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諾獎(jiǎng)得主人文譯叢時(shí)間與自由意志

諾獎(jiǎng)得主人文譯叢時(shí)間與自由意志

出版社：北京時(shí)代華文書(shū)局出版時(shí)間：2017-05-01
所屬叢書(shū)： 諾獎(jiǎng)得主人文譯叢
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 216
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諾獎(jiǎng)得主人文譯叢時(shí)間與自由意志 版權(quán)信息

諾獎(jiǎng)得主人文譯叢時(shí)間與自由意志 本書(shū)特色

《時(shí)間與自由意志》出版于1932年，是亨利·柏格森*重要的作品之一，是柏格森哲學(xué)思想在人文—社會(huì)領(lǐng)域方面的一次集中運(yùn)用。此書(shū)在時(shí)間上為美國(guó)50、60年代的反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)作了鋪墊。更為重要的是柏格森倡導(dǎo)的生命哲學(xué)是對(duì)現(xiàn)代科學(xué)主義文化思潮的反撥。他提倡直覺(jué)，貶低理性，認(rèn)為科學(xué)和理性只能把握相對(duì)的運(yùn)動(dòng)和實(shí)在的表皮，不能把握*的運(yùn)動(dòng)和實(shí)在本身，只有通過(guò)直覺(jué)才能體驗(yàn)和把握到生命存在的“綿延”，那*真正本體性的存在。?

諾獎(jiǎng)得主人文譯叢時(shí)間與自由意志 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《時(shí)間與自由意志》出版于1932年，是亨利·柏格森很重要的作品之一，是柏格森哲學(xué)思想在人文—社會(huì)領(lǐng)域方面的一次集中運(yùn)用。此書(shū)在時(shí)間上為美國(guó)50、60年代的反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)作了鋪墊。更為重要的是柏格森倡導(dǎo)的生命哲學(xué)是對(duì)現(xiàn)代科學(xué)主義文化思潮的反撥。他提倡直覺(jué)，貶低理性，認(rèn)為科學(xué)和理性只能把握相對(duì)的運(yùn)動(dòng)和實(shí)在的表皮，不能把握*的運(yùn)動(dòng)和實(shí)在本身，只有通過(guò)直覺(jué)才能體驗(yàn)和把握到生命存在的“綿延”，那專(zhuān)享真正本體性的存在。？

諾獎(jiǎng)得主人文譯叢時(shí)間與自由意志 目錄

目　　錄 編者前言 /001 英譯者前言 /001 作者序言 /001 **章 心理狀態(tài)的強(qiáng)度 /001 第二章 意識(shí)狀態(tài)的多樣性 /061 第三章 意識(shí)狀態(tài)的組織 /114 結(jié) 論 /181
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諾獎(jiǎng)得主人文譯叢時(shí)間與自由意志 作者簡(jiǎn)介

亨利·柏格森（Henri Bergson，1859年—1941年），法國(guó)哲學(xué)家，文筆優(yōu)美，思想富于吸引力，曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。從中學(xué)時(shí)代起便對(duì)哲學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)發(fā)生興趣，尤其文學(xué)。他反對(duì)科學(xué)上的機(jī)械論，心理學(xué)上的決定論與理想主義。他認(rèn)為人的生命是意識(shí)之綿延或意識(shí)之流，是一個(gè)整體，不可分割成因果關(guān)系的小單位。他對(duì)道德與宗教的看法，亦主張超越僵化的形式與教條，走向主體的生命活力與普遍之愛(ài)。其寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特，表達(dá)方式充滿(mǎn)詩(shī)意。代表著作有《創(chuàng)造進(jìn)化論》、《直覺(jué)意識(shí)的研究》、《物質(zhì)與記憶》等。[1]?

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