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符號(hào)與政治-后馬克思思潮研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516182864
- 條形碼：9787516182864 ; 978-7-5161-8286-4
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
符號(hào)與政治-后馬克思思潮研究 本書特色
人是符號(hào)的動(dòng)物，符號(hào)建構(gòu)人類世界。符號(hào)，既可用以贊美，也可用以詆毀；它是權(quán)力，也是暴力?br/>符號(hào)的秩序中，主體虛位以待，張開捕獲之網(wǎng)，請(qǐng)君入甕；符號(hào)的游戲中，替代與延異一次次延宕著與理想的*終相遇，社會(huì)不可閉合，一次次銘寫著對(duì)抗與裂隙。符號(hào)，人類自我理解的新視角，生發(fā)出考察人類政治生存維度的新視野：癥候閱讀、話語(yǔ)權(quán)力、幽靈邏輯、符號(hào)暴力、符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判、話語(yǔ)政治、穿越幻象……馬克思的問題在這里得到應(yīng)答。畢芙蓉*的《符號(hào)與政治(后馬克思思潮研究)》以“符號(hào)與政治”為線索，分析了阿爾都塞、？隆⒌吕镞_(dá)、布迪厄、鮑德里亞、拉克勞和墨菲、齊澤克等人的思想，以求對(duì)后馬克思思潮有一個(gè)較為明晰的把握?br/>
符號(hào)與政治-后馬克思思潮研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
符號(hào)，作為結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的考察對(duì)象，集中體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與解構(gòu)的理論特征，從而成為后結(jié)構(gòu)主義的分析工具。文本、話語(yǔ)、符號(hào)界、意識(shí)形態(tài)等符號(hào)的相關(guān)概念都能夠以符號(hào)作為基礎(chǔ)得到符號(hào)化分析。后馬克思思潮，充分利用了后結(jié)構(gòu)主義的理論成果，突出了馬克思哲學(xué)的政治性質(zhì)，對(duì)馬克思的問題給出了后現(xiàn)代解答。本書以“符號(hào)”為內(nèi)在線索，追根溯源，分析了阿爾都塞、福柯、德里達(dá)、布迪厄、鮑德里亞、齊澤克、拉克勞、墨菲等幾位理論家關(guān)于意識(shí)形態(tài)、政治抵抗、政治策略、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判等相關(guān)思想，以求對(duì)后馬克思思潮有一個(gè)較為明晰的把握。
符號(hào)與政治-后馬克思思潮研究 目錄
導(dǎo)論
一 符號(hào)、語(yǔ)言與象征
二 西方馬克思主義發(fā)展中的符號(hào)學(xué)線索
**章 符咒的共謀
一 意識(shí)形態(tài)再生產(chǎn)
二 認(rèn)識(shí)論斷裂
三 問題式與癥候閱讀法
四 哲學(xué)的功能：劃界與解咒
第二章 話語(yǔ)權(quán)力
一 強(qiáng)力(權(quán)力)意志
二 話語(yǔ)實(shí)踐與知識(shí)考古學(xué)
三 話語(yǔ)權(quán)力與多元抵抗
第三章 符號(hào)的幽靈
一 符號(hào)與現(xiàn)象
二 延異與撒播
三 幽靈的邏輯
四 以馬克思之名
第四章 文化資本與符號(hào)暴力
一 符號(hào)的位置
二 符號(hào)權(quán)力與文化資本
三 符號(hào)暴力
第五章 符號(hào)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
一 消費(fèi)社會(huì)的符號(hào)邏輯
二 拜物教與使用價(jià)值之外
三 生產(chǎn)之鏡與符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
第六章 話語(yǔ)政治
一 文化霸權(quán)理論
二 后馬克思主義霸權(quán)
第七章 穿越幻象，認(rèn)同征兆
一 精神分析學(xué)中的無意識(shí)
二 實(shí)在界、符號(hào)界和想象界
三 實(shí)體即主體
四 意識(shí)形態(tài)幻象
附錄 多重面向中的馬克思——基于對(duì)《黑格爾法哲學(xué)批判》及其《導(dǎo)言》的解讀
參考文獻(xiàn)
后記
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符號(hào)與政治-后馬克思思潮研究 作者簡(jiǎn)介
畢芙蓉：山東梁山人，1971年7月出生。2002年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系，獲馬克思主義哲學(xué)博士學(xué)位，F(xiàn)為副研究員，研究方向?yàn)槲鞣今R克思主義、后馬克思思潮。
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