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古希臘神話與傳說(shuō)-無(wú)障礙閱讀.全譯本-素質(zhì)版

古希臘神話與傳說(shuō)-無(wú)障礙閱讀.全譯本-素質(zhì)版

作者：施瓦布
出版社：商務(wù)印書館出版時(shí)間：2015-05-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 590
中 圖 價(jià):¥20.3(6.0折) 定價(jià)  ¥33.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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古希臘神話與傳說(shuō)-無(wú)障礙閱讀.全譯本-素質(zhì)版 版權(quán)信息

  • ISBN：9787100110150
  • 條形碼：9787100110150 ; 978-7-100-11015-0
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

古希臘神話與傳說(shuō)-無(wú)障礙閱讀.全譯本-素質(zhì)版 本書特色

古希臘神話是世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)里的一朵奇葩,它以浪漫史詩(shī)的形式再現(xiàn)了古希臘人的社會(huì)面貌和精神生活,對(duì)西方文學(xué)的發(fā)展和繁榮產(chǎn)生了深刻而久遠(yuǎn)的影響.在絢麗多姿的神話世界中,古希臘神話如同一顆璀璨奪目的珍珠.了解一定的古希臘神話,已成為人們構(gòu)筑知識(shí)結(jié)構(gòu)過(guò)程中不可或缺的一環(huán).本書以家喻戶曉的希臘諸神為開篇,將發(fā)生在他們身上的動(dòng)人故事化成五彩絲線編織在一起,并且刻意排除一些容易使人產(chǎn)生厭惡感或喪失人性的故事.給讀者營(yíng)造一個(gè)浪漫的幻想曠野. 3個(gè)閱讀要點(diǎn)◎作品情節(jié)
《古希臘神話與傳說(shuō)》分為五部,由神的故事和英雄傳說(shuō)構(gòu)成.神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產(chǎn)生及其譜系等內(nèi)容.相傳古希臘有十二大神:眾神之主宙斯,其妻天后赫拉,海神波塞冬,農(nóng)神得墨忒斯,灶神赫斯提亞,太陽(yáng)神阿波羅,月亮女神阿耳忒彌斯,愛與美之神阿佛洛狄忒,智慧女神雅典娜,戰(zhàn)神阿瑞斯,火神赫淮斯托斯,神使赫爾墨斯.他們共同組成以宙斯為中心的神統(tǒng)體系,掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物.英雄傳說(shuō)的主人公大都是神與人的后代,半神半人的英雄.他們體力過(guò)人,英勇非凡,體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志,成為古代人民集體力量和智慧的化身.著名的傳說(shuō)有赫剌克勒斯的十二件大功,伊阿宋取金羊毛等.希臘神話中的神與人同形同性,既有人的體態(tài)美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀樂(lè),參與人的活動(dòng).
◎主要人物形象
宙斯
①宙斯是希臘神話中的主神,第三任神王,是俄林波斯山的統(tǒng)治者.
②宙斯作為眾神之主,掌握著各種天象,霹靂、閃電等是他用來(lái)向人類表達(dá)自己意志的手段.他掌握人間一切事務(wù),與命運(yùn)之神混同,但有時(shí)他自己也不得不聽從命運(yùn)支配.
③宙斯坐鎮(zhèn)俄林波斯山,擁有無(wú)上的權(quán)力和力量,他是正義的引導(dǎo)者,他對(duì)人類的統(tǒng)治公正不偏.他的勸告不易理解,他的決定不可改變,他的意愿是神圣的.
雅典娜
①智慧女神.她沉著睿智,美麗圣潔,熱愛和平,致力于人類社會(huì)的公平正義.
②戰(zhàn)神.雅典娜擅長(zhǎng)謀術(shù)、驍勇善戰(zhàn),她在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)活躍,戰(zhàn)神的名聲甚至超過(guò)了阿瑞斯.
③工藝女神.她教會(huì)人們馴服牛馬、制造車船,她賜予世人犁和耙、紡錘和織布機(jī).
◎主題思想
《古希臘神話與傳說(shuō)》包含對(duì)人類自身"命運(yùn)"的執(zhí)著破解,對(duì)人生意義的直覺(jué)感悟,因此不僅蘊(yùn)涵了古人描述世界的熱情,也蘊(yùn)涵了對(duì)世界人生哲理性的思考.《古希臘神話與傳說(shuō)》*顯著的特點(diǎn)是"神人同性",神也像人一樣具有欲望,產(chǎn)生愛美之心、嫉妒之心、進(jìn)取之心、復(fù)仇之心,具有強(qiáng)烈的人本主義思想.它尊重自身的價(jià)值與需求,崇尚自由與美好,體現(xiàn)著人類積極進(jìn)取、推崇自由、追求民主的精神.
2個(gè)知識(shí)要點(diǎn)
◎神話與傳說(shuō)體現(xiàn)了原始初民對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí),是一種不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)造,充滿濃重的傳奇色彩和豐富的想象力.
◎本書采用了大量的想象、夸張、比擬、浪漫的表現(xiàn)手法,使得故事瑰麗神奇,富有魅力,并給人以原始、古樸的美感.
1個(gè)成長(zhǎng)要點(diǎn)
◎本書富有哲理的故事不勝枚舉,深刻的思想、豐富的含義、警策的啟示,都帶給今天的我們深刻的思考.赫剌克勒斯的傳說(shuō),告訴我們要心存善良、向往美好;"潘多拉的盒子",告訴我們有些東西看起來(lái)美好,實(shí)則是災(zāi)難,要學(xué)會(huì)抵制誘惑;"阿喀琉斯的腳踵",則告訴我們每個(gè)人都有弱點(diǎn),要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短、修正自己.

古希臘神話與傳說(shuō)-無(wú)障礙閱讀.全譯本-素質(zhì)版 內(nèi)容簡(jiǎn)介

該套叢書精選國(guó)外文學(xué)經(jīng)典,由著名翻譯家宋兆霖、李玉民等傾力翻譯,打造出這部既保留外國(guó)文學(xué)特色,又適合國(guó)內(nèi)青少年讀者閱讀的經(jīng)典名著,力圖為青少年帶來(lái)一場(chǎng)別開生面的外國(guó)文學(xué)盛宴,使其能夠汲取精華,不斷的提升和強(qiáng)大自己.
為了實(shí)現(xiàn)這一宗旨,該叢書提倡深閱讀,進(jìn)行*有意義的價(jià)值閱讀.諸如經(jīng)典閱讀中的《魯濱遜漂流記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《名人傳》等著作,*直接地探討"什么是人"以及"人可以是什么"等自我價(jià)值、人生意義的主題,它對(duì)一個(gè)人樹立正確的人生觀與價(jià)值觀,具有十分深遠(yuǎn)的影響.另外,借助經(jīng)典名著的價(jià)值閱讀,還可以培養(yǎng)青少年愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、愛心、專注、勤儉、堅(jiān)韌、自信、自立、勇敢等一生受用的優(yōu)秀品質(zhì),使名著閱讀真正回歸自我成長(zhǎng)與素質(zhì)提升本身.這也是該套叢書的主要價(jià)值體現(xiàn).
該套叢書得到了教育界和文學(xué)界的高度重視和大力支持.中國(guó)教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新作序,十余位教育專家審定,多位文學(xué)家以及著名評(píng)論家對(duì)該叢書給予厚望并為之寄語(yǔ).

古希臘神話與傳說(shuō)-無(wú)障礙閱讀.全譯本-素質(zhì)版 目錄

**部希臘傳說(shuō)


普羅密修斯


丟卡利翁和皮拉


法厄同


歐羅巴


卡德摩斯


珀耳修斯


代達(dá)羅斯和伊卡洛斯


菲勒蒙和包喀斯


彌達(dá)斯國(guó)王


坦塔羅斯


珀羅普斯


尼俄柏


西緒福斯048


俄耳甫斯和歐律狄刻050


阿耳戈英雄們的傳說(shuō)053


伊阿宋和珀利阿斯053


阿耳戈英雄們遠(yuǎn)征的動(dòng)機(jī)和啟航055


阿耳戈英雄們?cè)诶阒Z斯島056


赫剌克勒斯被留下了058


波呂丟刻斯和柏布律西亞人的國(guó)王060


菲紐斯和美人鳥061


撞巖063


新的冒險(xiǎn)064


伊阿宋在埃厄忒斯的宮殿里067


美狄亞和埃厄忒斯068


阿耳戈斯的建議070


美狄亞答應(yīng)幫助阿耳戈英雄們072


伊阿宋和美狄亞074


伊阿宋滿足埃厄忒斯的要求076


美狄亞奪得金羊毛079


阿耳戈英雄們和美狄亞一起逃跑081


阿耳戈英雄們的返航084


科爾喀斯人繼續(xù)追擊087


伊阿宋的結(jié)局088


赫剌克勒斯的傳說(shuō)093


赫剌克勒斯的出生093


赫剌克勒斯的教育094


赫剌克勒斯在十字路口095


赫剌克勒斯的**次冒險(xiǎn)097


赫剌克勒斯與巨人戰(zhàn)斗098


赫剌克勒斯和歐律斯透斯100


赫剌克勒斯*初的三件工作101


赫剌克勒斯的第四、五、六件工作103


赫剌克勒斯的第七、八、九件工作106


赫剌克勒斯的*后三件工作107


赫剌克勒斯和歐律托斯112


赫剌克勒斯和阿德墨托斯113


赫剌克勒斯為翁法勒服役116


赫剌克勒斯以后的英雄事跡118


赫剌克勒斯和得伊阿尼拉120


赫剌克勒斯和涅索斯121


伊俄勒和得伊阿尼拉，赫剌克勒斯的結(jié)局122


忒修斯的傳說(shuō)126


忒修斯的出生和青年時(shí)代126


忒修斯投奔父親的旅途127


忒修斯在雅典129


忒修斯和彌諾斯129


忒修斯登上王位131


忒修斯和阿瑪宗人的戰(zhàn)爭(zhēng)132


忒修斯和庇里托俄斯，拉庇泰人和馬人的戰(zhàn)斗132


忒修斯和淮德拉134


忒修斯搶妻136


忒修斯的結(jié)局138


俄狄浦斯的傳說(shuō)140


俄狄浦斯的出生，他的青年時(shí)代和逃亡140


俄狄浦斯娶母142


真相大白143


伊俄卡斯忒和俄狄浦斯的自懲146


俄狄浦斯和安提戈涅147


俄狄浦斯在科羅諾斯148


俄狄浦斯和忒修斯151


俄狄浦斯和克瑞翁152


俄狄浦斯和波呂尼刻斯152


七雄攻忒拜的傳說(shuō)156


阿德剌斯托斯收留波呂尼刻斯和堤丟斯156


英雄們出發(fā)。許普西皮勒和俄斐爾忒斯157


英雄們到達(dá)忒拜160


墨諾扣斯161


攻打忒拜城163


兄弟對(duì)陣165


克瑞翁的決定167


安提戈涅和克瑞翁168


對(duì)克瑞翁的懲罰169


赫剌克勒斯后裔的傳說(shuō)171


赫剌克勒斯的子孫來(lái)到雅典171


得摩福翁173


瑪卡里亞175


戰(zhàn)爭(zhēng)176


歐律斯透斯和阿爾克墨涅179


許羅斯、他的預(yù)言和他的子孫180


赫剌克勒斯的后裔瓜分伯羅奔尼撒183


墨洛珀與埃皮托斯184


第二部特洛亞的傳說(shuō)187


**卷189


特洛亞城的建造189


普里阿摩斯，赫卡柏和帕里斯191


海倫的被劫194


希臘人198


希臘人派往普里阿摩斯的使節(jié)200


阿伽門農(nóng)和伊菲革涅亞202


希臘人啟航和菲羅克忒忒斯的被棄210


希臘人到達(dá)密西亞，忒勒福斯211


帕里斯的歸來(lái)214


希臘人兵臨特洛亞城下215


第二卷217


戰(zhàn)斗的爆發(fā)。普洛忒西拉俄斯。庫(kù)克諾斯217


帕拉墨得斯之死219


阿喀琉斯和埃阿斯的戰(zhàn)功221


波呂多洛斯222


克律塞斯。阿波羅和阿喀琉斯的憤怒226


阿伽門農(nóng)的試探231


帕里斯和墨涅拉俄斯234


第三卷239


潘達(dá)洛斯239


兩軍大戰(zhàn)，狄俄墨得斯240


赫克托耳在特洛亞城246


赫克托耳與埃阿斯的決斗249


休戰(zhàn)251


特洛亞人的勝利252


希臘人的使者去見阿喀琉斯255


希臘人的第二次潰敗259


圍墻四周的戰(zhàn)斗262


為艦船而戰(zhàn)265


波塞冬增強(qiáng)希臘人的力量269


阿波羅使赫克托耳變得強(qiáng)壯272


帕特洛克羅斯之死276


阿喀琉斯的悲慟282


第四卷285


阿喀琉斯重新武裝285


阿喀琉斯與阿伽門農(nóng)和解288


人和神祇之戰(zhàn)291


阿喀琉斯同河神斯卡曼德洛斯之戰(zhàn)294


神祇之間的戰(zhàn)斗297


阿喀琉斯和赫克托耳在城門前的決斗299


赫克托耳之死301


帕特洛克羅斯的葬禮304


普里阿摩斯去見阿喀琉斯306


赫克托耳的尸體在特洛亞城311


彭忒西勒亞312


門農(nóng)318


阿喀琉斯之死323


為紀(jì)念阿喀琉斯舉行的賽會(huì)327


第五卷330


大埃阿斯之死330


瑪卡翁和波達(dá)利里俄斯334


涅俄普托勒摩斯337


菲羅克忒忒斯在楞諾斯島341


帕里斯之死345


木馬計(jì)347


特洛亞城的毀滅353


墨涅拉俄斯和海倫。波呂克塞娜356


從特洛亞啟程。小埃阿斯之死358


第三部俄底修斯的傳說(shuō)361


忒勒瑪科斯及眾多求婚人363


忒勒瑪科斯和涅斯托耳368


忒勒瑪科斯在斯巴達(dá)371


求婚人的陰謀374


俄底修斯離開卡呂普索，在風(fēng)暴中落水376


瑙西卡379


俄底修斯與費(fèi)？怂谷382


基科涅斯人。洛托伐伊人。庫(kù)克羅普斯。波呂斐摩斯389


埃俄羅斯的風(fēng)袋。萊斯特律戈涅斯人。喀耳刻396


冥府403


塞壬女仙。斯庫(kù)拉和卡律布狄斯。特里那喀亞島和太陽(yáng)神的牧群。
船沉。俄底修斯和卡呂普索407


俄底修斯與費(fèi)？怂谷烁鎰e413


俄底修斯到達(dá)伊塔刻415


俄底修斯與牧豬人在一起418


忒勒瑪科斯離開斯巴達(dá)422


和牧豬人的交談424


忒勒瑪科斯返家426


俄底修斯向兒子表明身份428


在城內(nèi)和在王宮431


忒勒瑪科斯，俄底修斯和歐邁俄斯來(lái)到城里434


化裝成乞丐的俄底修斯來(lái)到大廳438


俄底修斯和乞丐伊洛斯441


珀涅羅珀來(lái)到求婚人面前444


俄底修斯再次受到譏笑446


俄底修斯單獨(dú)與忒勒瑪科斯和珀涅羅珀在一起448


宮殿中的夜晚和清晨453


宴會(huì)455


射箭比賽458


俄底修斯向牧人表明身份460


復(fù)仇463


懲罰女仆467


俄底修斯和珀涅羅珀469


俄底修斯和拉厄耳忒斯472


城中叛亂476


俄底修斯的勝利478


第四部坦塔羅斯家族的*后一代481


阿伽門農(nóng)的歸來(lái)483


阿伽門農(nóng)的結(jié)局485


為阿伽門農(nóng)復(fù)仇488


俄瑞斯忒斯和復(fù)仇女神492


伊菲革涅亞在陶里斯島494


第五部埃涅阿斯499


**卷501


埃涅阿斯離開了特洛亞海岸，逃亡者離開了特洛亞城501


意大利被許諾給流亡者504


風(fēng)暴和錯(cuò)誤航行，哈耳庇厄506


第二卷509


埃涅阿斯到達(dá)意大利海岸，西西里和
庫(kù)克洛普斯巨人海灘，安基塞斯
之死509


埃涅阿斯被風(fēng)浪吹到迦太基512


宙斯用羅馬來(lái)安慰阿佛洛狄忒。阿佛洛狄忒出現(xiàn)在兒子面前514


埃涅阿斯在迦太基517


狄多娜和埃涅阿斯520


狄多娜的愛迷惑了埃涅阿斯522


遵從宙斯的命令埃涅阿斯離開迦太基524


第三卷530


帕利努儒斯之死。抵達(dá)了意大利。拉丁努斯。拉維尼亞530


拉維尼亞被許配給埃涅阿斯533


赫拉挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)。阿瑪塔。圖爾努斯。特洛亞人狩獵534


戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。埃涅阿斯尋求歐安得爾的幫助537


埃涅阿斯的盾牌540


圖爾努斯在特洛亞人的營(yíng)地542


尼蘇斯和歐律阿盧斯544


擋住了圖爾努斯的進(jìn)攻 548


埃涅阿斯回到自己的營(yíng)地551


埃涅阿斯激戰(zhàn)圖爾努斯。圖爾努斯殺死了帕拉斯553


圖爾努斯被赫拉救起555


第四卷559


停火協(xié)議559


拉丁人的全民大會(huì)561


新的戰(zhàn)斗。卡彌拉倒下了563


談判。試圖決斗。和平破滅。埃涅阿斯被暗算受傷567


埃涅阿斯傷愈。新的戰(zhàn)役。攻城 571


圖爾努斯在決斗中敗北。結(jié)束573


延伸閱讀579


本書名言記憶579
讀書筆記581


勇敢的心581
主要人物關(guān)系583
品讀思考590
展開全部

古希臘神話與傳說(shuō)-無(wú)障礙閱讀.全譯本-素質(zhì)版 相關(guān)資料

著名作家寄語(yǔ)

經(jīng)典的意義在于其中凝結(jié)了人類的共通經(jīng)驗(yàn),世界級(jí)的經(jīng)典就尤其具有普適性.商務(wù)印書館從來(lái)看重經(jīng)典圖書的價(jià)值意義,這套經(jīng)典譯著的出版,是中國(guó)的文學(xué)讀家莫大的福分.

——馬　原

這些書之所以被稱為經(jīng)典,乃是它可以超越時(shí)間、年齡、語(yǔ)言和族群而成為人類心靈成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng).商務(wù)印書館是信譽(yù)極好的出版機(jī)構(gòu),相信這套書能帶給讀者莫大的閱讀驚喜.

——方　方

對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō),應(yīng)該是用兩只眼睛讀書,一只眼睛看書上的文字,另一只眼睛看文字的背后.這樣才會(huì)在"經(jīng)典"引導(dǎo)下,建立自己的思想.

——北　村

閱讀碎片化的時(shí)代,重讀經(jīng)典尤顯必要.一個(gè)人的健康成長(zhǎng),離不開有價(jià)值的閱讀.也就是說(shuō),一個(gè)人的成長(zhǎng)史,就是他的閱讀史.

——葉兆言

當(dāng)一個(gè)人在少年時(shí)期就開始閱讀經(jīng)典作品,那么他的少年就會(huì)被經(jīng)典作品中最為真實(shí)的思想和情感帶走,當(dāng)他成年以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類共有的智慧和靈魂在自己身上得到了延續(xù).

——余　華

閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾.

——余秋雨

經(jīng)典書籍的價(jià)值往往要在人們仔細(xì)閱讀之后,才會(huì)凸顯出來(lái)……現(xiàn)在好多人以閱讀多但不精而驕傲,這是不對(duì)的.切切不要忘了精讀,真正的本事掌握,全在于精讀.

——賈平凹

評(píng)論家寄語(yǔ)

多元時(shí)代來(lái)臨,各種價(jià)值觀都同時(shí)存在,出版的圖書也良莠不齊,就更需要有一些帶有正面價(jià)值觀的引導(dǎo).

——中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、文學(xué)評(píng)論家　白燁

重讀經(jīng)典不僅必要,而且必須.一個(gè)人,無(wú)論在什么時(shí)候,都不要放棄閱讀,因?yàn)殚喿x能帶給你知識(shí),帶給你力量.閱讀決定人生,它將引領(lǐng)你走向更好的未來(lái).

——中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、文學(xué)評(píng)論家　陳曉明

年輕時(shí)養(yǎng)成讀書習(xí)慣很要緊……一可以養(yǎng)成較有鑒賞力的趣味.二可以多知道一些知識(shí),不至于心思太狹窄.三可以練思想和邏輯能力,避免僵化變聰明.古語(yǔ)說(shuō):"喜讀書者,不以忙閑作輟."

——北京大學(xué)中文系教授、文學(xué)評(píng)論家　張頤武

我推崇讀"書"而不是讀"屏".在被電視、電腦和手機(jī)這"三屏"所包圍"讀屏?xí)r代",閱讀日益浮躁化和功利化,希望商務(wù)版這套"為中國(guó)未來(lái)而讀"的名著能讓學(xué)生"離線"去讀一點(diǎn)經(jīng)典名著.

——中國(guó)文化與文學(xué)研究所所長(zhǎng)、文學(xué)評(píng)論家　孟繁華

古希臘神話與傳說(shuō)-無(wú)障礙閱讀.全譯本-素質(zhì)版 作者簡(jiǎn)介

施瓦布,是德國(guó)著名的浪漫主義詩(shī)人.他生于斯圖加特的符騰堡宮廷官員家庭,曾是席勒的學(xué)生.他在文學(xué)上的主要貢獻(xiàn)在于發(fā)掘和整理古代文化遺產(chǎn),曾出版《美好的故事和傳說(shuō)集》《德國(guó)民間話本》和《希臘神話故事》.他的主要詩(shī)集有《博登湖上的騎士》、《馬爾巴赫的巨人》等. 譯者簡(jiǎn)介:
高中甫,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員,1933年出生于山東省蓬萊縣,1957年畢業(yè)于北京大學(xué)西語(yǔ)系.1978年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)外學(xué)研究所工作,從事德國(guó)文學(xué)研究.著作:《德國(guó)偉大詩(shī)人——歌德》《德國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等;譯作:《親合力》《貝多芬》《莫扎特》等.
關(guān)惠文,遼寧沈陽(yáng)人,生于1933年.1957年畢業(yè)于北京大學(xué)西語(yǔ)系德語(yǔ)專業(yè).曾在北京大學(xué)、北京語(yǔ)言學(xué)院和清華大學(xué)執(zhí)教.人民文學(xué)出版社編審,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員.1958年開始發(fā)表作品.評(píng)論有《譯本序》,《歌德與浮士德》等30余篇;譯著有歌德長(zhǎng)篇小說(shuō)《威廉·麥斯特的漫游時(shí)代》和《少年維特的煩惱》,亨利！ぢ摹渡倌辍,施托姆的《騎白馬的人》,茨威格的中短篇小說(shuō)等.
高翚
中國(guó)著名翻譯家,翻譯過(guò)眾多著作,代表作《古希臘神話與傳說(shuō)》等,其譯文流暢生動(dòng),深受讀者喜愛.
曉華
作家,外國(guó)文學(xué)譯者,翻譯過(guò)眾多國(guó)外著名作品.

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