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走神的藝術(shù)與科學(xué)

走神的藝術(shù)與科學(xué)

出版社：北京時(shí)代華文書(shū)局出版時(shí)間：2017-03-01
開(kāi)本： 22cm 頁(yè)數(shù)： 226頁(yè)
中 圖 價(jià):¥20.6(4.9折) 定價(jià)  ¥42.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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走神的藝術(shù)與科學(xué) 版權(quán)信息

走神的藝術(shù)與科學(xué) 本書(shū)特色

《紐約時(shí)報(bào)》《科學(xué)美國(guó)人》《心理科學(xué)》熱評(píng)好書(shū)：不管你長(zhǎng)于哪個(gè)領(lǐng)域，精于哪種知識(shí)，都推薦你讀一讀，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)單的現(xiàn)象有時(shí)比我們想象的更加奧妙。
認(rèn)知心理學(xué)創(chuàng)始人邁克爾·S. 加扎尼加推薦：科學(xué)家邁克爾·C.科爾巴里斯，手把手帶領(lǐng)讀者穿過(guò)雪片般的信息——從心理學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等角度來(lái)闡明我喜歡的精神狀態(tài)——走神。他學(xué)識(shí)淵博、思路清晰、溫暖熱忱，像一束光一樣，從未如此耀眼。
新發(fā)現(xiàn)：走神有助于增強(qiáng)創(chuàng)造力：近期的研究發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造力的人多半愛(ài)做白日夢(mèng)，人們?cè)诨猩裰喾吹鼓茉鰪?qiáng)記憶力。走神不僅可以讓我們擺脫眼前的苦差事，還能讓我們跳出自我束縛。它還有助于增強(qiáng)想象力、創(chuàng)造力、講故事能力和同情心，讓我們顯得更有人性。

走神的藝術(shù)與科學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

我們總是被教導(dǎo)分心不好，專(zhuān)心才對(duì)，甚至因分心而被處罰，然而，分心走神真的一無(wú)是處嗎？
近期的研究發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造力的人多半愛(ài)做白日夢(mèng)，人們?cè)诨猩裰喾吹鼓茉鰪?qiáng)記憶力。長(zhǎng)期來(lái)看，偶爾神游一下似乎有益無(wú)害，能讓我們過(guò)得更好。
在《走神的藝術(shù)與科學(xué)》這本書(shū)里，科學(xué)家邁克爾•C•科爾巴里斯以幽默的筆觸，帶領(lǐng)讀者穿越心理學(xué)、文學(xué)、歷史的迷霧，解釋了我們?yōu)槭裁磿?huì)走神，這么做有什么好處。
走神不僅可以讓我們擺脫眼前的苦差事，還能讓我們跳出自我束縛。它還有助于增強(qiáng)想象力、創(chuàng)造力、講故事能力和同情心，讓我們顯得更有人性。此外，作者還解釋我們?yōu)槭裁戳?xí)慣回憶過(guò)去、暢想未來(lái)。其實(shí)，這對(duì)我們形成自我認(rèn)知非常重要。

走神的藝術(shù)與科學(xué)走神的藝術(shù)與科學(xué) 前言

前言
為“走神”正名
讓我想想，我剛剛說(shuō)到哪里了？
哦，對(duì)了，走神。
我妻子說(shuō)她在讀小學(xué)時(shí)曾因上課時(shí)走神看向窗外而被罰，或許她正在暢想自己策馬奔馳之類(lèi)的。當(dāng)時(shí)她受到了鞭打——用小皮鞭狠狠地抽打手掌，幸好現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有這種懲罰了。她委屈地說(shuō)當(dāng)時(shí)也有男生在望著窗外走神卻沒(méi)有被罰？赡苁且?yàn)槟猩枪J(rèn)的不可救藥的“走神病”重癥患者，根本無(wú)法集中精神。
即使成年以后，走神仍然帶給我們負(fù)疚感，比如當(dāng)我們結(jié)識(shí)新朋友時(shí)，常常一不留神就沒(méi)聽(tīng)到他們的名字，于是只好說(shuō)：“嗯，不好意思，您的名字是什么來(lái)著？”可能是童年的經(jīng)歷使然，很多人都覺(jué)得走神是自己的過(guò)錯(cuò)。*近有一位朋友問(wèn)我為什么他在公司的董事會(huì)上總是不能集中精力，好像席間只有他自己出現(xiàn)了問(wèn)題。我告訴他其他參會(huì)人員肯定也在走神。研究表明，我們的思想每天有一半的時(shí)間都在走神。哪怕是在晚上，在我們?nèi)胨，思想仍然可以在?mèng)中漫游，徜徉在廣闊的天地中。因此，為了大家，尤其是為了我們大學(xué)老師這個(gè)群體，我覺(jué)得自己有責(zé)任為“走神”正一下名。
讓老師和家長(zhǎng)們煩惱的是，我們的生理結(jié)構(gòu)決定了我們的大腦總是在集中精力和走神兩種狀態(tài)間來(lái)回轉(zhuǎn)換。因此，走神并不一定是壞事。也許走神正是一種休息和放松，讓大腦可以在精力高度集中的活動(dòng)之后得以緩沖，又或者它能夠給我們沉悶的生活增添一絲樂(lè)趣。但是，走神的作用可不止如此。在這本書(shū)里，我提出了走神所具備的很多富于創(chuàng)造性和適應(yīng)性的特點(diǎn)——實(shí)際上，我們的生活離不開(kāi)走神。在走神時(shí)，我們可以進(jìn)行思想的時(shí)間旅行——我們的思想在時(shí)間里來(lái)回漫游，不僅可以在過(guò)去經(jīng)歷的基礎(chǔ)上暢想未來(lái)，還可以形成關(guān)于自身存在意義的持續(xù)性的觀(guān)念。走神賦予我們進(jìn)入別人思想的能力，增強(qiáng)了我們對(duì)他人和社會(huì)的理解。通過(guò)走神，我們得以發(fā)明創(chuàng)造、講述故事、開(kāi)闊視野。無(wú)論是像華茲華斯那樣如一片云般獨(dú)自游走，還是像愛(ài)因斯坦一樣想象自己乘著光束旅行，走神都為我們的創(chuàng)造力提供了助力。
在這本書(shū)里，我漫步于走神的高峰低谷，希望能為其正名。我努力完成了九章的內(nèi)容，雖然各章節(jié)按一定順序排列，不過(guò)每一章都可做獨(dú)立的文章來(lái)閱讀。在行文間我也偶有溜號(hào)離題，但似乎書(shū)名本身也算是一種默許。同時(shí)，本書(shū)無(wú)意于囊括走神的所有層面，也不能保證陳述得準(zhǔn)確無(wú)誤。畢竟，我們的思想都在以不同的形式游走。
如果你現(xiàn)在還沒(méi)有走神的話(huà)，那么，請(qǐng)繼續(xù)讀下去吧

走神的藝術(shù)與科學(xué) 目錄

001 | 導(dǎo) 讀 跟著大腦去旅行
004 | 前 言 為“走神”正名
009 | **章 蜿蜒的大腦，游走的思想
023 | 第二章 記憶：游走于過(guò)去的思維
051 | 第三章 關(guān)于時(shí)間：一個(gè)超乎想象的世界
069 | 第四章 腦中海馬：精神漫游網(wǎng)絡(luò)中樞
085 | 第五章 在別人的思想中暢游
111 | 第六章 故事：敘事創(chuàng)造了人類(lèi)
141 | 第七章 夜之虎：走進(jìn)弗洛伊德的世界
163 | 第八章 幻覺(jué)：常規(guī)生活之外的意識(shí)邊界
187 | 第九章 思想游走的創(chuàng)造力
210 | 參考文獻(xiàn)
221 | 譯名對(duì)照表
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走神的藝術(shù)與科學(xué) 相關(guān)資料

媒體評(píng)論
科學(xué)家邁克爾·C.科爾巴里斯，手把手帶領(lǐng)讀者穿過(guò)雪片般的信息——從心理學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等角度來(lái)闡明我喜歡的精神狀態(tài)——走神。他學(xué)識(shí)淵博、思路清晰、溫暖熱忱，像一束光一樣，從未如此耀眼。
——認(rèn)知心理學(xué)創(chuàng)始人之一 邁克爾·S. 加扎尼加
走神對(duì)我們而言是時(shí)間序列上的一扇窗戶(hù)，為了維持心理平衡，我們時(shí)常忽視它。它是我們通向時(shí)間永恒的窗戶(hù)，一旦它開(kāi)著，就不要試圖去關(guān)閉它，相反，讓它大大地開(kāi)著。
——諾貝爾獎(jiǎng)詩(shī)人 約瑟夫•布羅茨基
不管你長(zhǎng)于哪個(gè)領(lǐng)域，精于哪種知識(shí)，都推薦你讀一讀這本書(shū)，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)單的現(xiàn)象有時(shí)比我們想象的更加奧妙。
——《科學(xué)美國(guó)人》
美國(guó)加州大學(xué)圣巴巴拉分校的一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn)，在執(zhí)行一項(xiàng)艱巨任務(wù)時(shí)，特別是對(duì)于要完成典型創(chuàng)造性的任務(wù)而言，其間做一些簡(jiǎn)單的其他事情并允許走神，或是能否解決棘手問(wèn)題的關(guān)鍵。
——《心理科學(xué)》
當(dāng)你頭腦里有很多事情需要記住時(shí)，走走神吧，讓記憶的“排練”被打斷，可以幫助你記得牢些。
——《環(huán)球科學(xué)》

走神的藝術(shù)與科學(xué) 作者簡(jiǎn)介

邁克爾·C.科爾巴里斯（Michael C. Corballis）
1936年生于新西蘭，在加拿大麥吉爾大學(xué)（McGill University）取得心理學(xué)博士學(xué)位后留校任教，后又回到新西蘭奧克蘭大學(xué)任教，現(xiàn)為該校的心理學(xué)名譽(yù)教授，研究興趣為認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)及語(yǔ)言的進(jìn)化。
他不僅是優(yōu)秀的心理學(xué)家，還是杰出的科學(xué)傳播者，《科學(xué)美國(guó)人》與《紐約時(shí)報(bào)》書(shū)評(píng)曾稱(chēng)贊其著作兼具“知識(shí)與趣味”、有其“獨(dú)特的魅力”。
著有：《心智循環(huán)：人類(lèi)語(yǔ)言、想法與文明的起源》（普林斯頓大學(xué)出版社，2011）《心靈之旅：窺見(jiàn)大腦運(yùn)作的21次科學(xué)漫步》（木馬文化，2015）。

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