魔幻--西方現(xiàn)代派文學主流》選取了20世紀西方現(xiàn)代派文學中相對而言較為重要的六個流派：“象征主義文學”、“表現(xiàn)主義文學”、“英美意識流小說”、“存在主義文學”、“ 荒誕派戲劇”、“魔幻現(xiàn)實主義文學”，兼顧了詩歌、小說、戲劇，對各個流派的特點和發(fā)展狀況給予了清晰的疏理和準確的評析。在作家作品解讀上，對于重點討論的波德萊爾、t. s. 艾略特、卡夫卡、奧尼爾、伍爾芙、喬伊斯、薩特、加繆、尤奈斯庫、貝克特、馬爾克斯等標志性作家，以多元論題代替全面評說，既彰顯了其創(chuàng)作個性，也突顯了該作品豐富的內(nèi)涵及其在現(xiàn)代派文學發(fā)展中的重要地位，較為全面地揭示出了聲勢浩大的現(xiàn)代派文學運動的豐富性與復雜性。
從象征到魔幻-西方現(xiàn)代派文學主流 內(nèi)容簡介
本書選取了20世紀西方現(xiàn)代派文學中相對而言較為重要的六個流派：“象征主義文學”、“表現(xiàn)主義文學”、“英美意識流小說”、“存在主義文學”、“荒誕派戲劇”、“魔幻現(xiàn)實主義文學”，兼顧了詩歌、小說、戲劇，對各個流派的特點和發(fā)展狀況給予了清晰的疏理和準確的評析。在作家作品解讀上，對于重點討論的波德萊爾、T. S. 艾略特、卡夫卡、奧尼爾、伍爾芙、喬伊斯、薩特、加繆、尤奈斯庫、貝克特、馬爾克斯等標志性作家，以多元論題代替全面評說，既彰顯了其創(chuàng)作個性，也突顯了該作品豐富的內(nèi)涵及其在現(xiàn)代派文學發(fā)展中的重要地位，較為全面地揭示出了聲勢浩大的現(xiàn)代派文學運動的豐富性與復雜性。
從象征到魔幻-西方現(xiàn)代派文學主流 目錄
**章 象征主義文學
**節(jié) 象征主義文學概述
一 關(guān)于“象征主義”
二 象征主義文學的先驅(qū)——愛倫·坡
三 法國象征派
1．魏爾倫：《詩的藝術(shù)》
2．蘭波：少年成名的“通靈者”
3．馬拉美：“純詩”
四 后期象征主義
1．瓦雷里：“墓園”——沉思永恒，正視死亡
2．葉芝：拜占庭——內(nèi)容豐富的象征物
3．里爾克：《杜伊諾哀歌》——對存在的領(lǐng)悟
第二節(jié) 象征主義詩學理論
第三節(jié) 波德萊爾
一 “永遠孤獨的命運感”——生平簡介
二 《惡之花》——令人戰(zhàn)栗的“病態(tài)之花”
1．一部“有頭有尾的書”
2．“美”的獨特形態(tài)
第四節(jié) t．s．艾略特
一 “荒原”上的足跡——創(chuàng)作概述
1．“荒原”時期
2．超越“荒原”，尋求救贖
二 艾略特的詩歌理論
1．“非個人化”理論
2．“客觀對應物”
三 《荒原》——“現(xiàn)代詩歌的里程碑”
1．荒原上的聲音
2．《荒原》的藝術(shù)創(chuàng)新
第二章 表現(xiàn)主義文學
**節(jié) 表現(xiàn)主義文學概觀
一 表現(xiàn)主義文學的產(chǎn)生
二 表現(xiàn)主義戲劇概況
1．斯特林堡：“觀念劇”的先驅(qū)
2．凱澤：“新人”的塑造
3．托勒：“觀念劇”的深入
第二節(jié) 表現(xiàn)主義文學的特征
第三節(jié) 奧尼爾和他的《毛猿》
一 “要么當個藝術(shù)家，要么什么也不是”
二 創(chuàng)作概況
1．從《天邊外》到《進入黑夜的漫漫旅程》
2．表現(xiàn)主義劇作：《瓊斯皇帝》
三 《毛猿》——人的歸屬
1．揚克的尋找歸屬之路
2．表現(xiàn)主義戲劇的教科書
第四節(jié) 卡夫卡
一 “平淡”而短暫的一生
二 卡夫卡的精神肖像
1．和父親的緊張關(guān)系
2．文學與職業(yè)、愛情的矛盾
3．卡夫卡的身份焦慮
三 《變形記》——人的異化
1．關(guān)于“變形”
2．荒誕的真實
四 “孤獨三部曲”——尋求的意向
1．無家可歸的《美國》
2．無處不在的《審判》
3．無法進入的《城堡》
第三章 意識流小說
**節(jié) 意識流小說概述
一 意識流小說的理論基礎
1．何為“意識流”
2．弗洛伊德的“無意識”理論
3．柏格森的“心理時間”說
二 意識流小說的文學淵源
1．淵源
2．先驅(qū)：普魯斯特——“找回逝去的時間”
第二節(jié) 意識流小說的特點
第三節(jié) 伍爾芙：存在的瞬間
一 生平及小說創(chuàng)作
1．“莎士比亞的妹妹”——生平簡介
2．小說創(chuàng)作概況
二 小說理論與“雙性同體”
1．“現(xiàn)實等于真實嗎？”——小說理論
2．“雙性同體”——女權(quán)主義的先驅(qū)
三《到燈塔去》
1．拉姆齊夫人——大地之母
2．“燈塔”意象
第四節(jié) 意識流小說的巔峰之作——《尤利西斯》
一 都柏林的精神書寫
二《尤利西斯》
1．都柏林的日常生活
2．評論界的盛宴
3．三個體現(xiàn)了“真實的人性”的典型形象
4．神話的復活
5．符合人物個性和心理特點的的意識流
第四章 存在主義文學
**節(jié) 存在主義文學概述
一 存在主義文學產(chǎn)生的背景
1．哲學背景
2．文學淵源
二 存在主義文學的創(chuàng)作概況
1．法國存在主義文學：波伏娃的女性書寫
2．法國以外的存在主義文學
第二節(jié) 存在主義文學的特征
第三節(jié) 加繆的“荒誕哲學”及文學創(chuàng)作
一 生平與創(chuàng)作簡介
二 “荒誕哲學”——作為哲學家的加繆
三 《局外人》——荒誕的人
1．“局外人”的含義
2．“現(xiàn)代的西緒福斯”——莫爾索的形象
四 《鼠疫》——惡的永恒性
1．“鼠疫”的象征意義
2．反抗的主題——從個人到集體
第四節(jié) 薩特的“存在哲學”及文學創(chuàng)作
一 從學者到社會活動家——生平與創(chuàng)作簡介
二 “存在哲學”——作為哲學家的薩特
1．存在先于本質(zhì)
2．自由選擇和承擔責任
三 《惡心》——存在的偶然性與荒誕性
四 《禁閉》——人與他人
1．主題——“他人就是地獄”
2．“情境劇”——極限境遇
第五章 荒誕派戲劇
**節(jié) 荒誕派戲劇概述
一 “荒誕”概念的文學演變
二 荒誕派戲劇概觀
1．阿達莫夫：追求的無希望與努力的徒勞
2．熱內(nèi)：“20世紀的波德萊爾”
3．品特：“威脅的喜劇”
4．阿爾比：美國夢的破滅
第二節(jié) 荒誕派戲劇的“反戲劇”特征
第三節(jié) 尤奈斯庫的創(chuàng)作
一 創(chuàng)作概況
1．《椅子》：“悲鬧劇”
2．《犀！罚菏潜划惢是主動走向異化？
二 《禿頭歌女》——“反戲劇劇本”的典范
1．“荒誕”的主題
2．語言的崩潰
第四節(jié) 貝克特及《等待戈多》
一 創(chuàng)作概況
1．《結(jié)局》：是結(jié)局還是開始？
2．《。∶篮玫娜兆印罚菏敲篮玫娜兆舆是無望的困境？
二 《等待戈多》——什么也沒有發(fā)生的戲劇
1．“等待”的主題
2．荒誕的藝術(shù)形式
第六章 魔幻現(xiàn)實主義文學
**節(jié) 魔幻現(xiàn)實主義文學概述
一 關(guān)于魔幻現(xiàn)實主義
二 魔幻現(xiàn)實主義文學概觀
1．彼特里——魔幻現(xiàn)實主義的先驅(qū)
2．《總統(tǒng)先生》——獨裁者的神話
3．《人間王國》——神奇的黑人文化
4．魯爾！耙陨賱俣嗟牡浞丁
第二節(jié) “神奇的現(xiàn)實”與魔幻現(xiàn)實主義文學
第三節(jié) 馬爾克斯與《百年孤獨》
一 生平與創(chuàng)作簡介
1．童年的記憶
2．早期創(chuàng)作與《沒有人給他寫信的上校》
3．《家長的沒落》——有關(guān)“權(quán)力的孤獨”的一首詩
二《百年孤獨》(1967)
1．馬孔多的多重寓義
2．拉丁美洲的孤獨
3．“魔幻”的現(xiàn)實
參考書目
后記
**節(jié) 象征主義文學概述
一 關(guān)于“象征主義”
二 象征主義文學的先驅(qū)——愛倫·坡
三 法國象征派
1．魏爾倫：《詩的藝術(shù)》
2．蘭波：少年成名的“通靈者”
3．馬拉美：“純詩”
四 后期象征主義
1．瓦雷里：“墓園”——沉思永恒，正視死亡
2．葉芝：拜占庭——內(nèi)容豐富的象征物
3．里爾克：《杜伊諾哀歌》——對存在的領(lǐng)悟
第二節(jié) 象征主義詩學理論
第三節(jié) 波德萊爾
一 “永遠孤獨的命運感”——生平簡介
二 《惡之花》——令人戰(zhàn)栗的“病態(tài)之花”
1．一部“有頭有尾的書”
2．“美”的獨特形態(tài)
第四節(jié) t．s．艾略特
一 “荒原”上的足跡——創(chuàng)作概述
1．“荒原”時期
2．超越“荒原”，尋求救贖
二 艾略特的詩歌理論
1．“非個人化”理論
2．“客觀對應物”
三 《荒原》——“現(xiàn)代詩歌的里程碑”
1．荒原上的聲音
2．《荒原》的藝術(shù)創(chuàng)新
第二章 表現(xiàn)主義文學
**節(jié) 表現(xiàn)主義文學概觀
一 表現(xiàn)主義文學的產(chǎn)生
二 表現(xiàn)主義戲劇概況
1．斯特林堡：“觀念劇”的先驅(qū)
2．凱澤：“新人”的塑造
3．托勒：“觀念劇”的深入
第二節(jié) 表現(xiàn)主義文學的特征
第三節(jié) 奧尼爾和他的《毛猿》
一 “要么當個藝術(shù)家，要么什么也不是”
二 創(chuàng)作概況
1．從《天邊外》到《進入黑夜的漫漫旅程》
2．表現(xiàn)主義劇作：《瓊斯皇帝》
三 《毛猿》——人的歸屬
1．揚克的尋找歸屬之路
2．表現(xiàn)主義戲劇的教科書
第四節(jié) 卡夫卡
一 “平淡”而短暫的一生
二 卡夫卡的精神肖像
1．和父親的緊張關(guān)系
2．文學與職業(yè)、愛情的矛盾
3．卡夫卡的身份焦慮
三 《變形記》——人的異化
1．關(guān)于“變形”
2．荒誕的真實
四 “孤獨三部曲”——尋求的意向
1．無家可歸的《美國》
2．無處不在的《審判》
3．無法進入的《城堡》
第三章 意識流小說
**節(jié) 意識流小說概述
一 意識流小說的理論基礎
1．何為“意識流”
2．弗洛伊德的“無意識”理論
3．柏格森的“心理時間”說
二 意識流小說的文學淵源
1．淵源
2．先驅(qū)：普魯斯特——“找回逝去的時間”
第二節(jié) 意識流小說的特點
第三節(jié) 伍爾芙：存在的瞬間
一 生平及小說創(chuàng)作
1．“莎士比亞的妹妹”——生平簡介
2．小說創(chuàng)作概況
二 小說理論與“雙性同體”
1．“現(xiàn)實等于真實嗎？”——小說理論
2．“雙性同體”——女權(quán)主義的先驅(qū)
三《到燈塔去》
1．拉姆齊夫人——大地之母
2．“燈塔”意象
第四節(jié) 意識流小說的巔峰之作——《尤利西斯》
一 都柏林的精神書寫
二《尤利西斯》
1．都柏林的日常生活
2．評論界的盛宴
3．三個體現(xiàn)了“真實的人性”的典型形象
4．神話的復活
5．符合人物個性和心理特點的的意識流
第四章 存在主義文學
**節(jié) 存在主義文學概述
一 存在主義文學產(chǎn)生的背景
1．哲學背景
2．文學淵源
二 存在主義文學的創(chuàng)作概況
1．法國存在主義文學：波伏娃的女性書寫
2．法國以外的存在主義文學
第二節(jié) 存在主義文學的特征
第三節(jié) 加繆的“荒誕哲學”及文學創(chuàng)作
一 生平與創(chuàng)作簡介
二 “荒誕哲學”——作為哲學家的加繆
三 《局外人》——荒誕的人
1．“局外人”的含義
2．“現(xiàn)代的西緒福斯”——莫爾索的形象
四 《鼠疫》——惡的永恒性
1．“鼠疫”的象征意義
2．反抗的主題——從個人到集體
第四節(jié) 薩特的“存在哲學”及文學創(chuàng)作
一 從學者到社會活動家——生平與創(chuàng)作簡介
二 “存在哲學”——作為哲學家的薩特
1．存在先于本質(zhì)
2．自由選擇和承擔責任
三 《惡心》——存在的偶然性與荒誕性
四 《禁閉》——人與他人
1．主題——“他人就是地獄”
2．“情境劇”——極限境遇
第五章 荒誕派戲劇
**節(jié) 荒誕派戲劇概述
一 “荒誕”概念的文學演變
二 荒誕派戲劇概觀
1．阿達莫夫：追求的無希望與努力的徒勞
2．熱內(nèi)：“20世紀的波德萊爾”
3．品特：“威脅的喜劇”
4．阿爾比：美國夢的破滅
第二節(jié) 荒誕派戲劇的“反戲劇”特征
第三節(jié) 尤奈斯庫的創(chuàng)作
一 創(chuàng)作概況
1．《椅子》：“悲鬧劇”
2．《犀！罚菏潜划惢是主動走向異化？
二 《禿頭歌女》——“反戲劇劇本”的典范
1．“荒誕”的主題
2．語言的崩潰
第四節(jié) 貝克特及《等待戈多》
一 創(chuàng)作概況
1．《結(jié)局》：是結(jié)局還是開始？
2．《。∶篮玫娜兆印罚菏敲篮玫娜兆舆是無望的困境？
二 《等待戈多》——什么也沒有發(fā)生的戲劇
1．“等待”的主題
2．荒誕的藝術(shù)形式
第六章 魔幻現(xiàn)實主義文學
**節(jié) 魔幻現(xiàn)實主義文學概述
一 關(guān)于魔幻現(xiàn)實主義
二 魔幻現(xiàn)實主義文學概觀
1．彼特里——魔幻現(xiàn)實主義的先驅(qū)
2．《總統(tǒng)先生》——獨裁者的神話
3．《人間王國》——神奇的黑人文化
4．魯爾！耙陨賱俣嗟牡浞丁
第二節(jié) “神奇的現(xiàn)實”與魔幻現(xiàn)實主義文學
第三節(jié) 馬爾克斯與《百年孤獨》
一 生平與創(chuàng)作簡介
1．童年的記憶
2．早期創(chuàng)作與《沒有人給他寫信的上校》
3．《家長的沒落》——有關(guān)“權(quán)力的孤獨”的一首詩
二《百年孤獨》(1967)
1．馬孔多的多重寓義
2．拉丁美洲的孤獨
3．“魔幻”的現(xiàn)實
參考書目
后記
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從象征到魔幻-西方現(xiàn)代派文學主流 作者簡介
曹衛(wèi)軍，甘肅天水人，華中師范大學比較文學與世界文學碩士研究生，現(xiàn)為甘肅天水師范學院文學與文化傳播學院副教授、九三學社社員，主要從事外國文學與西方現(xiàn)代派文學的教學與研究工作。
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