中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典薈萃--周易全書(shū)
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中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典薈萃--周易全書(shū) 版權(quán)信息
- ISBN:9787534489273
- 條形碼:9787534489273 ; 978-7-5344-8927-3
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典薈萃--周易全書(shū) 本書(shū)特色
《易經(jīng)》的思想智慧已經(jīng)滲透到中國(guó)人生活的方方面面,孔子就說(shuō)過(guò)人們“日用而不知”!吨芤住房胺Q我國(guó)文化的源頭活水。它的內(nèi)容極其豐富,對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。無(wú)論孔孟之道,老莊學(xué)說(shuō),還是《孫子兵法》,抑或是《黃帝內(nèi)經(jīng)》,《神龍易學(xué)》,無(wú)不和《易經(jīng)》有著密切的聯(lián)系。一代大醫(yī)孫思邈曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不知易不可為宰相;不知易不足以言知醫(yī)!币,變也!各種病不了解病根變化如何了解醫(yī)治之法?《黃帝內(nèi)經(jīng)》是元素論五行文化和陰陽(yáng)文化結(jié)合的典范,解決了大易“醫(yī)病”的問(wèn)題;思孟學(xué)派的《五行》是德性論五行文化與陰陽(yáng)文化融匯的淵藪,解決了大易“醫(yī)人”的問(wèn)題。簡(jiǎn)直可以一言以蔽之:沒(méi)有《易經(jīng)》就沒(méi)有中國(guó)的文明。大易醫(yī)國(guó)、醫(yī)人、醫(yī)病。
中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典薈萃--周易全書(shū) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《周易》,又稱《易經(jīng)》(包括《周易》本經(jīng)和《易傳》),列于“群經(jīng)之首”,又被譽(yù)為“三玄之冠”!爸堋庇兄茉、周流、周遍等義,“易”有變易(變、化)、“簡(jiǎn)易”(執(zhí)簡(jiǎn)馭繁)、“不易”(相對(duì)永恒不變)三義。易經(jīng)分兩部分,一為“經(jīng)”,有六十四卦卦名、卦象、卦辭和爻辭;二是“傳”,詮釋易經(jīng),稱為《易傳》?梢哉f(shuō),《易經(jīng)》是伏羲氏、舜帝、周文王、周公及孔子五位圣人合作的成果。周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的多邊關(guān)系中可能發(fā)生的各種各樣的變化,并附以卦、爻辭作簡(jiǎn)要說(shuō)明!吨芤住返恼Q生地是現(xiàn)在的古都安陽(yáng),羑里城就位于安陽(yáng)市區(qū)南10公里處。傳說(shuō)周文王演周易,其背景是周文王與商紂王之間的斗爭(zhēng)!兑捉(jīng)》是建立在“乾坤一元、陰陽(yáng)相倚”基礎(chǔ)上對(duì)事物運(yùn)行規(guī)律加以論證和申釋的書(shū)籍。其對(duì)于天地萬(wàn)物進(jìn)行取類比象,后世配以天干地支、五行論對(duì)事物的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè),有的甚至十分精準(zhǔn),世人奇之、信之!吨芤住肥侵袊(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源,是古代華夏民族思想、智慧的結(jié)晶,被譽(yù)為“大道之源”,是古代帝王之學(xué),政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)!兑捉(jīng)》含蓋萬(wàn)有,綱紀(jì)群倫,是中華民族傳統(tǒng)文化的杰出代表;廣大精微,包羅萬(wàn)象,亦是中華文明的源頭活水。
中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典薈萃--周易全書(shū) 目錄
中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典薈萃--周易全書(shū) 作者簡(jiǎn)介
姬昌,原名周文王(前1152~前1056),即殷商西伯(意即西方諸侯之長(zhǎng),《封神演義》演繹為西伯侯),又稱周侯,周季歷(周朝建立后,尊為王季)之子,姬姓,名昌,生于西岐(今寶雞市岐山縣)。先秦時(shí)期貴族有姓有氏,男子稱氏、女子稱姓。故周文王雖姬姓,卻不叫姬昌!凹Р币徽f(shuō)在東漢時(shí)期成型,后世因之,遂稱文王為姬昌。傳在羑里(今河南境內(nèi))根據(jù)伏羲氏(人皇始祖)的研究成果繼續(xù)演繹易經(jīng)八卦。
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