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建構(gòu)和想象-中國電影中的國家形象之研究

建構(gòu)和想象-中國電影中的國家形象之研究

出版社:中國社會科學(xué)出版社出版時間:2016-05-01
開本: 32開 頁數(shù): 339
本類榜單:藝術(shù)銷量榜
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建構(gòu)和想象-中國電影中的國家形象之研究 版權(quán)信息

建構(gòu)和想象-中國電影中的國家形象之研究 本書特色

  中國電影因其獨特的建構(gòu)與想象,成為國家形象建構(gòu)體系的重要組成部分。它以豐富的影像話語和系統(tǒng)的媒介建構(gòu),沉淀為中國國家形象的影像記憶,并凝聚為全球化語境中的中國自我民族史志之一。   中國電影國家形象的想象與建構(gòu)基于國家形象類地球圈層結(jié)構(gòu)生態(tài)體系模式的建模。它以1978年新時期以來的35年(1978年—2013年)作為時間區(qū)間,以11大國際電影節(jié)獲獎為標(biāo)準(zhǔn),表現(xiàn)為“人像”(藝術(shù)形象、明星形象、導(dǎo)演形象為主)、“族像”(藏族形象為典型)、“空間形象”(以村落形象、縣鎮(zhèn)形象和臺灣形象為構(gòu)成的區(qū)域形象,以及北京、上海為代表的城市形象為主干)、“符號形象”(以場景符號、語言符號和音樂符號為主)和“產(chǎn)業(yè)像”(由產(chǎn)品數(shù)量、票房、市場占有率和管理體制等構(gòu)成)為內(nèi)容的整體建構(gòu)。   中國電影對國家形象的影像建構(gòu)凸顯了影像化時代中國國家形象的特殊維度。其中,中國/世界、東方/西方、我者/他者、被凝視/凝視、女性/男性、少數(shù)/主流以及客體/主體是主要的關(guān)系模式,同時,權(quán)力、認(rèn)同和傳播是深層的動因所在,而想象和建構(gòu)則是永恒的命題。

建構(gòu)和想象-中國電影中的國家形象之研究 內(nèi)容簡介

中國電影因其獨特的建構(gòu)與想象,成為國家形象建構(gòu)體系的重要組成部分。它以豐富的影像話語和系統(tǒng)的媒介建構(gòu),沉淀為中國國家形象的影像記憶,并凝聚為全球化語境中的中國自我民族史志之一。中國電影國家形象的想象與建構(gòu)基于國家形象類地球圈層結(jié)構(gòu)生態(tài)體系模式的建模。它以1978年新時期以來的35年(1978年—2013年)作為時間區(qū)間,以11大國際電影節(jié)獲獎為標(biāo)準(zhǔn),表現(xiàn)為“人像”(藝術(shù)形象、明星形象、導(dǎo)演形象為主)、“族像”(藏族形象為典型)、“空間形象”(以村落形象、縣鎮(zhèn)形象和臺灣形象為構(gòu)成的區(qū)域形象,以及北京、上海為代表的城市形象為主干)、“符號形象”(以場景符號、語言符號和音樂符號為主)和“產(chǎn)業(yè)像”(由產(chǎn)品數(shù)量、票房、市場占有率和管理體制等構(gòu)成)為內(nèi)容的整體建構(gòu)。中國電影對國家形象的影像建構(gòu)凸顯了影像化時代中國國家形象的特殊維度。其中,中國/世界、東方/西方、我者/他者、被凝視/凝視、女性/男性、少數(shù)/主流以及客體/主體是主要的關(guān)系模式,同時,權(quán)力、認(rèn)同和傳播是深層的動因所在,而想象和建構(gòu)則是永恒的命題。

建構(gòu)和想象-中國電影中的國家形象之研究 目錄

序言引言 電影與國家形象:想象與建構(gòu) 一 國家形象:歷史與現(xiàn)實之間 二 國家形象體系的建構(gòu) 三 電影:中國國家形象的想象與建構(gòu) 四 研究現(xiàn)狀 五 研究體系的建構(gòu)**章 中國電影:中國國家形象的自我建構(gòu)與想象 **節(jié) 中國電影:“中國”的自我鏡像 一 80年代:三代同堂的改化中國 二 90年代:第六代的邊緣中國 三 21世紀(jì):商業(yè)電影的全球化中國 第二節(jié) 中國形象跨文化交構(gòu)路徑:國際電影節(jié)獲獎 一 研究區(qū)間與文本選取 二 國際電影節(jié)獲獎特征 三 獲獎效應(yīng)與國家形象第二章 人像 **節(jié) 藝術(shù)形象 一 女人:壓抑扭曲的東方想象 二 男人:陰性萎縮的傳統(tǒng)中國 第二節(jié) 明星形象 一 明星:華語電影明星、中國形象 二 中國:明星、女明星、國際獲獎 三 東方化的“謀女郎”:鞏俐與章子怡 第三節(jié) 導(dǎo)演形象 一 導(dǎo)演譜系與中國形象 二 謝晉與第四代:啟蒙、反思與變革 三 張藝謀、陳凱歌與第五代:東方浪漫和民俗中國 四 張元、王小帥和賈樟柯與第六代:地下獨立與邊緣體驗第三章 族像 **節(jié) 族像與國家形象 一 族像:民族共同體、民族國家、少數(shù)民族 二 少數(shù)民族電影與國際電影節(jié)獲獎:少數(shù)與主流 第二節(jié) 典型文本:西藏電影 一 邊緣化與他者文化身份 二 民族化的定勢顯現(xiàn) 三 后殖民語境的“妖魔化” 四 世俗與宗教、民族與現(xiàn)代的糾結(jié)第四章 空間像 **節(jié) 鄉(xiāng)村形象 一 與文學(xué)共生的“鄉(xiāng)村迷戀” 二 第五代之前的鄉(xiāng)村空間 三 第五代的鄉(xiāng)村呈現(xiàn)和國家形象建構(gòu) 第二節(jié) 縣鎮(zhèn)形象 一 第四代縣鎮(zhèn):政治話語和人性道德的縫合 二 第五代:人性幽禁和歷史審視的并現(xiàn) 三 第六代:山西汾陽縣城與賈樟柯式現(xiàn)實中國 第三節(jié) 城市形象 一 歷史性建構(gòu)和全球化想象 二 空間生產(chǎn)和身體言說 第四節(jié) 臺灣形象 一 悲情“棄子” 二 現(xiàn)代“游子”:“中國大陸一中國臺灣一美國”模式——文化中突和東西和解第五章 符號像 **節(jié) 場景符號 一 自然符號 二 建筑符號 三 器物符號 四 身體符號 五 服飾符號 六 色彩符號 第二節(jié) 語言符號 一 獨語 二 對白 第三節(jié) 音樂符號 一 民族器樂 二 民歌 三 戲曲(京。 四 現(xiàn)代音樂第六章 產(chǎn)業(yè)像 **節(jié) 電影產(chǎn)業(yè) 一 產(chǎn)品數(shù)量 二 受眾、影院和票房 三 國際市場占有率 第二節(jié) 電影管理 一 電影審查:行政干涉和政治過敏 二 缺乏電影的合理分級結(jié)語參考文獻(xiàn)博士期間的研究成果博士后在站期間科研成果后記
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建構(gòu)和想象-中國電影中的國家形象之研究 作者簡介

李曉靈,男,甘肅榆中人,蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師,文學(xué)博士,復(fù)旦大學(xué)新聞與傳播學(xué)博士后。先后主持教育部社科基金青年項目、蘭州大學(xué)社科基金項目及中央高;究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金項目各一項,參與國家社科基金重大項目、國家社科項目和教育部社科基金重大項目等多項課題;分別在《蘭州大學(xué)學(xué)報》《新聞大學(xué)》《河南大學(xué)學(xué)報》《北京電影學(xué)院學(xué)報》《北京社會科學(xué)》《甘肅社會科學(xué)》《臺灣研究集刊》《當(dāng)代傳播》《云南社會科學(xué)》《北京理工大學(xué)學(xué)報》和《科學(xué)·經(jīng)濟(jì)·社會》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文三十余篇;出版學(xué)術(shù)專著《淵源與化變——延安〈解放日報〉的傳播體系及其當(dāng)代價值之研究》(中國社會科學(xué)出版社)一部。   王曉梅,女,甘肅榆中人,蘭州大學(xué)英語語言文學(xué)碩士,西北師范大學(xué)外國語學(xué)院教師,從事英國文學(xué)和文化傳播研究,參與教育部社科基金青年項目一項。先后以第一作者在《北京第二外國語學(xué)院學(xué)報》《延安大學(xué)學(xué)報》《河南科技大學(xué)學(xué)報》《電影文學(xué)》《甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報》和《唐山師范學(xué)院學(xué)報》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文8篇,以第二作者在《蘭州大學(xué)學(xué)報》《北京社會科學(xué)》《北京電影學(xué)院學(xué)報》《云南社會科學(xué)》《當(dāng)代傳播》和《延安大學(xué)學(xué)報》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文7余篇;以第二作者出版學(xué)術(shù)專著《淵源與化變——延安〈解放日報〉的傳播體系及其當(dāng)代價值之研究》(中國社會科學(xué)出版社)一部。

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