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轉(zhuǎn)型中的困境-民國時(shí)期的鄉(xiāng)村教育

轉(zhuǎn)型中的困境-民國時(shí)期的鄉(xiāng)村教育

本書系統(tǒng)全面地梳理了民國時(shí)期鄉(xiāng)村教育中面臨的困境和問題，客觀地總結(jié)了民國時(shí)期鄉(xiāng)村教育發(fā)展的特點(diǎn)和教訓(xùn)，充實(shí)了民國史的研究。

作者：朱漢國
出版社：北京師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2016-04-01
開本： 16開 頁數(shù)： 576
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轉(zhuǎn)型中的困境-民國時(shí)期的鄉(xiāng)村教育 版權(quán)信息

  • ISBN：9787303199037
  • 條形碼：9787303199037 ; 978-7-303-19903-7
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

轉(zhuǎn)型中的困境-民國時(shí)期的鄉(xiāng)村教育 內(nèi)容簡介

本書全面系統(tǒng)地梳理了民國時(shí)期鄉(xiāng)村教育發(fā)展中面臨的困境及問題，客觀地總結(jié)了民國時(shí)期鄉(xiāng)村教育發(fā)展的特點(diǎn)及教訓(xùn)，其研究既充實(shí)了民國史研究，也深化了中國教育史研究。本書對民國時(shí)期鄉(xiāng)村教育問題的研究，有助于深化對民國鄉(xiāng)村教育的認(rèn)識，促進(jìn)當(dāng)代中國農(nóng)村教育的發(fā)展。

轉(zhuǎn)型中的困境-民國時(shí)期的鄉(xiāng)村教育 目錄

前言

**章 高原文化圈
**節(jié) 高原文化的地理氛圍
第二節(jié) 人類、民族與王族的起源
第三節(jié) 來自地下的實(shí)證
第四節(jié) 三大古文明的夾心地帶
第五節(jié) 理性的人生
第六節(jié) 西方人眼中的高原文化
第七節(jié) 絲綢之路與高原文化

第二章 青藏高原的古國文明
**節(jié) 雅隆河谷的農(nóng)牧文明
第二節(jié) 象雄的苯教文明
第三節(jié) 拉薩河流域的森波邦國
第四節(jié) 蘇毗與女國文明
第五節(jié) 羌人的游牧文明

第三章 吐蕃與中原交往的通途：民族走廊
**節(jié) 民族走廊的地理環(huán)境
第二節(jié) 民族走廊上的古代文化
第三節(jié) 活躍在民族走廊的古代諸族
第四節(jié) 民族走廊與文化交流
第五節(jié) 民族走廊上的語言系屬
第六節(jié) 民族走廊與吐蕃

第四章 輝煌于高原的吐蕃王朝
**節(jié) 松贊干布的統(tǒng)一事業(yè)
第二節(jié) 吐蕃王朝的軍政區(qū)劃
第三節(jié) 吐蕃王朝的官制系統(tǒng)
第四節(jié) 吐蕃王朝的法律制度
第五節(jié) 吐蕃王朝的擴(kuò)張與武功
第六節(jié) 唐蕃雙方的會盟與劃界
第七節(jié) 貫穿于高原上的婚姻紅線
第八節(jié) 吐蕃王朝的經(jīng)濟(jì)生活與技術(shù)實(shí)力

第五章 高原血脈：吐蕃絲路
**節(jié) 中原文化西上高原
第二節(jié) 南亞文化北入雪域
第三節(jié) 唐朝與印度文化在高原上交流
第四節(jié) 吐蕃絲路與南北交往
第五節(jié) 吐蕃絲路與東西交通

第六章 來自中亞的和風(fēng)
**節(jié) 塞種人的影子
第二節(jié) 月氏人與吐火羅文化的滲入
第三節(jié) 罽賓、勃律與吐蕃絲路
第四節(jié) 于闐、突厥與吐蕃文化
第五節(jié) 粟特、大食與吐蕃

第七章 兼容并蓄的吐蕃文化
**節(jié) 吐蕃苯教文化
第二節(jié) 藏文的創(chuàng)制與厘訂
第三節(jié) 佛光照耀吐蕃王室
第四節(jié) 吐蕃的神話傳說與歷史文獻(xiàn)
第五節(jié) 吐蕃醫(yī)學(xué)
第六節(jié) 吐蕃的物質(zhì)與精神生活
第七節(jié) 吐蕃的社會風(fēng)俗

第八章 余論吐蕃絲綢之路
**節(jié) 九九歸一的政治大勢
第二節(jié) 走向前臺的佛教文化
第三節(jié) 繁榮的僧侶之路
第四節(jié) 絲綢賞賜與貿(mào)易
第五節(jié) 茶馬貿(mào)易
第六節(jié) 圣城拉薩與絲路文化
第七節(jié) 南亞商人與絲路文化
第八節(jié) 紛至沓來的傳教士與探險(xiǎn)家
第九節(jié) 英國殖民侵略與吐蕃絲路的終結(jié)
后記
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轉(zhuǎn)型中的困境-民國時(shí)期的鄉(xiāng)村教育 節(jié)選

《吐蕃絲綢之路》：
　　與絲綢同時(shí)人蕃的還有茶葉。文成公主人藏后，茶葉從今青藏道與川藏道兩條路線傳人吐蕃。因此，吐蕃贊普能詳細(xì)分辨出壽州（今安徽壽縣）、舒州（今安徽廬江縣）、顧渚（今浙江長興縣）、蘄門（今湖北蘄春）、昌明（今四川鹽邊縣）、澧湖（江西境內(nèi)）等地茶的異同。據(jù)《漢藏史集》記載，在都松莽布支時(shí)（676—704年），傳人了“猶如天界甘露般的茶葉和茶碗”。而且出現(xiàn)了鑒別茶葉好壞的《甘露之！芬粫，詳述各種茶葉的性能、特點(diǎn)與制作方法，*后說道：當(dāng)時(shí)吐蕃“買茶葉的、賣茶葉的以及喝茶葉的人均很多，但是對飲茶*為精通的是漢地和尚”。有叫噶米王者，向和尚學(xué)會此技，并收徒相傳。絲茶是傳統(tǒng)貿(mào)易物品，吐蕃王朝時(shí)期，主要以朝貢貿(mào)易與民間自由貿(mào)易兩種形式出現(xiàn)，留下的資料并不太多。而在元代吐蕃納入中國中央政府管理之下以后，這種貿(mào)易就成為一項(xiàng)制度，絲、茶兩物穩(wěn)定地從青海與四川或云南進(jìn)入今西藏地區(qū)。但是，依據(jù)四川盛產(chǎn)茶葉，且與湖、廣、皖、江、浙等茶葉產(chǎn)地連接相對便捷的情況，唐代茶葉人藏以川藏道*為繁盛！缎绿茣さ乩砹δ系馈酚浹胖荼R山郡特產(chǎn)，很重要的即是茶葉。而吐蕃贊普引以為自豪的熟知諸茶種中，至少有出自今四川鹽邊等地的“昌明茶”。絲茶由川藏道人藏信實(shí)不偽。
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轉(zhuǎn)型中的困境-民國時(shí)期的鄉(xiāng)村教育 作者簡介

朱漢國，男，1954年11月生，博士，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代史。現(xiàn)兼任教育部教師教育專家委員、教育部基礎(chǔ)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組負(fù)責(zé)人、中國現(xiàn)代史學(xué)會副會長、北京新四軍研究會副會長、南京大學(xué)中華民國史研究中心研究員等職。多年來致力于中國近現(xiàn)代政治思想史、中國近現(xiàn)代社會史研究。

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