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文化視域下的社會(huì)變革-云南民族關(guān)系演進(jìn)與文化生產(chǎn)

文化視域下的社會(huì)變革-云南民族關(guān)系演進(jìn)與文化生產(chǎn)

作者：劉濤著
出版社：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版時(shí)間：2016-12-01
開本： 32開 頁數(shù)： 236
中 圖 價(jià):¥44.3(7.5折) 定價(jià)  ¥59.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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文化視域下的社會(huì)變革-云南民族關(guān)系演進(jìn)與文化生產(chǎn) 版權(quán)信息

文化視域下的社會(huì)變革-云南民族關(guān)系演進(jìn)與文化生產(chǎn) 本書特色

本書以云南為中心，充分利用既有研究成果，在梳理云南民族關(guān)系演進(jìn)趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)考察文化生產(chǎn)的主體、結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品內(nèi)容、生產(chǎn)方式的歷史變遷，對(duì)不同類型的文化生產(chǎn)與民族關(guān)系的形成、發(fā)展以及政經(jīng)秩序的建構(gòu)、轉(zhuǎn)型之間的關(guān)聯(lián)做個(gè)案研究。作者希冀由此獲得關(guān)于文化生產(chǎn)與民族關(guān)系建構(gòu)的典型資料，并為文化產(chǎn)業(yè)和公共文化服務(wù)在建構(gòu)平等和諧民族關(guān)系中發(fā)揮積極作用提供理論和經(jīng)驗(yàn)支持。

文化視域下的社會(huì)變革-云南民族關(guān)系演進(jìn)與文化生產(chǎn) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書認(rèn)為，當(dāng)下，就民族地區(qū)的現(xiàn)實(shí)狀況來說，如果文化生產(chǎn)要在促進(jìn)中華民族多元一體格局的合理化真正發(fā)揮作用，它就不能只是被視為社會(huì)控制或牟取經(jīng)濟(jì)利益的工具和手段，而應(yīng)該更多地與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)流動(dòng)、文化創(chuàng)造、民主監(jiān)督等領(lǐng)域發(fā)生現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)。以此為基點(diǎn)，未來在民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，應(yīng)該對(duì)協(xié)調(diào)文化多樣性保護(hù)與弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、培育國家認(rèn)同和中華民族認(rèn)同之間的關(guān)系予以足夠的重視，要注意在民族文化符號(hào)的選擇、詮釋、革新、創(chuàng)造中體現(xiàn)和促進(jìn)各民族文化的交流與融合。一方面，應(yīng)該從增進(jìn)社會(huì)總體福利的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)以及文化多樣性對(duì)整個(gè)社會(huì)的文化生產(chǎn)所具有的意義出發(fā)來重新認(rèn)識(shí)和評(píng)估民族文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)價(jià)值。另一方面，也要注意改進(jìn)公共文化服務(wù)體系的管理和運(yùn)營方式，創(chuàng)造有利于增進(jìn)文化多樣性生長和民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的的良好文化生態(tài)。在促進(jìn)民族關(guān)系建構(gòu)的合理化方面，以民族文化為研究對(duì)象的民族學(xué)研究還有很大的發(fā)展空間。

文化視域下的社會(huì)變革-云南民族關(guān)系演進(jìn)與文化生產(chǎn) 目錄

導(dǎo)　論／001
　　一　文化生產(chǎn)：民族關(guān)系與社會(huì)秩序研究中的一個(gè)重要論題／002
　　二　相關(guān)研究回顧／008
　　三　研究思路／017
**章　云南民族關(guān)系概說／030
　　**節(jié)　初入中華：秦、漢至唐前期的云南民族關(guān)系／031
　　第二節(jié)　地方政權(quán)：南詔國、大理國時(shí)期的云南民族關(guān)系／033
　　第三節(jié)　重歸一統(tǒng)：元、明、清時(shí)期的云南民族關(guān)系／036
　　第四節(jié)　中華民族共同體的建構(gòu)：近代以來的云南民族關(guān)系／043
　　第五節(jié)　云南民族關(guān)系的總體特征／054
第二章　宗教文化生產(chǎn)與民族關(guān)系的合理化／058
　　**節(jié)　“建國圣教”的生產(chǎn)：神權(quán)政治與南詔國、大理國政權(quán)／059
　　第二節(jié)　碑銘生產(chǎn)與本土化的民族認(rèn)同／066
　　第三節(jié)　貝幣文化的延續(xù)與南詔國、大理國的社會(huì)制度／072
　　第四節(jié)　處在中華文化體系內(nèi)的阿吒力教與南詔國、大理國／080
第三章　儒家文化生產(chǎn)與漢族“凝聚核心”地位的合理化／090
　　**節(jié)　主要生產(chǎn)方式和生產(chǎn)主體：云南儒學(xué)教育的發(fā)展／091
　　第二節(jié)　制度文化的再生產(chǎn)：科舉制度在云南的推行／101
　　第三節(jié)　漢族“凝聚核心”地位的確立／106
　　第四節(jié)　文化生產(chǎn)、社會(huì)流動(dòng)與民族關(guān)系的合理化／113
第四章　近現(xiàn)代文化格局形成與“中華民族”的合理化／121
　　**節(jié)　中國傳統(tǒng)文化的危機(jī)與西方文化在云南的傳播／122
　　第二節(jié)　“中華民族”概念在中國的出現(xiàn)與流行／131
　　第三節(jié)　中華民族認(rèn)同、民族平等在云南文化生產(chǎn)中的表達(dá)／139
　　第四節(jié)　從“教化”到動(dòng)員：文化生產(chǎn)功能的轉(zhuǎn)變與民族關(guān)系演進(jìn)／149
第五章　民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民族關(guān)系建構(gòu)／157
　　**節(jié)　民族文化產(chǎn)業(yè)的提出及其在云南的發(fā)展／158
　　第二節(jié)　民族文化產(chǎn)業(yè)與民族文化符號(hào)／168
　　第三節(jié)　民族文化“符號(hào)化”與民族差異性的凸顯／177
　　第四節(jié)　文化多樣性、主流價(jià)值觀與國家民族的合理化／186
結(jié)　語／197
參考文獻(xiàn)／216
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文化視域下的社會(huì)變革-云南民族關(guān)系演進(jìn)與文化生產(chǎn) 作者簡(jiǎn)介

劉濤，博士，河南大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理系講師，主要研究方向?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)管理、公共文化服務(wù)管理、文化資源開發(fā)、馬克思主義文化生產(chǎn)理論。主要研究成果有《區(qū)域文化導(dǎo)論》《文化生產(chǎn)與中華民族多元一體格局的形成》等專著與論文，并主持“影視傳播與社火文化的活態(tài)傳承”“河南古都城市文化形象塑造研究”等多項(xiàng)河南省與河南大學(xué)課題。

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