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中國(guó)倫理學(xué)史

作者：蔡元培著
出版社：中國(guó)文史出版社出版時(shí)間：2016-01-01
開(kāi)本： 24cm 頁(yè)數(shù)： 176
讀者評(píng)分：5分15條評(píng)論
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中國(guó)倫理學(xué)史 版權(quán)信息

中國(guó)倫理學(xué)史 本書(shū)特色

蔡元培著的《中國(guó)倫理學(xué)史》全書(shū)分緒論、先秦創(chuàng)史時(shí)代、漢唐繼承時(shí)代、宋明理學(xué)時(shí)代四大部分三十二章，系統(tǒng)地介紹了中國(guó)古代倫理學(xué)界重要的流派及主要代表人物，并闡述了各家學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)、源流及發(fā)展。該書(shū)是**部系統(tǒng)整理和研究中國(guó)古代倫理思想發(fā)生、發(fā)展及其變遷的學(xué)術(shù)著作，闡述了從孔子到王陽(yáng)明二十八位思想家的倫理思想。此外，該書(shū)還收錄了蔡元培所編《中學(xué)修身教科書(shū)》，如其例言所說(shuō)悉本中國(guó)古圣賢道德之原理，旁及東西倫理學(xué)大家之說(shuō)，斟酌取舍，以求適合于今日之社會(huì)。

中國(guó)倫理學(xué)史 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)分緒論、先秦創(chuàng)史時(shí)代、漢唐繼承時(shí)代、宋明理學(xué)時(shí)代四大部分三十二章, 系統(tǒng)地介紹了中國(guó)古代倫理學(xué)界重要的流派及主要代表人物, 并闡述了各家學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)、源流及發(fā)展。該書(shū)是**部系統(tǒng)整理和研究中國(guó)古代倫理思想發(fā)生、發(fā)展及其變遷的學(xué)術(shù)著作, 闡述了從孔子到王陽(yáng)明二

中國(guó)倫理學(xué)史 目錄

緒論
倫理學(xué)與修身書(shū)之別 倫理學(xué)史與倫理學(xué)
根本觀念之別 我國(guó)之倫理學(xué) 我國(guó)倫理學(xué)
說(shuō)之沿革 我國(guó)之倫理學(xué)史

**期 先秦創(chuàng)始時(shí)代
**章 總論
倫理學(xué)說(shuō)之起源 各家學(xué)說(shuō)之消長(zhǎng)
第二章 唐虞三代倫理思想之萌芽
倫理思想之基本 天之觀念 天之公理
天之信仰 天之權(quán)威 天道之秩序
家長(zhǎng)制度 古先圣王之言動(dòng) 堯舜
禹皋陶 商周之革命 三代之教育
（一）儒家
第三章 孔子
小傳 孔子之道德 性 仁 孝 忠恕
學(xué)問(wèn) 涵養(yǎng) 君子 政治與道德
第四章 子思
小傳 中庸率性誠(chéng)結(jié)論
第五章 孟子
小傳 創(chuàng)見(jiàn) 性善說(shuō) 欲 義 浩然之氣
求放心 孝弟 大丈夫 自暴自棄 政治論
結(jié)論
第六章 荀子
小傳 學(xué)說(shuō) 人道之原 性惡說(shuō) 性論之矛盾
修為之方法 禮 禮之本始 禮之用
禮樂(lè)相濟(jì) 刑罰 理想之君道 結(jié)論
（二）道家
第七章 老子
……
第八章 莊子
（三）農(nóng)家
第九章 許行
（四）墨家
第十章 墨子
（法）法家
第十一章 管子
第十二章 商君
第十三章 韓非子
**期結(jié)論

第二期 漢唐繼承時(shí)代
**章 總說(shuō)
第二章 淮南子
第三章 董仲舒
第四章 揚(yáng)雄
第五章 王充
第六章 清談家之人生觀
第七章 韓愈
第八章 李翱
第二期結(jié)論

第三期 宋明理學(xué)時(shí)代
**章 總說(shuō)
第二章 王荊公
第三章 邵康節(jié)
第四章 周濂溪
第五章 張橫渠
第六章 程明道
第七章 程伊川
第八章 程門大弟子
第九章 朱晦庵
第十章 陸象山
第十一章 楊慈湖
第十二章 王陽(yáng)明
第三期結(jié)論
附錄
展開(kāi)全部

中國(guó)倫理學(xué)史 節(jié)選

　　《中國(guó)倫理學(xué)史》：　　弟子 墨子之弟子甚多，其著者，有禽滑釐、隨巢、胡非之屬。與孟子論爭(zhēng)者日夷之，亦其一也。宋钘非攻，蓋亦墨子之支別與？　　有神論 墨子學(xué)說(shuō)，以有神論為基礎(chǔ)！睹鞴怼芬黄，所以述鬼神之種類及性質(zhì)者至備。其言鬼之不可不明也。曰：“三代圣王既沒(méi)，天下失義，諸侯力正。夫君臣之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟長(zhǎng)貞良也，正長(zhǎng)之不強(qiáng)于聽(tīng)治，賤人之不強(qiáng)于從事也。民之為淫暴寇亂盜賊，以兵刃毒藥水火退無(wú)罪人乎道路，率徑奪人車馬衣裘以自利者，并作。由此始，是以天下亂。此其故何以然也？則皆以疑惑鬼神之有與無(wú)之別，不明乎鬼神之能賞賢而罰暴也。今若使天下之人，借若信鬼神之能賞賢而罰暴也，則夫天下豈亂哉？今執(zhí)無(wú)鬼者曰：‘鬼神者固無(wú)有。’旦暮以為教誨乎天下之人，疑天下之眾，使皆疑惑乎鬼神有無(wú)之別，是以天下亂。”然則墨子以罪惡之所由生為無(wú)神論，而因以明有神論之必要。是其說(shuō)不本于宗教之信仰，及哲學(xué)之思索，而僅為政治若社會(huì)應(yīng)用而設(shè)。其說(shuō)似太淺近，以其《法儀》諸篇推之，墨子蓋有見(jiàn)于萬(wàn)物皆神，而天即為其統(tǒng)一者，因自昔崇拜自然之宗教而說(shuō)之以學(xué)理者也！　　

  • 主題：

    研究中國(guó)倫理學(xué)的最經(jīng)典的書(shū)籍。

    2022/7/21 21:19:51
    讀者:san***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    這本書(shū)還是不錯(cuò)的

    2021/3/20 15:08:33
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    還沒(méi)來(lái)得及看。

    2021/2/24 10:19:42
    讀者:氛圍學(xué)***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：對(duì)倫理學(xué)的時(shí)間線梳理

    不是詳細(xì)的倫理學(xué)，而是講述倫理學(xué)史，也是中國(guó)主流的思想史了。

    2021/1/29 19:22:45
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    在倫理漸行漸遠(yuǎn)的當(dāng)今，這本書(shū)給人帶來(lái)巨大的價(jià)值。無(wú)論男女，都可以好好看看。蔡先生的大作總是不錯(cuò)的。

    2020/11/15 21:35:03
    讀者:東方霸***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    校長(zhǎng)不虧是校長(zhǎng)

    2020/7/18 21:06:49
    讀者:lll***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    不錯(cuò)(*??╰╯`?)?

    2020/7/17 8:52:51
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    《閱讀的危險(xiǎn)》里面推薦的一本書(shū)，恰巧自己對(duì)于倫理很感興趣，故買來(lái)讀一讀。蔡先生的書(shū)，及時(shí)還沒(méi)讀也覺(jué)得不會(huì)踩雷。

    2020/7/10 1:11:35
    讀者:******(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    內(nèi)容包裝都非常棒，性價(jià)比很高！

    2020/6/19 13:30:23
    讀者:我是皮***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    建議集齊一套

    2020/6/7 1:04:57
    讀者:GFJ***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
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