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先人祭
收錄了偉大的波蘭詩(shī)人密茨凱維奇代表作《先人祭》詩(shī)劇全四部和附詩(shī)。其中第三部曾由人民文學(xué)出版社出版, 是文化大革命后我國(guó)出版的第一本外國(guó)文學(xué)著作。
所屬叢書：
副本譯叢
開本：
32開
頁(yè)數(shù)：
453
讀者評(píng)分：5分12條評(píng)論
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先人祭 版權(quán)信息
- ISBN：9787541141355
- 條形碼：9787541141355 ; 978-7-5411-4135-5
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
先人祭 本書特色
詩(shī)劇《先人祭》是密茨凱維奇的代表作,由四部分構(gòu)成,以及序詩(shī)和附詩(shī).這部作品的創(chuàng)作跨越密茨凱維奇整個(gè)人生;其中的**、二和四部是在詩(shī)人二十三歲、二十五歲左右寫成的,第三部則創(chuàng)作于詩(shī)人移居德累斯頓的十一年后(1832).
密茨凱維奇首先設(shè)置了一個(gè)場(chǎng)景,這個(gè)場(chǎng)景展現(xiàn)的是村民們?cè)诿磕晔辉逻M(jìn)行的一次褻瀆圣靈的宗教儀式.我們能從中看到神,看到藝術(shù)家,看到許多人物個(gè)體,看到被拋棄的情人,當(dāng)然,還有那些為爭(zhēng)取自由而被迫入獄的人.它是一部不按劇目順序創(chuàng)作的、沒有完結(jié)的、開放性的作品.
先人祭 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書收錄了偉大的波蘭詩(shī)人密茨凱維奇代表作《先人祭》詩(shī)劇全四部和附詩(shī)。其中第三部曾由人民文學(xué)出版社出版, 是文化大革命后我國(guó)出版的**本外國(guó)文學(xué)著作。
先人祭先人祭 前言
譯后記
詩(shī)劇《先人祭》是世界文化名人、波蘭的偉大詩(shī)人亞當(dāng)·密茨凱維奇的傳世名作，這次由四川文藝出版社出版的《先人祭》是我國(guó)的**個(gè)全譯本。所謂全譯，指的是既包括《先人祭》全部正文，即**、第二、第四和第三部的完整內(nèi)容，還包括了序詩(shī)和附詩(shī)。而且這一次出版，適逢弗羅茨瓦夫波蘭劇院來華演出該劇，這是**次有來自詩(shī)人祖國(guó)的劇團(tuán)來華演出這部名劇，劇院的院長(zhǎng)克日什托夫·涅什科夫斯基先生應(yīng)邀為本書撰寫了介紹。兩件盛事湊在一起，相互配合，相互呼應(yīng)，成就了中波兩國(guó)文化交流史上的一段佳話。
我想起四十年前**次翻譯這部作品時(shí)的情景，不禁感慨萬千。
說到上世紀(jì)70年代《先人祭》的翻譯，不能不說它的歷史背景。1968年一月，華沙民族劇院重新上演《先人祭》，轟動(dòng)了華沙，場(chǎng)場(chǎng)座無虛席。當(dāng)演員朗誦著劇中慷慨激昂的臺(tái)詞（詩(shī)篇）時(shí)，臺(tái)下觀眾也禁不住跟著朗誦起來，臺(tái)上臺(tái)下心心相印，相互呼應(yīng)，群情激奮。《先人祭》的演出成為一次受壓制的廣大群眾為爭(zhēng)取民族自由與獨(dú)立的強(qiáng)烈愿望的總表露。當(dāng)局在蘇聯(lián)官方壓力下旋即下令禁演。當(dāng)時(shí)以華沙大學(xué)學(xué)生為首的學(xué)生們發(fā)起了保衛(wèi)《先人祭》演出的示威游行，結(jié)果引來軍警鎮(zhèn)壓，從而引發(fā)出一場(chǎng)震動(dòng)波蘭、深受世界關(guān)注的政治事件。人們不禁要問：一部一百多年前出版的浪漫主義文學(xué)名作，怎會(huì)有如此強(qiáng)大的生命力和號(hào)召力呢？我國(guó)有關(guān)部門在事后舉行的一次有我國(guó)各駐外使節(jié)參加的外事工作會(huì)議上，周恩來總理問在場(chǎng)的外交官們，有誰讀過這部《先人祭》？全座寂然，無人應(yīng)答？偫砭驼f：像這樣廣為群眾接受的優(yōu)秀文學(xué)作品，應(yīng)把它翻譯成中文才是。
過了一段時(shí)間，人民文學(xué)出版社主管外國(guó)文學(xué)出版工作的孫繩武先生就讓家住北外的該社編輯葉明珍來問我，能不能翻譯《先人祭》？那時(shí)適逢周末，我的老伴袁漢镕在家（他平常住在北京遠(yuǎn)郊區(qū)的中科院原子能研究所二部宿舍），我們一聽既高興又擔(dān)心。高興的是，我在華沙大學(xué)攻讀波蘭語言文學(xué)時(shí)就深為密茨凱維奇的詩(shī)歌所吸引，特別是那代表詩(shī)人*高成就的長(zhǎng)詩(shī)《塔杜施先生》和充滿愛國(guó)激情的詩(shī)劇《先人祭》，心想要是將來能把這兩部杰作翻譯成中文，大概也就不枉來波蘭學(xué)習(xí)一場(chǎng)了，F(xiàn)在機(jī)會(huì)終于來了，又是全國(guó)人民所敬愛的周恩來總理點(diǎn)名要譯的，若輕易放棄這個(gè)機(jī)會(huì)，必將成為終生憾事。擔(dān)心的是，自己能力有限，譯不好這部很難譯的名作會(huì)誤事。作為老朋友的葉明珍見我有些猶豫，就說：翻譯這部作品確實(shí)很有意義，但是翻譯沒有稿費(fèi)（發(fā)稿費(fèi)是“金錢掛帥”，與文革的精神背道而馳），又有一定風(fēng)險(xiǎn)（當(dāng)時(shí)正是江青一伙氣焰十分囂張的時(shí)期），你們要考慮清楚。我答應(yīng)考慮一下，就跟我老伴商量。他沉吟了一下就說：“有機(jī)會(huì)翻譯出版這部作品是*主要的。你如果不譯，現(xiàn)在還能找誰來譯呢？你怕沒有把握能譯好它，恐怕誰也不會(huì)比你更有把握能譯好。至于有沒有稿費(fèi)，那是無關(guān)緊要的。風(fēng)險(xiǎn)嘛，將來可以想個(gè)誰也猜想不到譯者是誰的假名字，不致讓人一眼就盯住你就行了。我想，可先原則上答應(yīng)下來，困難再慢慢想辦法解決。”就這樣，翻譯的事算是確定下來了。
《先人祭》共分四部，即**、第二、第四和第三部。**部寫于1821年，但沒有完成，只留下四百八十多行的片段手稿，算不上一部完整的作品，作者生前也一直沒發(fā)表，但正是它通過主要人物把后三部的故事情節(jié)串聯(lián)了起來。第二和第四部發(fā)表于1823年。第二部展示的是立陶宛古老的民間祭祀儀式以及一切亡靈的痛苦；第四部主要袒露詩(shī)人心中的悲苦，傾訴自己對(duì)昔日情人的深深愛戀，也傾吐了自己對(duì)社會(huì)的滿腔悲憤；發(fā)表于1832年的第三部較諸**、第二、第四部則有一個(gè)思想上的飛躍，其中民族矛盾被提到了首位。這部燃燒著熾熱的復(fù)仇和解放的烈焰的詩(shī)劇展露的是崇高的愛國(guó)情感，集中反映了沙俄當(dāng)局的暴戾恣睢和詩(shī)人對(duì)民族叛徒的極端蔑視。一來考慮到這四部《先人祭》從主題思想到故事情節(jié)并非緊密相連，基本上可各自獨(dú)立成篇；**、第二、第四部的內(nèi)容與“文化大革命”的精神相去遠(yuǎn)一些，甚至有些大相徑庭之處，容易被慣于揮舞大棒者們肆意歪曲，進(jìn)而全盤否定這部偉大作品的價(jià)值，而第三部是整部《先人祭》的核心和靈魂，是它的力量之所在，也是篇幅*大、內(nèi)容*豐富、思想境界*高、*能體現(xiàn)詩(shī)人的愛國(guó)情懷的一部。二來考慮到當(dāng)時(shí)可用于翻譯的時(shí)間有限，我便與出版社商定，先從第三部入手進(jìn)行翻譯，其余三部的翻譯可暫時(shí)往后放一放，視情況再定。
就在我利用參加文革運(yùn)動(dòng)之余的時(shí)間著手進(jìn)行翻譯的時(shí)候，上級(jí)突然指示，學(xué)校要搬到湖北沙洋辦學(xué)！1970年我隨學(xué)校到了沙洋，開始時(shí)大家都忙于“創(chuàng)業(yè)”，除參加斗、批、改這門“主課”外，主要就是種菜、養(yǎng)豬、種稻子、自己挑磚建房……1971年開始招收工農(nóng)兵學(xué)員，就又加上一項(xiàng)教學(xué)工作。這時(shí)我白天的時(shí)間總是排得滿滿的，只剩下晚間有些空余時(shí)間了。在沒有別的急事時(shí)，我便抓緊時(shí)間進(jìn)行翻譯。由于這不是學(xué)校下達(dá)的任務(wù)，屬于干“私活”，而干私活在當(dāng)時(shí)是不被容許的，得保密，不能讓別人知道，我就找了一間夜間經(jīng)常無人的小棚屋，躲在那兒搞翻譯。夏天時(shí)蚊子太多，就只好回宿舍窩在蚊帳里翻譯，同屋的人還以為我在給老伴寫信呢！這種情況下，我終于斷斷續(xù)續(xù)譯出了《先人祭》第三部的初稿。學(xué)校遷回北京后，我利用空隙時(shí)間繼續(xù)查找資料，補(bǔ)充完善初稿，但還有些問題仍未得解決。適逢1973年有個(gè)貿(mào)易代表團(tuán)要到波蘭參加波茲南博覽會(huì)，要我去當(dāng)翻譯，我便把翻譯中未完全解決的疑難問題整理好帶到波蘭。借博覽會(huì)后在華沙停留的幾天時(shí)間，我找了昔日的導(dǎo)師J。K。薩隆尼教授及其他教授。薩隆尼教授得知我在翻譯《先人祭》，非常高興并大力支持，幫我解決了一些尚未解決的問題，特別是劇中主人公康拉德在獄中的那一大段即興吟誦中的問題。這段即興吟誦中，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的場(chǎng)景交替出現(xiàn)，歷史事件與主人公的想象混成一體，天上人間連成一片，神話與真人真事相互交錯(cuò)并隨著主人公的思緒起伏不斷轉(zhuǎn)換、馳騁，不斷跳躍著、變幻著。若對(duì)作品沒有透徹的理解，實(shí)在很難如實(shí)翻譯出來。這使我深感要翻譯好一部經(jīng)典之作，除了要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景有深入的理解外，還應(yīng)當(dāng)了解作家在寫這部作品時(shí)的思想脈絡(luò)，不十分懂的一定要想辦法弄懂，更不能憑猜想就胡亂湊合著翻譯出來，否則這樣的不準(zhǔn)確譯作還不如扔到垃圾堆去。從波蘭回到北京之后，我對(duì)譯稿做了進(jìn)一步修改，*后讓我老伴把原書和譯稿帶到研究所去，利用晚間的“空閑”時(shí)間根據(jù)原書再仔細(xì)校閱一遍并抄寫，然后我又對(duì)清稿進(jìn)行審讀，覺得可以了，才算完成。
*后的問題是怎樣署名才好呢？實(shí)名是決定不用了，免得引火燒身。我考慮到老伴對(duì)譯稿出了不少力，就想用個(gè)可以隱含我們兩人合作的意思而又不易被別人猜到譯者是誰的筆名。我們想了好一陣子，終于想到兩個(gè)跟兩人都搭不上邊兒的不太像名的“名”：“譯員”和“漢譯”，“譯員”取“易”和“袁”的音，“漢譯”則取袁漢镕之“漢”和易麗君之“易”的音。然后寄出版社請(qǐng)他們幫忙想辦法出主意。還是出版社有高人，過幾天就接回信建議我們可采用“韓逸”署名，這樣既像個(gè)名字又隱含我們兩人的意思。我們覺得很好，日后有一段時(shí)間，我就采用這個(gè)名字作為筆名。書送出版社之后，過了好長(zhǎng)一段時(shí)間（據(jù)說早已付排，一直在尋找合適的出版時(shí)間），到了1976年初冬，葉明珍才拿著幾本剛印刷完畢的《先人祭》樣書興沖沖地送給我們，我們一看，頓感異常興奮。心想要不是有一向關(guān)心文藝事業(yè)的總理的關(guān)懷和指示，要不是有認(rèn)真、敬業(yè)、有膽識(shí)的人民文學(xué)出版社的出版，這本書是絕對(duì)不可能在文革時(shí)期進(jìn)行翻譯、付排并成為文革后發(fā)行的**部外國(guó)文學(xué)名著的。時(shí)任中國(guó)社科院文學(xué)研究所所長(zhǎng)的何其芳先生讀后發(fā)出感慨說：“這是一只報(bào)春的燕子，是一朵報(bào)春花！是一部寫得好、譯得好、出得好的文學(xué)作品！”他的評(píng)價(jià)對(duì)我們是一種莫大的鼓舞、鞭策和慰藉。不久，北京人民廣播電臺(tái)在文藝欣賞節(jié)目中也播出了中國(guó)青年藝術(shù)劇院演播的《先人祭》錄音。
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬過了近十年。1984年我們應(yīng)波蘭文化藝術(shù)部的邀請(qǐng)到波蘭訪問，期間，華沙大學(xué)提出想聘請(qǐng)我留在該大學(xué)任教一年，經(jīng)國(guó)內(nèi)有關(guān)部門同意，我便留了下來。由于教學(xué)效果較好，得到了廣泛好評(píng)，華大提出續(xù)聘一年的邀請(qǐng)，又經(jīng)國(guó)內(nèi)同意，就繼續(xù)留下來直到1986年夏天。在這兩年中，我除了盡力完成教學(xué)任務(wù)外，便抽時(shí)間翻譯《先人祭》第四部，跑圖書館查找、收集資料為回國(guó)后編寫《波蘭文學(xué)》和《波蘭戰(zhàn)后文學(xué)史》做準(zhǔn)備，幫《世界文學(xué)》向波蘭當(dāng)代大作家塔·魯熱維奇和波蘭作協(xié)主席哈·阿烏德爾斯卡約稿等等。
說到第四部的翻譯，前面說過，《先人祭》第二部展示了立陶宛古老的民間祭祀儀式以及一切亡靈的痛苦，劇中出現(xiàn)失戀者的亡靈，他的痛苦超過一切亡靈所受的折磨。然而詩(shī)人指出，人民的苦難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過個(gè)人的痛苦；個(gè)人幸福之上還有更大的幸！嗣竦男腋＃瑸榱怂胖档毛I(xiàn)出生命。而第四部則是詩(shī)人那段鏤心刻骨的初戀和失戀的印證。古斯塔夫是維系《先人祭》全劇的重要人物，也是第四部的主人公：一個(gè)因失戀而心理有些變態(tài)、如癡如狂的年輕人，他在先人祭之夜向昔日的老師袒露心中的悲苦。他的訴說是那樣的悲涼凄婉，又不時(shí)迸發(fā)出對(duì)封建等級(jí)社會(huì)的血淚控訴和反抗的呼號(hào)。是黑暗的社會(huì)斷送了一個(gè)追求個(gè)性解放和愛情自由的才華橫溢的青年人。通過這個(gè)人物，詩(shī)人傾訴了自己的滿腔悲憤，使整部作品成了一條*純潔的感情長(zhǎng)河，一首撕肝裂肺的憂憤抒情詩(shī)。
考慮到身在國(guó)外，身邊的雜事較少，工作條件也比翻譯第三部時(shí)好多了，有可能把較長(zhǎng)較美的第四部譯出來，我決定先譯了第四部再說。果然，翻譯還比較順暢，沒有碰到特殊的困難，即使有些小問題，找人問一聲也方便。
回國(guó)之后，事情就多了。除教學(xué)和教研室的事外，得抽時(shí)間為《世界文學(xué)》譯些東西，忙于編寫《波蘭文學(xué)》和《波蘭戰(zhàn)后文學(xué)史》等等。直到2000年左右，林洪亮先生要編《世界經(jīng)典戲劇全集》的東歐卷，我才把《先人祭》第三部的書和第四部的譯稿交給他，和他譯的第二部合在一起，交浙江文藝出版社出版。
至于這一次對(duì)第二、第四、第三部之外的內(nèi)容的補(bǔ)充翻譯，由于適逢弗羅茨瓦夫波蘭劇院來華演出，本書的出版時(shí)間比原計(jì)劃提前了，所以不得不動(dòng)員更多的人一起來干。要特別指出的是，張振輝先生勇挑重?fù)?dān)，承擔(dān)了附詩(shī)中兩首*長(zhǎng)的詩(shī)的翻譯（另外五首我和林洪亮先生已經(jīng)在此前陸續(xù)譯出）；何娟女士承擔(dān)了涅什科夫斯基先生撰寫的介紹的翻譯；林洪亮先生承擔(dān)了序詩(shī)的翻譯；剩下的**部的翻譯和譯后記就留在我的名下。由于我目前仍在病中，不能過于勞累，還得照常跑醫(yī)院，老伴袁漢镕怕我完不成任務(wù)，著急蠻干，就主動(dòng)請(qǐng)纓協(xié)助我寫這篇譯后記。
是為記。
易麗君
2015年6月
先人祭 目錄
介紹（涅什科夫斯基）
序詩(shī)（林洪亮譯）
幽靈
第二部（林洪亮譯）
第四部（易麗君譯）
**部（易麗君譯）
第三部（易麗君譯）
前言
序幕
**幕**場(chǎng)
第二場(chǎng)
第三場(chǎng)
第四場(chǎng)
第五場(chǎng)
第六場(chǎng)
第七場(chǎng)
第八場(chǎng)
第九場(chǎng)
附詩(shī)（林洪亮、易麗君、張振輝譯）
通往俄國(guó)之路
京郊
彼得堡
彼得大帝的塑像
閱兵
奧列什凱維奇
致莫斯科的朋友們
譯后記（易麗君）
編者附記
序詩(shī)（林洪亮譯）
幽靈
第二部（林洪亮譯）
第四部（易麗君譯）
**部（易麗君譯）
第三部（易麗君譯）
前言
序幕
**幕**場(chǎng)
第二場(chǎng)
第三場(chǎng)
第四場(chǎng)
第五場(chǎng)
第六場(chǎng)
第七場(chǎng)
第八場(chǎng)
第九場(chǎng)
附詩(shī)（林洪亮、易麗君、張振輝譯）
通往俄國(guó)之路
京郊
彼得堡
彼得大帝的塑像
閱兵
奧列什凱維奇
致莫斯科的朋友們
譯后記（易麗君）
編者附記
展開全部
先人祭 作者簡(jiǎn)介
亞當(dāng)·密茨凱維奇(AdamMickiewicz,1798-1855)是波蘭十九世紀(jì)最偉大的詩(shī)人,波蘭浪漫主義文學(xué)的代表人物.他備受普希金、魯迅的贊譽(yù),也深刻地影響了波蘭的詩(shī)歌和文學(xué),包括諾貝爾獎(jiǎng)得主米沃什和辛波斯卡,他是一位至今仍被反復(fù)討論的作者.
譯者:
易麗君,1934年生,湖北黃岡人.北京外國(guó)語大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師.
林洪亮,1935年生,江西南康人.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員.
張振輝,1934年生,湖南長(zhǎng)沙人.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員.
三位譯者均畢業(yè)于華沙大學(xué)語言文學(xué)系,碩士學(xué)位;長(zhǎng)年從事波蘭文學(xué)翻譯及研究.曾獲波蘭總統(tǒng)和波蘭文化、教育、外交各部部長(zhǎng)授予的勛章、功勛章及各種榮譽(yù)稱號(hào).
商品評(píng)論(12條)
- 主題：紀(jì)念易麗君老師
易麗君老師，算得上波蘭文學(xué)翻譯界的泰斗。遺憾的是她在今年早些時(shí)候去世了，閱讀她的譯作，權(quán)當(dāng)對(duì)她的紀(jì)念吧。
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