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探討別集

出版社：上海譯文出版社出版時(shí)間：2015-06-01
所屬叢書： 博爾赫斯全集
開本： 32開 頁數(shù)： 273
讀者評(píng)分：4分1條評(píng)論
本類榜單：小說銷量榜
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探討別集 版權(quán)信息

  • ISBN：9787532768035
  • 條形碼：9787532768035 ; 978-7-5327-6803-5
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

探討別集 本書特色

博爾赫斯私人書單 大師心目中的好作品、好作家 ★我在布宜諾斯艾利斯買的東西就是《博爾赫斯全集》。我把這套書放在手提箱里，隨身帶著，打算每天取出來閱讀。 ——加西亞·馬爾克斯 ★我對(duì)博爾赫斯的迷戀是秘密的、有著犯罪感的迷戀，卻從來沒有冷卻過。 所有用西班牙語寫作的人都欠博爾赫斯一個(gè)債。 ——巴爾加斯·略薩 ★在小說創(chuàng)作中，如果要我指出誰是完美地體現(xiàn)了瓦萊里關(guān)于幻想與語言的精確性這一美學(xué)理想并寫出符合結(jié)晶體的幾何結(jié)構(gòu)與演繹推理的抽象性這類作品的人，那么我會(huì)毫不猶豫地說出博爾赫斯的名字。我對(duì)博爾赫斯的偏愛原因不僅于此，還有其他的原因，主要是：他的每一篇文章都是一個(gè)宇宙模式或宇宙的某一特性的模式，如無限、無數(shù)、永恒、同時(shí)、循環(huán)，等等；他的文章都很短小，是語言簡練的典范；他寫的故事都采用民間文學(xué)的某種形式，這些形式經(jīng)受過實(shí)踐的長期考驗(yàn)，堪與神話故事的形式相媲美。 ——伊塔洛·卡爾維諾 ★博爾赫斯對(duì)拉丁美洲文學(xué)的影響廣泛而深遠(yuǎn)，而此前拉美作家一向以歐洲作家為榜樣。博爾赫斯在革新小說語言方面貢獻(xiàn)尤多，從而為一代西班牙語美洲小說家的脫穎而出鋪平了道路。 ——約翰·馬克斯韋爾·庫切 ★他的散文的經(jīng)濟(jì)，他的隱喻的老練，他的思想勇氣就在那里，令人敬佩，有待跨越。在回應(yīng)威爾斯和切特斯頓以英語奏出的絕響時(shí)，在允諾無限進(jìn)入并扭曲他的想象時(shí)，他從仍舊在產(chǎn)生著我們大多數(shù)長篇小說的平地上將他的虛構(gòu)提升至高處。 ——約翰·厄普代克 ★給博爾赫斯的一封信——如果有哪一位同時(shí)代人在文學(xué)上稱得起不朽，那個(gè)人必定是你。你是你那個(gè)時(shí)代和文化的產(chǎn)物，然而你卻以一種神奇的方式知道該如何跨越你的時(shí)代和文化。 ——蘇珊·桑塔格

探討別集 內(nèi)容簡介

本書收錄了: 《長城和書》、《柯爾律治之花》、《柯爾律治的夢(mèng)》、《我們可憐的個(gè)人主義》、《作為象征的瓦萊里》、《**個(gè)威爾斯》、《帕斯卡》等文章。

探討別集 目錄

長城和書
帕斯卡圓球
柯勒律治之花
柯勒律治的夢(mèng)
時(shí)間與約· 威· 鄧恩
天地創(chuàng)造和菲· 亨· 高斯
阿梅里科· 卡斯特羅博士的驚恐
我們可憐的個(gè)人主義
克維多
吉訶德的部分魔術(shù)
納撒尼爾· 霍桑
作為象征的瓦萊里
愛德華· 菲茨杰拉德之謎
關(guān)于奧斯卡· 王爾德
關(guān)于切斯特頓
**個(gè)威爾斯
《 雙重永生》
帕斯卡
約翰· 威爾金斯的分析語言
卡夫卡及其先驅(qū)者
論書籍崇拜
濟(jì)慈的夜鶯
謎的鏡子
兩本書
對(duì)一九四四年八月二十三日的注解
關(guān)于威廉· 貝克福德的《瓦提克》
關(guān)于《紫土》
從有名分到無名分
傳說的形形色色
從寓言到小說
有關(guān)蕭伯納的雜記
一個(gè)名字兩個(gè)回響的考察
歷史的羞怯
時(shí)間的新反駁
論經(jīng)典
展開全部

探討別集 節(jié)選

長城和書
他的長城界限了流浪的韃靼人……
《群愚史詩》，第二章第七十六行
前幾天，我在書上看到那個(gè)下令修筑中國的長得幾乎沒有盡頭的城墻的人是**個(gè)皇帝，始皇帝，他還申令全國焚毀先于他的全部書籍。這兩項(xiàng)規(guī)模龐大的行動(dòng)——抵御蠻族的五六百里格長的石墻和嚴(yán)格地廢止歷史，也就是說廢止過去——竟然出自一人之手，并且在某種意義上成為他的象征，這件事使我感到難以解釋的折服，同時(shí)也使我不安。這篇短文的目的便是探討引起這種感情的原因。 從歷史觀點(diǎn)考慮，這兩項(xiàng)措施并無神秘之處。秦始皇帝與軍功顯赫的漢尼拔同一時(shí)代，他并吞六國，結(jié)束了封建割據(jù)的局面；他修筑長城，因?yàn)槌菈κ欠烙な拢凰贂，因(yàn)榉磳?duì)派引經(jīng)據(jù)典頌揚(yáng)以前的帝王。焚書和筑防御工事是君主們常干的事；始皇帝的獨(dú)特之處在于他行動(dòng)的規(guī)模。某些漢學(xué)家是這么解釋的，但我認(rèn)為我剛才提到的事實(shí)不是把一些普通事實(shí)加以夸張的問題。給菜圃或花筑一道圍墻是常有的事；把一個(gè)帝國用城墻圍起來就不一般了。企圖使具有*悠久傳統(tǒng)的種族放棄對(duì)過去的記憶也不是一樁小事，不論他的過去是神話還是現(xiàn)實(shí)。當(dāng)始皇帝下令歷史以他為起點(diǎn)時(shí)，中國人已經(jīng)有三千年文字記載的歷史了。
始皇帝曾逐出淫亂的生母；正統(tǒng)的人認(rèn)為他這種嚴(yán)厲的處置是不敬；始皇帝之所以要廢止整個(gè)過去，也許是為了抹掉一個(gè)回憶：他母親的丑行。（一個(gè)猶太國王也有類似情況，為了要?dú)⒁粋(gè)小孩子，他殺盡了所有的孩子。）這一推測(cè)值得重視，但我們還沒有關(guān)于神話的另一側(cè)面——長城——的線索。據(jù)歷史學(xué)家的記載，始皇帝禁止提到死亡，并尋求長生不老的靈藥，在一座象征的宮殿里深居簡出，那座宮殿的房間同一年的日子數(shù)目相等；這些資料表明，空間范疇的長城和時(shí)間范疇的焚書是旨在阻擋死亡的有魔力的屏障。巴魯赫· 斯賓諾莎說過，一切事物都希望永遠(yuǎn)存在；這位皇帝和他的方士們也許認(rèn)為長生不死是內(nèi)在的本質(zhì)，外邪進(jìn)不了一個(gè)封閉的世界。也許那位皇帝為了真正成為**，便想重新開創(chuàng)時(shí)間，自稱為“始”，為了仿效那個(gè)發(fā)明文字和指南針的傳說中的黃帝，他便自稱為“皇帝”。據(jù)《禮記》記載，黃帝為萬物正名；始皇帝在傳諸后代的碑銘中自詡在他治下萬物的名字各得其所。他想建立一個(gè)千秋萬代的王朝，命令他的繼承人稱為二世、三世、四世，直至永遠(yuǎn)……我談了魔力方面的意圖；也可以設(shè)想筑城和焚書不是同時(shí)采取的行動(dòng)。按照我們選擇的順序，可以設(shè)想那位皇帝先是破壞，后來出于無奈才做保護(hù)工作，或者大徹大悟，破壞了他先前維護(hù)的東西。兩種設(shè)想都有動(dòng)人之處，但據(jù)我所知都缺乏歷史基礎(chǔ)。漢學(xué)家翟理思說凡是隱匿書籍、不交出焚毀的人一概打上烙印，被罰苦役，終身去筑那不知伊于胡底的城墻。這種說法推動(dòng)或者容忍了另一種解釋。也許長城是一個(gè)隱喻，始皇帝罰那些崇拜過去的人去干一件像過去那樣浩繁、笨拙、無用的工程。也許長城是一種挑戰(zhàn)，始皇帝是這么想的：“人們厚古薄今，我和我的劊子手無法改變這種狀況，但以后可能出現(xiàn)想法和我相同的人，他會(huì)像我毀書一樣毀掉我的長城，那人抹去我的名聲，卻成了我的影子和鏡子而不自知！笔蓟实壑前训蹏鴩饋，也許是因?yàn)樗肋@個(gè)帝國是不持久的；他焚書，也許是因?yàn)樗肋@些書是神圣的，書里有整個(gè)宇宙或每個(gè)人的良知的教導(dǎo)。焚書和筑城可能是相互秘密抵消的行動(dòng)。
目前和今后我無緣見到的在大地上投下影子的長城，是一位命令世上*謙恭的民族焚毀它過去歷史的愷撒的影子；這個(gè)想法可能是自發(fā)的，與猜測(cè)無關(guān)。（它的特性可能在于規(guī)模龐大的建設(shè)與破壞之間的矛盾。）把上述情況加以概括，我們或許可以得出這樣的推論：一切形式的特性存在于它們本身，而不在于猜測(cè)的“內(nèi)容”。這符合克羅齊的論點(diǎn)；而佩特早在一八七七年已經(jīng)指出，一切藝術(shù)都力求取得音樂的屬性，而音樂的屬性就是形式。音樂、幸福的狀態(tài)、神話學(xué)、時(shí)間塑造的面貌、某些晨暮的時(shí)刻以及某些地點(diǎn)，都想對(duì)我們說些什么，或者說了些我們不該遺忘的事，或者正要向我們傳達(dá)某些信息；這一即將來臨然而沒有出現(xiàn)的啟示或許正是美學(xué)的事實(shí)。
一九五○年，布宜諾斯艾利斯

探討別集 作者簡介

阿根廷詩人、小說家、評(píng)論家、翻譯家，西班牙語文學(xué)大師。
一八九九年八月二十四日出生于布宜諾斯艾利斯，少年時(shí)隨家人旅居歐洲。
一九二三年出版第一部詩集《布宜諾斯艾利斯激情》，一九二五年出版第一部隨筆集《探討集》，一九三五年出版第一部短篇小說集《惡棍列傳》，逐步奠定在阿根廷文壇的地位。代表詩集《圣馬丁札記》、《老虎的金黃》，小說集《小徑分岔的花園》、《阿萊夫》，隨筆集《永恒史》、《探討別集》等更為其贏得國際聲譽(yù)。譯有王爾德、吳爾夫、？思{等作家作品。
曾任阿根廷國家圖書館館長、布宜諾斯艾利斯大學(xué)文學(xué)教授，獲得阿根廷國家文學(xué)獎(jiǎng)、福門托國際出版獎(jiǎng)、耶路撒冷獎(jiǎng)、巴爾贊獎(jiǎng)、奇諾德爾杜卡獎(jiǎng)、塞萬提斯獎(jiǎng)等多個(gè)文學(xué)大獎(jiǎng)。
一九八六年六月十四日病逝于瑞士日內(nèi)瓦。

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