陳映真的第三世界
五十年代左翼分子的昨日今生!本書(shū)是著名學(xué)者陳光興回溯臺(tái)灣在地的左翼分子歷史的力作。審視了臺(tái)灣光復(fù)后在國(guó)共對(duì)立、冷戰(zhàn)格局下面對(duì)的清理殖民統(tǒng)治、本省人與外省人之爭(zhēng)、統(tǒng)一與分離之爭(zhēng)等問(wèn)題。
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陳映真的第三世界 版權(quán)信息
- ISBN:9787547311424
- 條形碼:9787547311424 ; 978-7-5473-1142-4
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
陳映真的第三世界 本書(shū)特色
《陳映真的第三世界》是著名學(xué)者陳光興回溯臺(tái)灣在地的左翼分子歷史的力作。本書(shū)通過(guò)對(duì)作家陳映真的小說(shuō)作品的分析,審視了臺(tái)灣光復(fù)后在國(guó)共對(duì)立、冷戰(zhàn)格局下面對(duì)的清理殖民統(tǒng)治、本省人與外省人之爭(zhēng)、統(tǒng)一與分離之爭(zhēng)等問(wèn)題,從心與情的角度切入,把握小說(shuō)人物在變動(dòng)的政治社會(huì)環(huán)境中的遭遇,對(duì)50年代左翼分子的行為選擇和歷史遭遇背后的情感脈動(dòng)作了相當(dāng)細(xì)膩的分析。
作者對(duì)陳映真身上體現(xiàn)出的左翼精神予以同情的理解,并試著發(fā)掘和繼承作家本人及其小說(shuō)的思想內(nèi)涵,從而使新左派與左統(tǒng)派有可能建立有機(jī)的聯(lián)系,并尋找與第三世界知識(shí)界對(duì)話(huà)的可能性。
他噙著熱淚去瞻望一世代激越的青春,
以靈魂的戰(zhàn)栗諦聽(tīng)那逝去一代的風(fēng)火雷電。
獄中多少個(gè)不能成眠的夜晚, 《陳映真的第三世界》是著名學(xué)者陳光興回溯臺(tái)灣在地的左翼分子歷史的力作。本書(shū)通過(guò)對(duì)作家陳映真的小說(shuō)作品的分析,審視了臺(tái)灣光復(fù)后在國(guó)共對(duì)立、冷戰(zhàn)格局下面對(duì)的清理殖民統(tǒng)治、本省人與外省人之爭(zhēng)、統(tǒng)一與分離之爭(zhēng)等問(wèn)題,從心與情的角度切入,把握小說(shuō)人物在變動(dòng)的政治社會(huì)環(huán)境中的遭遇,對(duì)50年代左翼分子的行為選擇和歷史遭遇背后的情感脈動(dòng)作了相當(dāng)細(xì)膩的分析。
作者對(duì)陳映真身上體現(xiàn)出的左翼精神予以同情的理解,并試著發(fā)掘和繼承作家本人及其小說(shuō)的思想內(nèi)涵,從而使新左派與左統(tǒng)派有可能建立有機(jī)的聯(lián)系,并尋找與第三世界知識(shí)界對(duì)話(huà)的可能性。
他噙著熱淚去瞻望一世代激越的青春,
以靈魂的戰(zhàn)栗諦聽(tīng)那逝去一代的風(fēng)火雷電。
獄中多少個(gè)不能成眠的夜晚,
他反反復(fù)復(fù)地想著,
面對(duì)無(wú)法回避的生死抉擇、每天清晨不確定地等候絕命的點(diǎn)呼時(shí),
對(duì)于生,懷抱了*渴切的眷戀;
對(duì)于因義就死,表現(xiàn)了至大至剛的勇氣的一代人。
——陳映真
先走一步的人看似離去,但是他們的幽靈一直跟著活著的人們,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候就會(huì)現(xiàn)身,對(duì)身后的一切從他們的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià),借用了作家的第三只眼來(lái)傳達(dá)腹語(yǔ)。他們沒(méi)有因?yàn)橐粫r(shí)的狂風(fēng)暴雨而放棄仰望未來(lái)晴空中飄揚(yáng)的紅旗,這面紅旗不只意味著革命的到來(lái),而且意味著社會(huì)主義民主的落實(shí),是窮人翻身,民族獨(dú)立,第三世界相互提攜的團(tuán)結(jié),帝國(guó)主義的敗亡,等等。我認(rèn)為這樣近乎宗教的信念支撐著承繼者陳映真?zhèn)冊(cè)谇巴久CV星斑M(jìn),不斷地為先走的同志提出看似“老干部”的問(wèn)題,人們沒(méi)法理解的是他們?yōu)楹稳绱私┯,如此不合時(shí)宜,背后其實(shí)是歷史的重量在逼問(wèn)。
——陳光興
陳映真的第三世界 內(nèi)容簡(jiǎn)介
該書(shū)是研究評(píng)論陳映真左翼文學(xué)創(chuàng)作的必讀作品。書(shū)中追溯的主要是臺(tái)籍作家陳映真文學(xué)創(chuàng)作生涯中*為直接以左翼分子為主體的寫(xiě)作,即早期的《鄉(xiāng)村的教師》(1960),80年代的《鈴鐺花》(1983)、《山路》(1983)、《趙南棟》(1987),90年代的《當(dāng)紅星在七古林山區(qū)沉落》(1993),將讀者帶入一個(gè)戒嚴(yán)令下的文學(xué)世界。
該書(shū)是理解臺(tái)灣左翼運(yùn)動(dòng)及其精神史的重要讀物。作者審視了戰(zhàn)后臺(tái)灣面對(duì)的清算殖民統(tǒng)治、統(tǒng)一與分離之爭(zhēng)等問(wèn)題,從心與情的角度切入,把握陳映真小說(shuō)人物(犧牲的或坐牢的黨人及其家屬,或者是革命退潮后自首的黨人)在變動(dòng)的政治社會(huì)環(huán)境中的遭遇,對(duì)50年代左翼分子的行為選擇和歷史遭遇背后的情感脈動(dòng)作了相當(dāng)細(xì)膩的分析。
該書(shū)是作者思考當(dāng)代思想狀況與出路的*著作。作者梳理了陳映真的作品及人生,主張繼承前輩的理想與信念,直面當(dāng)代社會(huì)的思想狀況,追問(wèn)知識(shí)分子應(yīng)有的姿態(tài);通過(guò)重訪戰(zhàn)后臺(tái)灣左翼運(yùn)動(dòng)的歷史,提出應(yīng)使這種思想資源與大歷史時(shí)空中的思想運(yùn)動(dòng)重新相連,以此來(lái)抗拒消費(fèi)主義的侵蝕和腐化,實(shí)現(xiàn)自由、平等、公正的社會(huì)理想。
陳映真的第三世界 目錄
一、“多少?gòu)?fù)雜的歷史云煙,留待后人清理、總結(jié)、評(píng)說(shuō)和繼承”
二、“是一個(gè)大的理想大的志愿崩壞后的遺跡……”
三、“他會(huì)見(jiàn)了被暴力和謠言所欲湮滅的歷史……”
四、“高東茂老師的那一雙倉(cāng)皇的、憂(yōu)愁的眼睛”
五、“風(fēng)聲松了,我會(huì)回來(lái)拿,你大哥說(shuō)…… ”
六、“在她的故鄉(xiāng)中,成了異國(guó)之人……”
七、“沒(méi)有人相害。這條路是我自己走的……”
八、“解放自己,解放臺(tái)灣,解放全中國(guó),解放全人類(lèi)……”
參考書(shū)目
跋 《陳映真的第三世界》讀后(王曉明)
陳映真簡(jiǎn)介
陳映真的第三世界 相關(guān)資料
這時(shí)候,假如我沒(méi)有遇到一個(gè)人,那么,很可能,在中國(guó)大陸經(jīng)濟(jì)改革之前,我就會(huì)預(yù)先成為一名物質(zhì)主義者。而這個(gè)人,使我在一定程度上,具備了對(duì)消費(fèi)社會(huì)的抵抗力。這個(gè)人,就是陳映真。
——著名作家、復(fù)旦大學(xué)教授中文系教授 王安憶
為什么在大陸文學(xué)界、學(xué)術(shù)界這里,陳映真不大受關(guān)注,那是因?yàn)榇蠹矣X(jué)得他是“一個(gè)過(guò)時(shí)的人”……他到底是怎么回事?但是更重要的是,他的文筆又是那么的好,他的人又是那么的正直、和善。所以,你再不喜歡他,你不能不尊敬他,你不能夠不認(rèn)為這的確就像很多人講的這個(gè)知識(shí)分子的典型,為了理想坐牢,坐完牢出來(lái)之后,初衷不改地繼續(xù)走下去。
——著名評(píng)論家、鳳凰衛(wèi)視節(jié)目主持人 梁文道
陳映真的歷史經(jīng)驗(yàn)較我們提前了20年,臺(tái)灣70年代已經(jīng)開(kāi)始反省工業(yè)化,中國(guó)大陸直至80年代才開(kāi)始改革開(kāi)放,所以阿城等人不能理解陳映真。不過(guò),如果僅僅是因?yàn)闀r(shí)代落差的話(huà),在我看來(lái),則并不算什么大的問(wèn)題。*為重要的是,陳映真給我們提供了晚清以來(lái)中國(guó)一直*為匱乏的批判殖民性的視角,這才是陳映真的真正意義所在,這一點(diǎn)我們至今還不能真正理解。
——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員 趙稀方
在我看來(lái),陳映真就屬于后面這一種人,他的幾乎全部小說(shuō)和評(píng)論,都是在苦苦地找尋方向,一尺一寸地開(kāi)拓道路。在今天這樣萎靡粗淺的文化背景下,它們的尖銳和強(qiáng)韌顯得格外鮮明。我因此能夠理解,為什么*近十年間,臺(tái)灣的多位本來(lái)并不治文學(xué)的優(yōu)秀學(xué)者,紛紛寫(xiě)出精彩的長(zhǎng)文,持續(xù)地討論他。陳光興先生的八萬(wàn)字的《陳映真的第三世界》,就是其中極具分量的一篇。作者對(duì)小說(shuō)細(xì)節(jié)的體察,筆端情感的飽滿(mǎn),論述上大開(kāi)大合的氣概,都令人很難相信,這是他*次寫(xiě)小說(shuō)評(píng)論。
——華東師范大學(xué)中文系教授
王曉明
陳映真的第三世界 作者簡(jiǎn)介
陳光興(Kuan-Hsing CHEN),臺(tái)灣交通大學(xué)社會(huì)與文化研究所教授,擔(dān)任交大亞太/文化研究室召集人、國(guó)際期刊Inter-Asia Cultural
Studies: Movements主編、《人間思想》(中文繁體版)期刊主編。著有Asia as Method: Toward Deimperialization(2010)、《去帝國(guó):亞洲作為方法》(臺(tái)灣行人出版社2006年)。
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