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對(duì)外漢語(yǔ)教育的拓荒者-何景賢傳

對(duì)外漢語(yǔ)教育的拓荒者-何景賢傳

作者：山民
出版社：人民出版社出版時(shí)間：2016-01-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 364
本類(lèi)榜單：傳記銷(xiāo)量榜
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對(duì)外漢語(yǔ)教育的拓荒者-何景賢傳 版權(quán)信息

  • ISBN：9787010154237
  • 條形碼：9787010154237 ; 978-7-01-015423-7
  • 裝幀：暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

對(duì)外漢語(yǔ)教育的拓荒者-何景賢傳 本書(shū)特色

山民所著的《對(duì)外漢語(yǔ)教育的拓荒者--何景賢傳》傳主何景賢是臺(tái)灣中華語(yǔ)文研習(xí)所（TLI）的創(chuàng)始人、畢生致力于對(duì)外漢語(yǔ)教育60年，獨(dú)創(chuàng)研發(fā)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)法與多元教材，讓漢語(yǔ)影響力從亞洲遍布全球成為世界強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言。 景賢先生始終秉持“兩岸一家親”的理念，堅(jiān)持兩岸同屬一個(gè)中國(guó)，兩岸同胞都是中華民族，一心致力于傳播漢語(yǔ)教學(xué)、弘揚(yáng)中華文化事業(yè)，為加強(qiáng)兩岸同胞的精神紐帶，增進(jìn)兩岸同胞的情感融合發(fā)揮了積極作用。TLI獨(dú)特而有效的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是當(dāng)代教育的成功典范。讀后令人奮進(jìn)與向上、給人智慧與啟迪。

對(duì)外漢語(yǔ)教育的拓荒者-何景賢傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《對(duì)外漢語(yǔ)教育的拓荒者：何景賢傳》在嚴(yán)格遵照史實(shí)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒文學(xué)筆法，以?xún)?yōu)美的文字概要敘述了畢生從事對(duì)外漢語(yǔ)教育的臺(tái)灣國(guó)際知名語(yǔ)言文化學(xué)者何景賢的傳奇人生，介紹了他在20世紀(jì)50年代開(kāi)始創(chuàng)辦“臺(tái)北語(yǔ)文學(xué)院”、以后歷經(jīng)艱辛發(fā)展成為“中華語(yǔ)文產(chǎn)學(xué)集團(tuán)”（TLI）及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和傳播中華文化、促進(jìn)世界和平方面的感人事跡。他的學(xué)生遍布全世界，許多學(xué)生成為各國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)要員、駐華使節(jié)，學(xué)術(shù)、教育、新聞、工商、宗教界的領(lǐng)袖或其他知名人士。

對(duì)外漢語(yǔ)教育的拓荒者-何景賢傳 目錄

序
序二 天行健，君子以自強(qiáng)不息
序三 對(duì)何景賢博士的贊賞
序四 致敬并祝賀
序五 創(chuàng)造行業(yè)的先行者
前言
引言 難忘塘沽——懵懂少年傷別離

**章 山高水長(zhǎng)——何景賢的祖籍與家族
1．嘉義，美麗的縣治
2．笨港——可愛(ài)的小鎮(zhèn)
3．漳州一平和一何氏家族
4．父親何健民

第二章 夢(mèng)里北平——何景賢成長(zhǎng)的煩惱與快樂(lè)
1．撈魚(yú)風(fēng)波
2．情深什剎海
3．漫天飛蝗
4．月牙兒在哭
5．難咽之苦
6．成長(zhǎng)的煩惱
7．天橋在笑
8．王媽的歌謠
9．語(yǔ)言的尷尬
10．北平風(fēng)情
11．學(xué)校生活
12．不辭而別

第三章 初到臺(tái)灣——見(jiàn)證二二八
1．前路茫茫
2．初遇二二八
3．再遇二二八

第四章 磨礪青鋒——一波三折求學(xué)路
1．“附堡”無(wú)緣
2．禍藏“板中”
3．相E園根深
4．敲開(kāi)大學(xué)門(mén)

第五章 昆明街的星光——一個(gè)新行當(dāng)?shù)恼Q生
1．奇怪的古典文學(xué)課
2．“基督教語(yǔ)文學(xué)院”的誕生
3．獨(dú)創(chuàng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法
4．服役結(jié)善緣
5．**部TLI修正耶魯中文教材
《Yale-TLIRevisedEdition》

第六章 輝煌騰飛——TLI時(shí)代的開(kāi)始
1．如火如荼的60年代
2．蔣經(jīng)國(guó)的茶敘會(huì)

第七章 千里煙波留學(xué)路——在布朗大學(xué)的日子里
1．簽證的麻煩
2．走進(jìn)布朗
3．推不掉的“主席”
4．既當(dāng)學(xué)生又當(dāng)先生
5．“國(guó)際學(xué)生會(huì)主席”的插曲
6．暑期負(fù)笈密西根
7．出席威廉斯堡國(guó)際會(huì)議
8．認(rèn)識(shí)拉鐵摩爾
9．苦海無(wú)邊何處是岸

第八章 革故鼎新——率領(lǐng)TLI走向世界
1．履任伊始十大新政
2．cscIP與唐占唏
3．楊覺(jué)勇與IYP
4．耶魯中文教材現(xiàn)代化修訂
5．晉見(jiàn)蔣經(jīng)國(guó)與華僑子弟尋根
6．印度德里大學(xué)之行
7．當(dāng)選國(guó)際十大杰出青年
8．受命編寫(xiě)《中國(guó)語(yǔ)文》
9．報(bào)國(guó)心獻(xiàn)《思與言》

第九章 十年深耕不尋！尉百t與TLI快速成長(zhǎng)
1．走出TLI校門(mén)
2．中華文化同舟修
3．擔(dān)綱中國(guó)藝術(shù)使團(tuán)

第十章 愛(ài)神降臨——何景賢的婚戀家庭
1．八月陽(yáng)明山
2．奇女子身世
3．臺(tái)北之戀
4．何景賢的心事
5．關(guān)女救英雄
6．蜜月旅行

第十一章 飛龍?jiān)谔臁尉百t的超常奮斗與驕人業(yè)績(jī)
1．頻繁互訪與廣泛合作
2．全球遍開(kāi)“姊妹”花
3．首先是學(xué)者然后是教育家
4．青春做伴好還鄉(xiāng)

第十二章 對(duì)外漢教的幾個(gè)“**”——TLI的辦學(xué)特色和歷史地位
1．一切以學(xué)生為中心
2．TLI教材的魅力
3．師資培訓(xùn)
4．科研先行
5．TLI的教學(xué)法
6．語(yǔ)言課上的“中華文化”
7．《新語(yǔ)訊》的貢獻(xiàn)

第十三章 和平使者——何景賢在TLI之外的公益貢獻(xiàn)
1．無(wú)法推卸的公益職務(wù)
2．和平使者
3．學(xué)術(shù)使者
4．文化使者

后記 TLI王國(guó)的永恒太陽(yáng)
展開(kāi)全部

對(duì)外漢語(yǔ)教育的拓荒者-何景賢傳 節(jié)選

　　《對(duì)外漢語(yǔ)教育的拓荒者：何景賢傳》：　　一是出自“歸”姓，為黃帝時(shí)代東夷“歸夷”的一支。以荷為圖騰，并在黃河下游的山東菏澤建立何國(guó)。　　二是出自外族改姓。如北魏孝文帝改復(fù)姓賀拔氏為何氏；宋時(shí)回鶻族改何氏；清朝赫舍里氏、棟鄂氏、輝和氏、阿禮啥氏、赫舒哩氏、必喇氏、洪克羅氏改何姓等等，皆是！　〉谌齻(gè)起源，則是何氏家族共同認(rèn)可的“韓改何”說(shuō)！　≈芪耐踔畬O唐叔虞的十一世孫名“萬(wàn)”，被分封于韓原（現(xiàn)在山西省汾水以北，河津與稷山一帶），世人因其地稱(chēng)他“韓萬(wàn)”。按周王朝的冊(cè)封規(guī)定，到韓萬(wàn)的三世孫韓厥起，成為真正的韓姓。后韓國(guó)為秦所滅，韓氏子孫分散于江、淮之間。因當(dāng)?shù)赝烈簟绊n”、“何”不分，逐漸誤寫(xiě)成“何”！　×碛袀髡f(shuō)為：流亡江淮間的韓氏子孫中有韓城者，與其妻流寓廬江，操舟為業(yè)。后秦皇博浪遇刺，密令捕殺六國(guó)遺族。有秦吏登舟盤(pán)問(wèn)韓城姓氏，時(shí)值天寒，城笑指河水日：“姓此”。城本無(wú)意隱姓，只是以水之“寒”以代“韓”，秦吏竟以為韓城姓“河”。后知其為秦令暗訪，韓城驚駭不已，嘆日：“幸有上天保佑，吾家才幸免刀斧之難！彼煲浴昂巍睘樾，故韓城為何姓初始祖！　『问闲纬珊，在不斷的遷移和發(fā)展中形成諸多望族。其中以廬江、東海、陳郡三支*為有名！　「＝ㄊ≌、泉一帶何姓，屬?gòu)]江支派。唐初，泉州、潮州間“蠻獠”叛亂，陳政率軍人閩平叛，陳政死，陳元光代其父領(lǐng)軍，上書(shū)朝廷獲準(zhǔn)在泉、潮間設(shè)立漳州，陳元光被任命漳州刺史。此間，原居河南光州固始縣的廬江支派的何德，號(hào)嗣韓，輔佐陳氏父子入閩，叛亂平息后，何嗣韓被任命為泉州刺史！　『嗡庙n死后，家遭變故，族譜失傳，其后裔世系不明。經(jīng)過(guò)220年左右至唐末昭宗年間，河南光州固始縣人王潮、王審知兄弟率軍抵福建，請(qǐng)出了何嗣韓的裔孫何衍慶幫他安定社會(huì)秩序。二王很快統(tǒng)一了福建，王潮被唐昭宗任命為福建觀察使，后升威武軍節(jié)度使。王潮病逝，傳位給其弟王審知。不久，王審知被封為閩王，成為“五代十國(guó)”中閩國(guó)太祖。何衍慶則功成引退，王審知為報(bào)其功，將何世先祖何嗣韓追封為“安撫節(jié)度使”。閩人思其德，尊稱(chēng)何嗣韓為安撫公！　⊙軕c公的第十五世孫何普成，隱居于泉州清源山下清源洞，當(dāng)?shù)匾晃煌诤吻迩淠胶纹粘汕宓，前?lái)拜訪，在其壁上書(shū)“深谷逖居”四個(gè)字，后世因稱(chēng)“逖基公”！　『五鸦L(zhǎng)子何元鎮(zhèn)，何元鎮(zhèn)第六子何添河遷居平和縣，繁衍生息。初建于光緒十年的嘉義縣民雄鄉(xiāng)平和村的“民雄何氏家廟”，主祀的始祖就是何添河。　　平和村就是用他們的祖籍命名的，可知嘉義一帶的何姓，是從福建漳州平和縣移民而來(lái)，其始祖為何添河！　　都瘟x縣志》明確記載：“何健民……先世福建平和人”，可知新港何氏與民雄何氏是一譜同宗，同是何添河之后裔。現(xiàn)在，如果回望何景賢的前人走過(guò)來(lái)的路，看到的是這樣一串身影：何姓初始祖“何城”（原名韓城，秦漢時(shí)人）——繁衍出廬江、東海、陳郡三大望族，其中“廬江”一族的后人——“何嗣韓”在唐高宗時(shí)隨陳元光入閩平亂，于國(guó)于民有功，被后世追封為安撫節(jié)度使，人稱(chēng)安撫公——200多年后，何嗣韓裔孫“何衍慶”因輔助“五代十國(guó)”之“閩王”王審知而載人史冊(cè)——再傳十五世至“何普成”。何普成因隱逸而被人稱(chēng)為逖基公，逖基公生五子分布福建各地——逖基公長(zhǎng)子“何元鎮(zhèn)”生七子，其中第六子“何添河”成為平和縣的何氏先祖——何添河的后裔于乾隆年間人墾臺(tái)灣嘉義，成為嘉義民雄鄉(xiāng)何氏的先祖！　￠_(kāi)姓初祖何城——何嗣韓——何衍慶——何普成——何添河——何健民一何景賢。2200余年歷史，就這樣如煙云飄過(guò)！　　

對(duì)外漢語(yǔ)教育的拓荒者-何景賢傳 作者簡(jiǎn)介

　　山民，男，原名王善民，山東嶧縣人，一級(jí)作家，同時(shí)從事文學(xué)、民俗學(xué)編輯工作，曾任《民間文化論壇》主編，發(fā)表文學(xué)創(chuàng)作、民俗學(xué)研究作品若干部。

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