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《作為哲學(xué)的中國哲學(xué):楊國榮學(xué)術(shù)論集》

《作為哲學(xué)的中國哲學(xué):楊國榮學(xué)術(shù)論集》

出版社:孔學(xué)堂書局出版時間:2016-10-01
開本: 25cm 頁數(shù): 324頁
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《作為哲學(xué)的中國哲學(xué):楊國榮學(xué)術(shù)論集》 版權(quán)信息

《作為哲學(xué)的中國哲學(xué):楊國榮學(xué)術(shù)論集》 本書特色

本書中所說的“中國哲學(xué)”,是就廣義而言。自金岳霖以后,人們往往趨向于區(qū)分所謂“中國的哲學(xué)”與“在中國的哲學(xué)”,事實上,兩者很難判然相分。任何一種哲學(xué)的形態(tài),都既具有哲學(xué)之為哲學(xué)的普遍品格,也蘊含其獨特的個性特點,如果說“在中國的哲學(xué)”中的“哲學(xué)”體現(xiàn)了哲學(xué)的普遍性品格,那么“中國的哲學(xué)”中的“哲學(xué)”則突顯了哲學(xué)的個性特點,而廣義的中國哲學(xué)則同時包含以上二重規(guī)定。

《作為哲學(xué)的中國哲學(xué):楊國榮學(xué)術(shù)論集》 內(nèi)容簡介

本論集應(yīng)孔學(xué)堂書局之約而編, 其中收入了我關(guān)于中國哲學(xué)的若干論文及相關(guān)論著的部分章節(jié), 這些論文和論著發(fā)表或出版的時間大致在上世紀90年代至本世紀*初十五年之間。這里所說的“中國哲學(xué)”, 是就廣義而言。自金岳霖以后, 人們往往趨向于區(qū)分所謂“中國的哲學(xué)”與“在中國的哲學(xué)”, 事實上, 兩者很難判然相分。任何一種哲學(xué)的形態(tài), 都既具有哲學(xué)之為哲學(xué)的普遍品格, 也蘊含其獨特的個性特點, 如果說, “在中國的哲學(xué)”中的“哲學(xué)”體現(xiàn)了哲學(xué)的普遍性品格, 那么, “中國的哲學(xué)”中的“哲學(xué)”則突顯了哲學(xué)的個性特點, 而廣義的中國哲學(xué)則同時包含以上二重規(guī)定。

《作為哲學(xué)的中國哲學(xué):楊國榮學(xué)術(shù)論集》 目錄

理解中國哲學(xué) 003 作為哲學(xué)的中國哲學(xué) 027 哲學(xué)史研究的若干問題 046 中西哲學(xué)與世界哲學(xué) 056 中國哲學(xué) :問題及其衍化 古典哲學(xué)詮釋 065 孔子論人 084 以道觀之 ——《老子》哲學(xué)的內(nèi)在意蘊 113 魏晉玄學(xué) 154 心物之辯 :心學(xué)的一個向度 近現(xiàn)代哲學(xué)再思 175 中國哲學(xué)的近代衍化 183 體用之辯與古今中西之爭 195 金岳霖的哲學(xué)思想 225 馮契的智慧說 走向當(dāng)代 239 后形而上學(xué)時代的形上學(xué) 262 倫理與存在 280 意義世界的生成 302 人類行動與實踐智慧
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《作為哲學(xué)的中國哲學(xué):楊國榮學(xué)術(shù)論集》 作者簡介

楊國榮:華東師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會副主任、人大社會科學(xué)院院長、中國現(xiàn)代思想文化研究所所長,國際哲學(xué)院院士,國際形而上學(xué)學(xué)會主席,中國哲學(xué)史學(xué)會副會長,中華孔子學(xué)會副會長,上海中西哲學(xué)與文化比較研究會會長。研究方向為中國哲學(xué)。中西比較哲學(xué)、倫理學(xué)、形而上學(xué)等。

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