歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)
> >
中國(guó)慈善事業(yè)的精神

中國(guó)慈善事業(yè)的精神

出版社：商務(wù)印書(shū)館出版時(shí)間：2016-01-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 106
中 圖 價(jià):¥6.5(3.6折) 定價(jià)  ¥18.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購(gòu)物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
本類五星書(shū)更多>

中國(guó)慈善事業(yè)的精神 版權(quán)信息

中國(guó)慈善事業(yè)的精神 本書(shū)特色

本書(shū)是首部系統(tǒng)梳理中國(guó)古代慈善事業(yè)傳統(tǒng)及其精神的經(jīng)典之作，論述了中國(guó)古代先哲的慈善思想，中國(guó)歷史上對(duì)鰥寡孤獨(dú)者的各種救濟(jì)方式，并特別分析了宗族、村莊、行會(huì)等在這方面所起的作用。

中國(guó)慈善事業(yè)的精神 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　該書(shū)不僅論述古代先哲的“慈善”思想、對(duì)鰥寡孤獨(dú)者的各種救濟(jì)方式，還特別分析了宗族、村莊、行會(huì)、公眾等在慈善救濟(jì)方面發(fā)揮的作用。盡管該書(shū)缺少豐富的實(shí)證性歷史敘述，但它首次提出“中國(guó)獨(dú)自的慈善博愛(ài)精神可以成為近代民主主義的基礎(chǔ)，中國(guó)土生土長(zhǎng)的善會(huì)善堂可以成為近代都市行政與近代地方行政的基礎(chǔ)”等一些前瞻性的觀點(diǎn)！　∪珪(shū)一共分六章，分別討論中國(guó)慈善的思想、人口與社會(huì)福利、慈善、互惠，以及*后的結(jié)論。

中國(guó)慈善事業(yè)的精神 目錄

自序
引言（夏德教授）

**章 中國(guó)慈善的思想和實(shí)踐
對(duì)慈善的研究
一、中國(guó)思想中的慈善
作為美德的慈善；慈善源于人性；慈善的習(xí)得和發(fā)展；
國(guó)家和慈善；國(guó)家慈善的目標(biāo)；對(duì)慈善的反對(duì)；
非源自人性的慈善
二、中國(guó)的慈善實(shí)踐
歷史注釋；古代的養(yǎng)老金；濟(jì)貧；機(jī)構(gòu)慈善和社會(huì)立法的起源；
中國(guó)的濟(jì)貧法；法律的無(wú)效性；民間慈善機(jī)構(gòu)的法律地位；
官方和民間控制的相對(duì)效率；當(dāng)前中國(guó)慈善的組織方式；中國(guó)式慈善的范圍和特征

第二章 人口和社會(huì)福祉
初始貧困；中國(guó)的人口；人口密度的成因；當(dāng)前高生育率的原因：
農(nóng)村情況，祖先崇拜，早婚；過(guò)剩人口的影響；平衡的四個(gè)方面：人口與土地耕作，
人口與遷移，人口與生活水平，人口和體力；生育的控制；間接辦法；直接辦法

第三章 慈善
依賴的原因；對(duì)窮人的照顧；中國(guó)慈善當(dāng)前的階段
一、照顧老年男性
對(duì)老人的態(tài)度；公共機(jī)構(gòu)；家庭援助；敬老院；用作老年之家的寺房
二、救濟(jì)老年女性及寡婦
女性地位與社會(huì)文明；人類社會(huì)早期女性地位；寡婦；中國(guó)的女性地位；
頌揚(yáng)女德；社會(huì)救濟(jì)；清節(jié)堂；結(jié)論
三、救濟(jì)不能自立的孩童
棄嬰現(xiàn)象；對(duì)不能自立兒童的社會(huì)救助；家庭援助；棄兒送出撫養(yǎng)機(jī)制；
收養(yǎng)棄嬰；機(jī)構(gòu)管理；籌資；國(guó)家支持；機(jī)構(gòu)救濟(jì)；現(xiàn)代慈善模式
四、救濟(jì)貧困病人
民眾健康；公共責(zé)任；施醫(yī)（藥）局；棲流所（局）；對(duì)病人的隔離；
對(duì)殘疾人的救濟(jì)；義葬；國(guó)民健康倡導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的必要

第四章 社會(huì)互助
社會(huì)互助和社會(huì)慈善意識(shí)；社會(huì)互助的價(jià)值
一、宗族制度
宗族定義；同族聚居；宗族的社會(huì)價(jià)值；義莊；范氏義莊；義莊設(shè)立目的；
范氏義莊的管理；援助派發(fā)；特別扶助；結(jié)論
二、村莊社區(qū)
同鄉(xiāng)情誼；鄉(xiāng)村管理體系；鄉(xiāng)村民間慈善機(jī)構(gòu)；借錢(qián)局；同善會(huì)
三、省級(jí)和地區(qū)會(huì)館
設(shè)立基礎(chǔ)；會(huì)館的社會(huì)作用和慈善功能
四、商業(yè)、手工業(yè)行會(huì)
設(shè)立基礎(chǔ)；行會(huì)的商業(yè)作用與慈善功能；慈善評(píng)估；結(jié)論

第五章 改善民生
慈善：推進(jìn)社會(huì)公益；理論和現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)政治體制；縣；家長(zhǎng)制統(tǒng)治；
中國(guó)政府管理體制的缺陷；國(guó)家對(duì)改善民生的忽視；現(xiàn)實(shí)的民主；普遍的社會(huì)合作
一、免費(fèi)教育
義學(xué)；義塾；道德宣講；審查
二、公共安全和安全保障
蕪湖救生局；救生船；救生局的管理運(yùn)作和資金籌
措；宜昌“紅船”；擔(dān)水濟(jì)急（救火）
三、無(wú)償公共服務(wù)
鋪設(shè)路燈，搭建橋梁；義渡
四、人民地方自治
人民地方自治的演變；牛莊（營(yíng)口）行會(huì)；逐漸興起的地方自治運(yùn)動(dòng)；新型政治體制

第六章 總結(jié)：民族意識(shí)和民族向心力的崛起
中國(guó)式慈善：民族智慧的產(chǎn)物；民主基礎(chǔ)；社會(huì)小團(tuán)體的互助精神；
民族精神的缺失；地理隔絕和國(guó)際沖突的缺失；政府權(quán)力分散化；
全新的民族意識(shí)和民族向心力：國(guó)際關(guān)系；國(guó)內(nèi)交通、通訊的改善；
新式教育；中國(guó)慈善的國(guó)民基礎(chǔ)；新國(guó)民精神
參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)歷
展開(kāi)全部

中國(guó)慈善事業(yè)的精神 節(jié)選

　　《中國(guó)慈善事業(yè)的精神》：　　家庭援助：家庭援助方面，上海仁壽堂做了大量的工作。老年人的看護(hù)部門(mén)是這個(gè)機(jī)構(gòu)的五個(gè)核心部門(mén)之一。老人留在自己家中，每月收到600錢(qián)。此種援助的管理辦法是，機(jī)構(gòu)工作人員推薦貧困的老人，或者對(duì)匯報(bào)的真實(shí)性做擔(dān)保，以此保證細(xì)致的調(diào)查。當(dāng)案例的真實(shí)性獲得確認(rèn)后，獲得援助的申請(qǐng)人會(huì)得到一張券。享受家庭援助的老人必須年滿六十，且在保持行為良好并且規(guī)矩的前提下方能終身享受援助！　【蠢显海涸趶V東省廣州府有一所政府資助的老年男性之家。根據(jù)石碑和銅鐘上的記錄，它組建于1724年，起源很早。該機(jī)構(gòu)管轄范圍之內(nèi)的兩口鐘分別鑄于1723年和1724年！　「鶕(jù)描述，該老年之家距離城市的東門(mén)很近，緊鄰一個(gè)操場(chǎng)，有成排的建筑，建筑有一層高，周圍有充足的空間可供走動(dòng)。1873年，機(jī)構(gòu)里有310人，五人或六人共住一間房。此外，該機(jī)構(gòu)還部分援助978名不住機(jī)構(gòu)的老人！　～@準(zhǔn)入住老年之家的人必須年滿六十。入住前需繳納一筆費(fèi)用，這樣申請(qǐng)人就可以獲得終身住在老年之家的權(quán)46利。每位入住老人每月會(huì)收到30斤（40磅）米和330文錢(qián)。每隔三年會(huì)獲得一套冬衣。　　維持機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)的資金來(lái)源于廣東省布政司；另外，廣州府知府和同知是該機(jī)構(gòu)的董事，不過(guò)據(jù)說(shuō)該機(jī)構(gòu)的直接管理是外包出去的。　　用作老年之家的寺房：根據(jù)中文文獻(xiàn)記錄，在1812年的南京，有一所寺廟的方丈主持管理一家照顧老年男性的機(jī)構(gòu)。　　……

中國(guó)慈善事業(yè)的精神 作者簡(jiǎn)介

　　朱友漁，1912年獲哥倫比亞大學(xué)社會(huì)學(xué)博士學(xué)位，本文是他的博士論文，也是研究中國(guó)古代慈善事業(yè)和精神的經(jīng)典之作。他回國(guó)之初任圣約翰大學(xué)社會(huì)學(xué)教授，后長(zhǎng)期從事基督教事業(yè)。

暫無(wú)評(píng)論……
書(shū)友推薦
本類暢銷
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服