青少年素質(zhì)培養(yǎng):發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造魅力
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青少年素質(zhì)培養(yǎng):發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造魅力 版權(quán)信息
- ISBN:9787531891888
- 條形碼:9787531891888 ; 978-7-5318-9188-8
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
青少年素質(zhì)培養(yǎng):發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造魅力 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《青少年素質(zhì)培養(yǎng):發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造魅力》主要內(nèi)容包括創(chuàng)造理解篇,創(chuàng)造專題篇,創(chuàng)造智能篇。
青少年素質(zhì)培養(yǎng):發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造魅力 目錄
什么是創(chuàng)造力
什么是創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造力與創(chuàng)造能力
記憶力與創(chuàng)造
創(chuàng)造力測(cè)試
學(xué)生創(chuàng)造力的測(cè)評(píng)
創(chuàng)造能力培養(yǎng)調(diào)查與對(duì)策
大腦思維類型與中學(xué)生的特殊創(chuàng)造能力
學(xué)生的創(chuàng)造素質(zhì)
創(chuàng)造型學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)及對(duì)創(chuàng)造能力的影響
創(chuàng)造專題篇
觀察,觀察,再觀察——觀察與創(chuàng)造
實(shí)踐出真知——課堂實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?br>沒(méi)有懷疑,就沒(méi)有科學(xué)——求疑與創(chuàng)造
手工制作能力——變廢為寶
發(fā)揚(yáng)陀螺的精神——專注創(chuàng)造
人人都有一雙手——?jiǎng)趧?dòng)技能培養(yǎng)
人有二寶,兩手和大腦——?jiǎng)邮峙c創(chuàng)造
坐著說(shuō),何如起來(lái)行——認(rèn)識(shí)動(dòng)手能力
讓思維靜靜蔓延——想象與創(chuàng)造
特殊環(huán)境的攝影——技藝操作能力
創(chuàng)造智能篇
技藝操作能力——剪紙
巧手拼出千般圖——自制拼板方法
創(chuàng)造能力試驗(yàn)——科技小制作
美工裝飾能力——翻跟頭的小熊
讓蝴蝶的美麗永存——昆蟲(chóng)標(biāo)本制作
家庭里的“小清潔工”——家務(wù)勞動(dòng)
做個(gè)稱職的值日生——學(xué)校里的公益勞動(dòng)
走進(jìn)社會(huì)大課堂——社會(huì)公益勞動(dòng)
風(fēng)格獨(dú)異的拼貼奇葩——布制品的風(fēng)采
課堂實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α参飿?biāo)本的采集和制作
做個(gè)栩栩如生的小兔子——脊椎動(dòng)物標(biāo)本制作
隆起與凹陷,用紙做個(gè)臉——如何做紙塑
青少年素質(zhì)培養(yǎng):發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造魅力 節(jié)選
《青少年素質(zhì)培養(yǎng):發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造魅力》: 發(fā)散性思維與集中性思維 創(chuàng)造性思維的成分,應(yīng)包括兩種基本成分:發(fā)散性思維和集中性思維,兩者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了各種水平的創(chuàng)造性思維。我們認(rèn)為,發(fā)散性思維的確是創(chuàng)造性思想的*重要的成分,但在創(chuàng)造性思維活動(dòng)中,發(fā)散性思維和集中性思維的相互關(guān)系卻是一種辯證關(guān)系,它們是相輔相成的。 創(chuàng)造性思維的思維形式有兩種,即發(fā)散思維和集中思維。發(fā)散思維是為達(dá)到某一確實(shí)目標(biāo)而設(shè)想出全部的或相當(dāng)多的可能性以供選擇的思維過(guò)程,它表現(xiàn)出與已有體系的不調(diào)和性,超常性格決定了創(chuàng)造性人物在認(rèn)識(shí)事物時(shí)善于發(fā)現(xiàn)超越當(dāng)代文化常規(guī)的問(wèn)題。在外界信息流中,一般人通常只接受已有知識(shí)和概念排列好的文化規(guī)范里的那些信息,而創(chuàng)造性人物對(duì)文化規(guī)范以外的信息也能盡情接受。他們不受權(quán)威、評(píng)價(jià)的束縛,見(jiàn)別人所不能見(jiàn),思別人所不能思,從而使思考方式呈立體型向各方盡可能發(fā)散! ≡诎l(fā)散思維進(jìn)行的同時(shí),集中思維則對(duì)發(fā)散思維提出的各種可能性進(jìn)行比較,并集中到某一可能性上。當(dāng)思維產(chǎn)物與文化規(guī)范相吻合時(shí),他們當(dāng)然會(huì)與眾人一樣樂(lè)于接受;當(dāng)思維產(chǎn)物與文化規(guī)范相抵觸時(shí),他們也決不會(huì)放棄自己的成果。一般人縱使發(fā)散思維已經(jīng)充分展開(kāi),但是由于他們易受公認(rèn)的意見(jiàn)和評(píng)價(jià)的干擾,*終也會(huì)偏離指向真理的方向;或者雖然發(fā)現(xiàn)了真理,*后由于壓力和干擾,竟然會(huì)產(chǎn)生自我懷疑。唯有創(chuàng)造性人物總是不惜一切地捍衛(wèi)真理。幾乎每一個(gè)創(chuàng)造產(chǎn)物的人,諸如蘇格拉底、布魯諾、馬克思、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦等,都為捍衛(wèi)“自己”的真理孤軍奮戰(zhàn)過(guò)。綜上所述,沒(méi)有超常規(guī)性格就不會(huì)有完整的創(chuàng)造性思維,也不會(huì)有所發(fā)明創(chuàng)造! 1.只有集中了,才能發(fā)散。在很大程度下,問(wèn)題的情境不是很明確,往往只是一堆沒(méi)有頭緒的亂麻,解決問(wèn)題必須進(jìn)行集中性思維,綜合已知的各種信息,導(dǎo)出發(fā)散點(diǎn),因此,集中性思維是發(fā)散性思維的基礎(chǔ)。并且,這一步的集中就是具體創(chuàng)造性思維的*低級(jí)別! 2.只有發(fā)散了,才能集中。為了尋求獨(dú)創(chuàng)性的設(shè)想,任自己的思想自由發(fā)散,但是,發(fā)散的結(jié)果并不都是有意義、有價(jià)值的,往往有相當(dāng)多是謬誤,可見(jiàn)大量發(fā)散,還要通過(guò)集中,*后導(dǎo)出正確的結(jié)論! 3.發(fā)散度高,集中性好,創(chuàng)造水平才會(huì)高! ∥魑难芯孔C明,大多數(shù)創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)需要集中和發(fā)散兩種思維。即一個(gè)問(wèn)題的解決,往往是這個(gè)人的思維沿著一些不同的通路發(fā)散,另一方面必須應(yīng)用一個(gè)個(gè)的知識(shí)和邏輯規(guī)律以嚴(yán)密的可能性并集中到*相應(yīng)的解決。運(yùn)用集中性思維,綜合發(fā)散的結(jié)果,敏銳地抓住其中的*佳線索,對(duì)發(fā)散結(jié)果去偽存真,去粗取精,升華發(fā)展,*后得出問(wèn)題的正確創(chuàng)新的答案! ⌒蜗笏季S是憑借事物的形象(表象),并按照描述邏輯的規(guī)律而進(jìn)行的一種思維。它的間接性和概括性的程度相對(duì)于動(dòng)作思維說(shuō)是較大的。這種思維所憑借的形式為表象、聯(lián)想和想象。表象是單個(gè)的,它相當(dāng)于抽象思維的概念;聯(lián)想是兩個(gè)以上表象的聯(lián)結(jié),它相當(dāng)于抽象思維的判斷;想象是聯(lián)想,是許多表象的融合,它相當(dāng)于抽象思維的推理。這樣看來(lái),想象是形象思維的一個(gè)形式或一個(gè)階段(*高階段)。在創(chuàng)造性思維活動(dòng)中,形象思維的作用是很大的,而形象思維的作用,主要是由想象特別是創(chuàng)造想象發(fā)揮出來(lái)的。可以說(shuō),沒(méi)有創(chuàng)造想象的積極參與,要想進(jìn)行創(chuàng)造性思維是不大可能的! 〕橄笏季S可以分為形式思維與辯證思維兩種。形式思維是憑借概念,并按照形式邏輯的規(guī)律而進(jìn)行的一種思維。它的間接性和概括性的程度更大。這種思維所憑借的形式是概念、判斷和推理。辯證思維是憑借辯證概念,并按照辯證邏輯的規(guī)律而進(jìn)行的一種思維。它的間接性和概括性的程度*大。這種思維所憑借的形式是辯證概念、辯證判斷和辯證推理!
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