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野菊花
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我的父親母親 - 民國(guó)大家筆下的父母
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吳宓日記續(xù)編.第7冊(cè).1965-1966
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吳宓日記續(xù)編.第4冊(cè):1959-1960
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吳宓日記續(xù)編.第3冊(cè):1957-1958
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吳宓日記續(xù)編.第2冊(cè):1954-1956
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吳宓日記續(xù)編.第1冊(cè):1949-1953
夢(mèng)想集結(jié):在榕高校大學(xué)生詩(shī)歌300首 版權(quán)信息
- ISBN:9787555006053
- 條形碼:9787555006053 ; 978-7-5550-0605-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
夢(mèng)想集結(jié):在榕高校大學(xué)生詩(shī)歌300首 本書特色
當(dāng)代詩(shī)歌寫作有一種特殊的傳統(tǒng),叫“校園詩(shī)歌”。這種傳統(tǒng)形成于20世紀(jì)80年代,是由遍布于全國(guó)各地的大學(xué)校園里的詩(shī)歌社團(tuán)共同創(chuàng)造的。特別是在80年代中后期,對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌史有著重大影響的“第三代”詩(shī)歌運(yùn)動(dòng),就是以大學(xué)校園為主要陣地。在那個(gè)年代,大學(xué)校園里隨處可見詩(shī)社、詩(shī)刊和詩(shī)歌朗誦會(huì),幾乎每個(gè)大學(xué)生都沉浸在自己的詩(shī)情歲月里。 在歷史的演進(jìn)中,80年代特有的詩(shī)歌激情已逐步消退,但“校園詩(shī)歌”的傳統(tǒng)卻保留了下來(lái)。90年代以來(lái),無(wú)論社會(huì)變遷,無(wú)論人心沉浮.大學(xué)校園始終是一塊詩(shī)歌圣地,賦予當(dāng)代詩(shī)歌寫作綿延不絕的新生動(dòng)力。不少以大學(xué)校園為紐帶的詩(shī)歌群落,不斷匯入當(dāng)代詩(shī)歌寫作的版圖,構(gòu)筑著新的詩(shī)歌高地,創(chuàng)造著新的詩(shī)歌潮流。 “校園詩(shī)歌”之所以自成傳統(tǒng),當(dāng)然與中國(guó)自古以來(lái)長(zhǎng)盛不衰的“詩(shī)教”傳統(tǒng)有關(guān)。著名學(xué)者李書磊曾著文談及唐詩(shī)對(duì)中國(guó)人的心靈滋養(yǎng).稱“好像我們這一生的中國(guó)旅行,就是為了印證我們的童年讀物《詩(shī)歌三百首》”。詩(shī)歌是我們這個(gè)民族的信仰,幾乎每個(gè)家庭都會(huì)將“詩(shī)教納入家教流程中,幾乎任何一個(gè)階段的學(xué)校教育,都會(huì)鄭重考慮詩(shī)歌的重要位置?梢哉f(shuō),讀詩(shī)是每個(gè)中國(guó)人的啟蒙禮,而寫詩(shī),對(duì)于一個(gè)接受過良好教育的中國(guó)人來(lái)說(shuō)。則是,必要的成人禮。
夢(mèng)想集結(jié):在榕高校大學(xué)生詩(shī)歌300首 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書主要內(nèi)容包括: 鄭麗霞 藍(lán)楹花 (外二首) 、黃鶴權(quán) 日出、陳俊杰 老牌自行車、呂東旭 雪花覆蓋著我們、陳乾屹 云端的情、林立芬 半開白菊等。
夢(mèng)想集結(jié):在榕高校大學(xué)生詩(shī)歌300首 目錄
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莉莉和章魚
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月亮與六便士
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李白與唐代文化
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自卑與超越
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月亮虎
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苦雨齋序跋文-周作人自編集
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詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
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企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))