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古典詩教中的文質(zhì)說探源

古典詩教中的文質(zhì)說探源

作者：吳小鋒著
出版社：華東師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2016-05-01
開本： 32開 頁數(shù)： 224
中 圖 價(jià):¥33.6(7.0折) 定價(jià)  ¥48.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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古典詩教中的文質(zhì)說探源 版權(quán)信息

古典詩教中的文質(zhì)說探源 本書特色

“文質(zhì)說”是中國古典文論中重要的基本命題，也是如今文論研究尚未澄清的重大問題之一！豆诺湓娊讨械奈馁|(zhì)說探源》通過探源“文質(zhì)說”的本義，嘗試?yán)逯袊诺湮恼撝?ldquo;文質(zhì)”問題的基本面目。 “文質(zhì)”一詞以及對“文”、“質(zhì)”關(guān)系的直接討論，首先見于《論語》。如今的“文質(zhì)說”研究面臨的諸多爭議，源于缺乏對“文質(zhì)說”原初涵義的深入理解，“文質(zhì)說”的本來面目已經(jīng)蔽而不明。在古典詩教傳統(tǒng)中，質(zhì)是政制之原，文是政教之原。“文質(zhì)彬彬”，討論的其實(shí)是“人性”與“政制”的關(guān)系。古之道術(shù)的實(shí)質(zhì)，是對人間良好政制的認(rèn)識(shí)。如此一來，探討文質(zhì)關(guān)系，當(dāng)然不單單涉及人的德性修養(yǎng)問題，同時(shí)也涉及理想政制的問題。  

古典詩教中的文質(zhì)說探源 內(nèi)容簡介

1. “文質(zhì)說”是中國古典文論中重要的基本命題，也是如今文論研究尚未澄清的重大問題之一。 2. 如何理解文質(zhì)說，學(xué)界迄今尚未取得共識(shí)。《古典詩教中的文質(zhì)說探源》通過探源“文質(zhì)說”的本義，嘗試?yán)逯袊诺湮恼撝?ldquo;文質(zhì)”問題的基本面目。 3. 在古典詩教傳統(tǒng)中，質(zhì)是政制之原，文是政教之原。“文質(zhì)彬彬”，討論的其實(shí)是“人性”與“政制”的關(guān)系。 

古典詩教中的文質(zhì)說探源 目錄

引言：《文心雕龍》與文質(zhì)之辨 / 1**章 天文與人文 / 9一、文王之德 / 9二、天之歷數(shù) / 21三、從天文到人文 / 27第二章 《論語》中的文與質(zhì) / 31一、《論語》中的文章與文學(xué) / 31二、《論語》中的文質(zhì)關(guān)系 / 40第三章 質(zhì)性與古代政治 / 52一、性情與心術(shù) / 52二、性相近習(xí)相遠(yuǎn) / 60三、性分與道術(shù) / 68四、道心之微 / 76五、圣人不得見 / 85六、得見君子 / 93第四章 文章與古典詩教 / 99一、文不在茲乎 / 99二、詩言志 / 106三、思無邪 / 113四、過錯(cuò)與學(xué)習(xí) / 117第五章 文質(zhì)與政制品質(zhì) / 128一、道德仁義禮 / 128二、性善與仁政 / 137三、性惡與積文學(xué) / 143四、息文學(xué)而明法度 / 150五、為政以德 / 161六、道術(shù)、方術(shù)與政制 / 173余論：《論語·雍也》中的南面之術(shù)與文質(zhì)之道 / 202
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古典詩教中的文質(zhì)說探源 作者簡介

吳小鋒，四川成都人，中山大學(xué)哲學(xué)碩士，中國人民大學(xué)文學(xué)博士。現(xiàn)任上海同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系講師，側(cè)重研究中國古典思想，講授《老子》、《論語》、《史記》等課程。著有《古典詩教中的文質(zhì)說探源》、《西游記前十五回閱讀筆記》。編譯《希羅多德的王霸之辯》研究譯文集一部，譯文若干。在《古典研究》、《經(jīng)典與解釋》、《儒學(xué)與古典學(xué)評論》、《中國圖書評論》、《跨文化對話》等期刊上發(fā)表論文多篇。

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