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美學(xué)的延展

作者:張晶
出版社:商務(wù)印書館出版時間:2006-08-01
開本: 大32開 頁數(shù): 390
讀者評分:5分1條評論
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美學(xué)的延展 版權(quán)信息

美學(xué)的延展 內(nèi)容簡介

《美學(xué)的延展》是由近年發(fā)表的論文結(jié)集而成,大多篇章我沒有拜讀。借此機會我通讀了一遍,有的還反復(fù)地細(xì)讀、玩味,深受啟發(fā),很多見解使我感到新穎,有深度,令我肅然起敬,此時的心情真應(yīng)了《論語》中的一句話——“后生可畏”。我和張晶是新結(jié)識的朋友,是忘年之交。他的為人,我比較了解,而他的著作、文章,卻讀得很少,雖為朋友,尚未達(dá)到“以文會友”的程度。這一次閱讀,以及作序,是我們“以文會友”的真正開篇。

美學(xué)的延展美學(xué)的延展 前言

  國慶前夕,張晶教授送來他的新著《美學(xué)的延展》,要我看看并為之作序。朋友的抬舉和信任,卻之不恭,只好從命。
  本書是由近年發(fā)表的論文結(jié)集而成,大多篇章我沒有拜讀。借此機會我通讀了一遍,有的還反復(fù)地細(xì)讀、玩味,深受啟發(fā),很多見解使我感到新穎,有深度,令我肅然起敬,此時的心情真應(yīng)了《論語》中的一句話——“后生可畏”。我和張晶是新結(jié)識的朋友,是忘年之交。他的為人,我比較了解,而他的著作、文章,卻讀得很少,雖為朋友,尚未達(dá)到“以文會友”的程度。這一次閱讀,以及作序,是我們“以文會友”的真正開篇。
  學(xué)術(shù)研究貫在創(chuàng)新,不亦步亦趨,而能獨辟蹊徑,乃為高手。所謂創(chuàng)新,不僅標(biāo)新立異,更為重要的是言之成理,持之有故,不憑空杜撰。因此標(biāo)新要高屋建瓴,旗幟鮮明,立異要經(jīng)過具體、縝密而深入的分析、論證,使自己所標(biāo)之新所立之異穩(wěn)如磐石,令人深信不疑。這才是真功夫。以此來衡量張晶的這一論著,我看當(dāng)之無愧。本書所輯論文,我敢說篇篇都有獨到之見,而且立論扎實。更為可貴的是,這些獨到之見并不是零散的、互不相關(guān)的,而是由歷史之維、邏輯之網(wǎng)把它們聯(lián)結(jié)為一整體。當(dāng)然,這種聯(lián)系是潛在的。
  ……

美學(xué)的延展 目錄


自序
論中國古典詩歌中“理”的審美化存在
中國古典詩詞中的審美回憶
驚奇的審美功能及其在中國古典詩詞中的呈現(xiàn)
“自得”:創(chuàng)造性的審美思維命題
說“偶然”
審美感興論
審美觀照論
審美物化論
審美靜觀論
審美化境論
中國古典美學(xué)中的“感物”說
中國古典美學(xué)中的“體物”說
廣遠(yuǎn)與精微——中國古代詩學(xué)的一對辯證命題
人興貴閑——關(guān)于審美創(chuàng)造心態(tài)的一個重要命題
“神不滅”論與魏晉南北朝文藝美學(xué)中的重“神”思想
劉勰的審美意象論
劉勰的審美情感論
“澄懷味象”與形神之爭
透徹之悟:審美境界論——嚴(yán)羽《滄浪詩話》新探
禪與詩三題
墨戲論
遠(yuǎn):超然之美
現(xiàn)量說:從佛學(xué)到美學(xué)
宋詩的“活法”與禪宗的思維方式
論王夫之詩歌美學(xué)中的“神理”說
王夫之詩歌美學(xué)中的“勢”論
后記
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美學(xué)的延展 節(jié)選

其實,陸機的“體物”思想,并不僅止于對賦的文體特征的標(biāo)示,而且是貫穿于其<文賦>一種整體的觀念。試讀<文賦)之序文:余每觀才士之所作,竊有以得其用心。夫其放言遣辭,良多變矣。妍媸好惡,可得而言。每自屬文,尤見其情。恒患意不稱物,文不逮意,蓋非知之難,能之難也。故作<文賦)以述先士之盛藻,因論作文之利害所由,他日殆可謂曲盡其妙。至于操斧伐柯,雖取則不遠(yuǎn),若人隨手之變,良難以辭逮。蓋所能言者,具于此云爾。
  陸機認(rèn)為為文*大的難點在于“意不稱物,文不逮意”!耙獠环Q物”指的是作者之“意”不能與作為描寫對象的“物”相符合,而文章又不能很好地表達(dá)作者之“意”。這里就指出了物、意、文三者之間的關(guān)系問題。而“物”能否被準(zhǔn)確地反映、摹寫,成了作文的“利害”所在?梢钥闯觯憴C在序文中所闡述的重心,并不在于作者棚何進(jìn)行自我表現(xiàn),抒發(fā)個人情感,而在于如何準(zhǔn)確地摹寫“物”的形態(tài)!段馁x》在論述創(chuàng)作過程時候一直是以“物”為焦點的!白袼臅r以嘆逝,瞻萬物而思紛”,是說作者看到萬物變遷之象而興發(fā)創(chuàng)作激情;“情瞳嚨而彌鮮,物昭晰而互進(jìn)”,是說外在的物象在作者的頭腦中紛至沓來;“籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端。”謂廣闊的天地都可概括進(jìn)形象,萬物之象都可以描繪于筆端!绑w有萬殊,物無一量。紛紜揮霍,形難為狀。辭程才以效伎,意司契而為匠。
  ……

商品評論(1條)
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    所謂創(chuàng)新,不僅標(biāo)新立異,更為重要的是言之成理,持之有故,不憑空杜撰。因此標(biāo)新要高屋建瓴,旗幟鮮明,立異要經(jīng)過具體、縝密而深入的分析、論證,使自己所標(biāo)之新所立之異穩(wěn)如磐石,令人深信不疑。這才是真功夫。

    2024/6/18 10:39:12
    讀者:hyl***(購買過本書)
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