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基督教學(xué)術(shù):第十四輯
作者：張慶熊，徐以驊主編
所屬叢書：
基督教學(xué)術(shù)
開(kāi)本：
21cm
頁(yè)數(shù)：
249
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基督教學(xué)術(shù):第十四輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787542653994
- 條形碼：9787542653994 ; 978-7-5426-5399-4
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
基督教學(xué)術(shù):第十四輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書主要內(nèi)容包括: 神學(xué)意象與歷史經(jīng)驗(yàn) —— 簡(jiǎn)論基督教會(huì)不可見(jiàn)的神圣面和可見(jiàn)的人為面的關(guān)系 ; 死亡的成因: 伊甸園故事與古代近東文本 ; 中世紀(jì)的理性概念等。
基督教學(xué)術(shù):第十四輯 目錄
神學(xué)意象與歷史經(jīng)驗(yàn)——簡(jiǎn)論基督教會(huì)不可見(jiàn)的神圣面和可見(jiàn)的人為面的關(guān)系
死亡的成因：伊甸園故事與古代近東文本
中世紀(jì)的理性概念
重審17世紀(jì)英國(guó)革命的宗教元素
自然與社會(huì)的繩索——論盧梭的歷史意識(shí)
論“利瑪竇規(guī)矩”對(duì)“沙勿略方針”的承嗣與開(kāi)新
龍華民與中國(guó)神學(xué)的譜系學(xué)——譯名之爭(zhēng)、龍華民論文與中國(guó)自然神學(xué)的發(fā)現(xiàn)
理想人格的重塑——從謝扶雅的“基督徒君子”看他對(duì)中西文化的融通
美國(guó)道德教育的宗教維度及對(duì)世俗化道德教育的反省
“圣座”與“梵蒂岡城國(guó)”關(guān)系辨析——兼論天主教會(huì)在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中的特殊身份
現(xiàn)象學(xué)與神學(xué)——定位海德格爾的宗教哲學(xué)
論海德格爾后期思想中的“Gelassenhe”概念
潘能伯格系統(tǒng)神學(xué)中的人論概述
浪漫多神論與絕對(duì)一神論——以羅蒂和羅伊斯為對(duì)照探討實(shí)用主義內(nèi)部的宗教之爭(zhēng)
有一位神嗎？——對(duì)安瑟倫關(guān)于神存在的本體論證明及康德的批駁的研討
重新審視宗教信念和治學(xué)的關(guān)系——從尼古拉斯·沃爾特斯多夫的宗教認(rèn)識(shí)論視角看
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