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情境與意象-藝術(shù)審美的本體思辨與文化闡釋

情境與意象-藝術(shù)審美的本體思辨與文化闡釋

作者:施旭升著
出版社:中國(guó)文聯(lián)出版社出版時(shí)間:2016-02-01
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 612
讀者評(píng)分:5分1條評(píng)論
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情境與意象-藝術(shù)審美的本體思辨與文化闡釋 版權(quán)信息

  • ISBN:9787519011789
  • 條形碼:9787519011789 ; 978-7-5190-1178-9
  • 裝幀:暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

情境與意象-藝術(shù)審美的本體思辨與文化闡釋 本書特色

施旭升、仲呈祥編寫的《情境與意象(藝術(shù)審美的本體思辨與文化闡釋)》是一本論文自選集,主要收錄了自20世紀(jì)90年代以來(lái)作者施旭升發(fā)表和未發(fā)表的學(xué)術(shù)論文。全書涉及三個(gè)主題:其一是藝術(shù)的本質(zhì)問(wèn)題追問(wèn);其二是關(guān)于戲曲藝術(shù)藝術(shù)原理及審美規(guī)律的探究;其三是對(duì)于包括戲劇影視在內(nèi)的藝術(shù)文化的詮釋。全書共有四個(gè)部分:本體之思、戲曲之辯、文化闡述、學(xué)術(shù)短論。

情境與意象-藝術(shù)審美的本體思辨與文化闡釋 內(nèi)容簡(jiǎn)介

這是一本論文自選集。主要收錄了自20世紀(jì)90年代以來(lái)作者發(fā)表和未發(fā)表的學(xué)術(shù)論文。全書涉及三個(gè)主題:其一是藝術(shù)的本質(zhì)問(wèn)題追問(wèn);其二是關(guān)于戲曲藝術(shù)藝術(shù)原理及審美規(guī)律的探究;其三是對(duì)于包括戲劇影視在內(nèi)的藝術(shù)文化的詮釋。全書共有四個(gè)部分:本體之思、戲曲之辯、文化闡述、學(xué)術(shù)短論。 

情境與意象-藝術(shù)審美的本體思辨與文化闡釋 目錄

自序**編 本體之思 藝術(shù):超越意識(shí)形態(tài)和意象形態(tài) 意象三層:原型·心理·符號(hào) 意象的歷史發(fā)生:從原始表象到藝術(shù)意象 從古典到現(xiàn)代:中西藝術(shù)的意象演變 劇場(chǎng)藝術(shù)與戲劇意象 意象與鏡像 詩(shī)意棲居與城市意象 從意象消費(fèi)到意義重構(gòu) ——當(dāng)代藝術(shù)文化的精神癥候解析 從地域到場(chǎng)域:藝術(shù)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型 論當(dāng)代藝術(shù)中文學(xué)意義的貧困化第二編 戲曲之辯 論中國(guó)戲曲的樂(lè)本體 ——兼評(píng)“劇詩(shī)”說(shuō) 再論中國(guó)戲曲的樂(lè)本體 ——兼答安葵先生 三論中國(guó)戲曲的樂(lè)本體 ——兼評(píng)呂效平著《戲曲本質(zhì)論》并答安葵先生 戲曲樂(lè)本體論:我的觀念與立場(chǎng) 中國(guó)戲曲:怎樣本體?如何生態(tài)? ——答“前海學(xué)派”諸批評(píng)者 作為古典民族民間的審美文化的中國(guó)戲曲 論戲曲藝術(shù)的譜系化生存 京劇舞臺(tái):線的節(jié)律與圓的境界 論梅蘭芳的“象” ——兼及梅蘭芳的意象主義 形式的意識(shí)形態(tài):京劇《四郎探母》的文本分析 論京劇《貴妃醉酒》的經(jīng)典化歷程 論昆曲“新編 ”的經(jīng)典化 ——以北昆新編 《紅樓夢(mèng)》為例 論戲曲“新編 ”的文化矛盾 京劇“新編 ”的現(xiàn)代意識(shí)與古典精神 ——以新編 京劇《金鎖記》《曙色紫禁城》為例 論戲曲的“經(jīng)典化”與“去經(jīng)典化” 論京劇藝術(shù)生態(tài)的文化建構(gòu) 論京劇的體制 本體的堅(jiān)守與文化的偏至 ——百年來(lái)中國(guó)戲曲路向的回溯與反思第三編 文化闡釋 戲。鹤鳛槿祟惥竦膶(duì)話 “觀一演”關(guān)系:戲劇藝術(shù)的核心 從“劇場(chǎng)”到“在場(chǎng)” ——論戲劇傳播的媒介特性 論中國(guó)當(dāng)代戲劇的文化場(chǎng)域 ——從董健、胡星亮主編 《中國(guó)當(dāng)代戲劇史稿》談起 “新潮演劇”:中國(guó)戲劇現(xiàn)代化的邏輯起點(diǎn) “唱”與中國(guó)現(xiàn)代戲劇的發(fā)生 反思“戲劇性”:一段問(wèn)題史 論曹禺戲劇的文化矛盾 民族身份與社會(huì)認(rèn)同 ——論香港話劇的文化矛盾 跨文化戲劇理論如何可能 戲劇批評(píng):知識(shí)分子的在場(chǎng)與表演 作為當(dāng)代大眾文化敘事的中國(guó)電視 廣播電視藝術(shù)傳播“傳一受”關(guān)系論 論廣播電視的敘事話語(yǔ) 論電視情景喜劇的藝術(shù)模式 ——兼談中國(guó)電視情景喜劇的發(fā)展態(tài)勢(shì)第四編 學(xué)術(shù)短論 當(dāng)代話劇:四種類型病 京。骸艾F(xiàn)代化”與“經(jīng)典化” “玩”京劇 新編 京劇《陌上看花人》追記 陳年的味道 在新清華學(xué)堂聽舊戲之曼妙 歷史記憶與民族悲情 ——田沁鑫導(dǎo)演話劇《四世同堂》觀后 紅與白的悲喜人生 ——田沁鑫導(dǎo)演話劇《紅玫瑰與白玫瑰》印象 澳門觀劇 無(wú)言流年之《安德魯與多莉尼》 知識(shí)分子與喜劇傳統(tǒng) ——關(guān)于《蔣公的面子》的定位 生命倫理與舞臺(tái)美學(xué) ——話劇《生命密碼》觀后 “懸崖”邊上的人性拷問(wèn) ——我看電視劇《懸崖》 “一分為三”的智慧 經(jīng)典的尷尬:解構(gòu)之后怎么辦后記
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情境與意象-藝術(shù)審美的本體思辨與文化闡釋 作者簡(jiǎn)介

1964年8月出生,南京大學(xué)博士,中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院教授、博士生導(dǎo)師。主要從事藝術(shù)史論研究、當(dāng)代藝術(shù)批評(píng);曾出版專著:《藝術(shù)之維》《藝術(shù)創(chuàng)造動(dòng)力論》《中國(guó)戲曲審美文化論》《中國(guó)現(xiàn)代戲劇重大現(xiàn)象研究》《戲劇藝術(shù)原理》《戲劇文化學(xué)》《廣播電視藝術(shù)學(xué)通論》(主編)、《中外藝術(shù)關(guān)鍵詞》(主編)等。

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