-
>
野菊花
-
>
我的父親母親 - 民國大家筆下的父母
-
>
吳宓日記續(xù)編.第7冊.1965-1966
-
>
吳宓日記續(xù)編.第4冊:1959-1960
-
>
吳宓日記續(xù)編.第3冊:1957-1958
-
>
吳宓日記續(xù)編.第2冊:1954-1956
-
>
吳宓日記續(xù)編.第1冊:1949-1953
寫給海日汗的21封信 版權(quán)信息
- ISBN:9787506377447
- 條形碼:9787506377447 ; 978-7-5063-7744-7
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
寫給海日汗的21封信 本書特色
著名臺灣作家席慕蓉**作品
如果這場實驗有個名字,海日汗,
我想稱它為——生命的盛宴
海日汗,是一個存在于詩人想象中的少年,也是每個人內(nèi)心深處懵懂的自我。21封寫給海日汗的信,是席慕蓉發(fā)掘自我的軌跡與告白,字字沁人心肺,值得珍藏。
詩人及畫家席慕蓉,以六年的時光、綿密的筆觸,寫下她想對心中那個生活在內(nèi)蒙古的少年族人的期許,分享她在這條“原鄉(xiāng)尋覓”的長路上,與*陌生又*熟悉的事物一次次的邂逅。
寫給海日汗的21封信 內(nèi)容簡介
《寫給海日汗的21封信》是席慕蓉的*新作品集。
海日汗是作者想象出來的人物,是預(yù)先給自己設(shè)定的訴說對象,他是一個生長在內(nèi)蒙古的蒙古少年,她給這個孩子取名海日汗。在《寫給海日汗的21封信》里,席慕蓉“從自己的小小鄉(xiāng)愁里走出來,往周邊更大的范圍里去觀望去體會”,在以二十多年的時間,往各個方向都去探尋過之后,她在《寫給海日汗的21封信》里又轉(zhuǎn)過身來,重新面對自己家族在此生長繁衍的山河大地,開始娓娓訴說起來。
《寫給海日汗的21封信》所談的內(nèi)容很豐富,涵蓋蒙古及蒙古高原其他游牧民族歷史文化、自然環(huán)境等當(dāng)今仍具有現(xiàn)實意義的諸多問題。這些書信里探討的是至今仍有必要澄清的許多歷史真相以及游牧文化本質(zhì)的深層意義及思考。一般來說,這些問題都是學(xué)術(shù)著作中探討的內(nèi)容,都是學(xué)者們的研究對象。然而席慕蓉卻把這些枯燥的歷史文化話題從只有極少數(shù)人閱讀的學(xué)術(shù)著作中解放出來,以散文語言和書信形式、以故事化、情緒化的敘述方式呈獻(xiàn)給讀者。深入淺出,又親切感人。
寫給海日汗的21封信 目錄
1 闕特勤碑
2 刻痕
3 泉眼
4 時與光
5 回音之地 ( 一 )
6 回音之地 ( 二 )
7 京肯蘇力德
8 我的困惑
9 伊赫奧仁
10 疼痛的靈魂
11 我的位置
12 兩則短訊
13 查干蘇力德
14 夏日塔拉
15 察哈爾部
16 回顧初心
17 一首歌的輾轉(zhuǎn)流傳
18 生命的盛宴
19 聆聽大地
20 嘎達(dá)梅林
21 草原的價值
附錄 鄉(xiāng)關(guān)何處
后記 前篇與后續(xù)
寫給海日汗的21封信 節(jié)選
《寫給海日汗的21封信》:
我越來越沉迷于那一種無止境的千里跋涉,因為,你能感覺到的,除了空間的廣,還有時間的深。在跋涉的當(dāng)時,你才能明白,自己的存在是何等的渺小,甚至不如螻蟻。
鄂爾多斯高原就是這樣一處又廣又深的迷人地域。
海日汗,她不僅只是蒙古人的家鄉(xiāng),她還是人類*古老的原鄉(xiāng)之一。
她的部分巖層,已經(jīng)可以確認(rèn)是古老地殼的殘跡,可以上溯到三十六億年之前,是地球上*原始的“古陸”之一。
然而,在蒼茫的時空轉(zhuǎn)變之中,她也曾經(jīng)有一億年的時間,沉在水底,淪為“古!。
之后,古海又時時轉(zhuǎn)為古陸,升升沉沉,忽濕忽干;物換星移,忽暖忽寒。這一片土地因而得以累積了無數(shù)的生物化石,從三葉蟲到珊瑚,從恐龍到三趾馬到大角鹿,完完整整地記錄了地球古生物演進(jìn)的生命史。對于學(xué)者們來說,這是一處天然的博物館,也是研究古生物的圣地。
而我們?nèi)祟?初的蹤跡又在何處呢?
海日汗,你可能常常會聽見或者讀到這樣的一句話——
“沿著河邊走去……”
是的,海日汗,如果要去追尋人類*初的蹤跡,我們總是要沿著河邊慢慢走去。
我會想念那一條河,薩拉烏素。
……
" “薩拉烏素”,漢文的直譯是“黃水”。不過,這條河在蒙文里還有一個外號,是鄂爾多斯當(dāng)?shù)厝私o她起的,叫“嘎拉珠薩拉烏素”。這“嘎拉珠”就是“瘋狂”的意思,所以,直譯成漢文,就是“瘋子黃河”,或者“瘋狂的黃水河”。我猜想,大概是因為這條河流有道很大的河彎,那幾乎一百八十度回轉(zhuǎn)的大河灣,彎曲度之大超乎我們的想象了吧?
這個外號,是查嘎黎告訴我的。
那天,一車人興高采烈地直往薩拉烏素河的大溝灣而去,那里就是旺楚克與桑志華發(fā)現(xiàn)“薩拉烏素文化”的**現(xiàn)場!
我坐在駕駛座右邊,查嘎黎剛好坐在我身后,我們原本不熟,才剛剛認(rèn)識了兩三天而已。但是,他在說了“嘎拉珠薩拉烏素”這個外號之后,緊接著,又給我講了一段民間傳說,他說:
關(guān)于這條河,還有個很老的故事。
說是很久很久以前,有個征戰(zhàn)多年的武士,終于可以回家了,就跨上駿馬,沿著蒙古高原的邊界直奔故鄉(xiāng)而來。奇怪的是,走了很多很多天,明明覺得應(yīng)該早就到家了,眼前曠野無垠,卻怎么也找不到回家的方向。
有天夜里,疲憊的武士還在東尋西探,摸索前行。走著走著,卻總是覺得身后有響動,說不出來那是什么樣的聲音緊跟在身后。好像他走,那聲音也跟著走,他停,那聲音也跟著停。武士雖然是個有膽量的人,可是,月夜里,走投無路的他來到一座又高又黑的大山梁之前,也不禁有些遲疑。
于是,猛然回頭一看,才發(fā)現(xiàn),原來緊跟在身后的響動,竟然是一條河的水流。月光下,那條河好像也找不到路,跟在武士的身后,也像他一樣的東張西望,猶疑難決。
那天晚上月亮很亮,襯得高大的山梁更深更暗,那條河的水流倒是很清澈,剛才不能分辨究竟是什么的響動,原來是水聲,叮叮咚咚的,還挺好聽。
武士心想,如果放心地流動起來,應(yīng)該是條很漂亮的小河吧,眼前卻只能畏畏縮縮地緊跟在陌生人的身后,怎么也不敢超前一步。
原來,迷了路的河,也跟迷了路的自己一樣可憐。
武士心里忽然覺得很悲傷,不禁抬頭望向天空,高聲呼求:
“蒼天啊!請讓迷路的人找到自己的家鄉(xiāng),讓迷路的河找到自己的河道吧!”
這邊話聲剛落,忽然間,那邊黑色的山梁就自動往左右分開了。前面再無障礙,那條原本是猶疑觀望的河流,頓時就直直往前沖去,并且身軀暴漲,變成一條水流洶涌、水勢兇猛、河面極為寬闊的大河,轉(zhuǎn)瞬間就把武士推開,把他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地攔在北邊的河岸上了。
武士迷惘驚詫的眼光終于從河面收回之后,一轉(zhuǎn)身,他和他的坐騎就看見了回家的路,沿著河岸再往北走,沒有多久,就找到自己的家了。
那天,在行駛的車中聆聽查嘎黎的講述,對我來說,是一段很奇妙的經(jīng)驗。認(rèn)識這位身材高大壯碩、神情嚴(yán)肅的蒙古朋友,不過只有兩三天而已,沒聽他說過幾句話,在宴席上總是沉默不言。
但是,在薩拉烏素河邊,他忽然變得喜笑顏開,滔滔不絕。在他講述這段傳說的時候,好像生命內(nèi)在的活潑和熱情如泉涌般呈現(xiàn),還帶著一種質(zhì)樸與天真的詩人特質(zhì),讓我這個聽者驚喜萬分……
海日汗,與其說我是受了這段傳說的感動,不如說我是受了查嘎黎講述這段傳說時,他內(nèi)在的生命力強烈噴涌迸發(fā)的狀態(tài)而感動。
這想必就是一個蒙古人在與他珍愛的文化共處時的生命狀態(tài)了。
海日汗,我就是從那一刻開始真正認(rèn)識了這位朋友的,是多么歡喜的感覺啊!
——席慕蓉《寫給海日汗的21封信》"
寫給海日汗的21封信 作者簡介
席慕蓉,女,祖籍內(nèi)蒙古,出生在四川,童年在香港度過,成長在臺灣。臺灣師范大學(xué)藝術(shù)系畢業(yè)后,赴比利時深造。1966年以第一名的成績畢業(yè)于布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院。專攻油畫,曾獲比利時皇家金牌獎,布魯塞爾市政府金牌獎,1968年歐洲美協(xié)兩項銅牌獎及1987年臺灣中興文藝獎?wù)滦略姫劦取?#160;曾在國內(nèi)外舉行十余次個人畫展。出版有詩集、畫冊、散文集及選本等五十余種。曾任臺灣新竹師范學(xué)院油畫及素描專任教授,F(xiàn)為專業(yè)畫家,并為內(nèi)蒙古大學(xué)、南開大學(xué)、寧夏大學(xué)、南通工學(xué)院、呼倫貝爾學(xué)院、呼和浩特民族學(xué)院等六校的名譽(或客座)教授。亦是內(nèi)蒙古博物院榮譽館員及鄂溫克族、鄂倫春族的榮譽公民。 詩作被譯成多國文字,在蒙古國、美國及日本都已有單行本出版發(fā)行。
- 讀者:紙質(zhì)書***(購買過本書)
- >
莉莉和章魚
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
- >
朝聞道
- >
史學(xué)評論
- >
我與地壇
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
二體千字文