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閩臺(tái)民間戲曲與族群認(rèn)同

閩臺(tái)民間戲曲與族群認(rèn)同

作者：汪曉云
出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2015-06-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 269
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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閩臺(tái)民間戲曲與族群認(rèn)同 版權(quán)信息

  • ISBN：9787516163870
  • 條形碼：9787516163870 ; 978-7-5161-6387-0
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

閩臺(tái)民間戲曲與族群認(rèn)同 本書特色

汪曉云編著的《閩臺(tái)民間戲曲與族群認(rèn)同》以閩臺(tái)閩南族群認(rèn)同為核心，研究臺(tái)灣閩南移民的族群認(rèn)同對(duì)臺(tái)灣戲曲的影響以及臺(tái)灣戲曲對(duì)閩臺(tái)閩南族群認(rèn)同的影響。首先闡述閩臺(tái)族群認(rèn)同理論與實(shí)踐，從家族譜系、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等建構(gòu)閩臺(tái)閩南族群認(rèn)同理論，進(jìn)而論述福建戲曲與臺(tái)灣戲曲的源生關(guān)系，分析臺(tái)灣戲曲與福建閩南移民族群認(rèn)同，指出戲曲作為移民的“集體記憶”，是族群認(rèn)同的重要構(gòu)成要素與載體。作為族群認(rèn)同的要素，戲曲在政治與社會(huì)變遷沖擊之下扮演著非常重要的角色。以此為基礎(chǔ)，具體分析梨園戲、高甲戲、木偶戲、布袋戲、皮影戲、歌仔戲以及閩南小戲竹馬戲、車鼓戲、打城戲乃至南音等何時(shí)、如何、為何從閩南移植到臺(tái)灣。

閩臺(tái)民間戲曲與族群認(rèn)同 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　汪曉云編著的《閩臺(tái)民間戲曲與族群認(rèn)同》以閩臺(tái)閩南族群認(rèn)同為核心，研究臺(tái)灣閩南移民的族群認(rèn)同對(duì)臺(tái)灣戲曲的影響以及臺(tái)灣戲曲對(duì)閩臺(tái)閩南族群認(rèn)同的影響。首先闡述閩臺(tái)族群認(rèn)同理論與實(shí)踐，從家族譜系、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等建構(gòu)閩臺(tái)閩南族群認(rèn)同理論，進(jìn)而論述福建戲曲與臺(tái)灣戲曲的源生關(guān)系，分析臺(tái)灣戲曲與福建閩南移民族群認(rèn)同，指出戲曲作為移民的“集體記憶”，是族群認(rèn)同的重要構(gòu)成要素與載體。作為族群認(rèn)同的要素，戲曲在政治與社會(huì)變遷沖擊之下扮演著非常重要的角色。以此為基礎(chǔ)，具體分析梨園戲、高甲戲、木偶戲、布袋戲、皮影戲、歌仔戲以及閩南小戲竹馬戲、車鼓戲、打城戲乃至南音等何時(shí)、如何、為何從閩南移植到臺(tái)灣。

閩臺(tái)民間戲曲與族群認(rèn)同 目錄

導(dǎo)論
**章  閩臺(tái)族群認(rèn)同：理論與實(shí)踐
  **節(jié)  閩臺(tái)族群認(rèn)同的理論建構(gòu)
  第二節(jié)  閩臺(tái)族群認(rèn)同的歷史與現(xiàn)實(shí)
第二章  臺(tái)灣戲曲與福建戲曲的緣生關(guān)系
  **節(jié)  臺(tái)灣戲曲源于福建
  第二節(jié)  福建戲曲的歷史與特征導(dǎo)論
**章  閩臺(tái)族群認(rèn)同：理論與實(shí)踐
  **節(jié)  閩臺(tái)族群認(rèn)同的理論建構(gòu)
  第二節(jié)  閩臺(tái)族群認(rèn)同的歷史與現(xiàn)實(shí)
第二章  臺(tái)灣戲曲與福建戲曲的緣生關(guān)系
  **節(jié)  臺(tái)灣戲曲源于福建
  第二節(jié)  福建戲曲的歷史與特征
  第三節(jié)  臺(tái)灣戲曲的歷史與特征
第三章  臺(tái)灣戲曲與福建移民族群認(rèn)同
  **節(jié)  臺(tái)灣戲曲史與福建移民史
  第二節(jié)  福建移民族群認(rèn)同對(duì)臺(tái)灣戲曲的影響
第四章  梨園戲與閩臺(tái)族群認(rèn)同
  **節(jié)  梨園戲形成及發(fā)展
  第二節(jié)  梨園戲與閩臺(tái)族群認(rèn)同
  第三節(jié)  泉州梨園戲在臺(tái)灣的回響
第五章  偶戲與閩臺(tái)族群認(rèn)同
  **節(jié)  傀儡戲與閩臺(tái)族群認(rèn)同
  第二節(jié)  布袋戲與閩臺(tái)族群認(rèn)同
  第三節(jié)  皮影戲與閩臺(tái)族群認(rèn)同
第六章  高甲戲與閩臺(tái)族群認(rèn)同
  **節(jié)  閩南高甲戲概況
  第二節(jié)  臺(tái)灣高甲戲與閩臺(tái)族群認(rèn)同
第七章  歌仔戲與閩臺(tái)族群認(rèn)同
  **節(jié)  歌仔戲之發(fā)生與閩臺(tái)族群認(rèn)同
  第二節(jié)  歌仔戲之傳播與閩臺(tái)族群認(rèn)同
  第三節(jié)  兩岸歌仔戲交流與閩臺(tái)族群認(rèn)同
第八章  臺(tái)灣民間小戲與閩臺(tái)族群認(rèn)同
  **節(jié)  竹馬戲與閩臺(tái)族群認(rèn)同
  第二節(jié)  打城戲與閩臺(tái)族群認(rèn)同
  第三節(jié)  車鼓戲與閩臺(tái)族群認(rèn)同
第九章  南音與閩臺(tái)族群認(rèn)同
  **節(jié)  閩臺(tái)南音概況
  第二節(jié)  臺(tái)灣南音與閩臺(tái)族群認(rèn)同
后記
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閩臺(tái)民間戲曲與族群認(rèn)同 作者簡(jiǎn)介

汪曉云，女，廈門大學(xué)人類學(xué)與民族學(xué)系副教授。博士學(xué)習(xí)專業(yè)為戲劇戲曲學(xué)，著有《中西戲劇發(fā)生學(xué)》、《神?鬼?人：戲曲形象探源》。博士后期間由于發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代文化被誤讀始轉(zhuǎn)向中國(guó)文化研究，致力于以人類學(xué)研究方法與視野發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代知識(shí)的起點(diǎn)性問題與根本性問題。

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