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列子臆說(shuō)(上冊(cè))-南懷瑾著述

列子臆說(shuō)(上冊(cè))-南懷瑾著述

出版社：復(fù)旦大學(xué)出版社出版時(shí)間：2017-08-01
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 282
中 圖 價(jià):¥28.1(7.8折) 定價(jià)  ¥36.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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列子臆說(shuō)(上冊(cè))-南懷瑾著述 版權(quán)信息

列子臆說(shuō)(上冊(cè))-南懷瑾著述 本書特色

《列子》為道家重要典籍之一，與老莊并列。它高深莫測(cè)，易讀而難懂，以故事、神話的形態(tài)，闡釋道家的學(xué)術(shù)及觀念。 《列子臆說(shuō)》是南懷瑾先生關(guān)于《列子》的講記，共分上中下三冊(cè)。南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動(dòng)自在，以《列子》的內(nèi)容為研究重點(diǎn)，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入廣闊的視野、深入難測(cè)的奇妙境界，并打破了意識(shí)的種種局限。列子，這個(gè)御風(fēng)而行的人，要我們從一切自設(shè)的框架中突圍，成就天地間的自在逍遙。

列子臆說(shuō)(上冊(cè))-南懷瑾著述 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《列子》為道家重要典籍之一，與老莊并列。它高深莫測(cè)，易讀而難懂，以故事、神話的形態(tài)，闡釋道家的學(xué)術(shù)及觀念。南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動(dòng)自在，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入廣闊的視野，深入難測(cè)的奇妙境界，并打破了意識(shí)的種種局限。本書為上冊(cè)。

列子臆說(shuō)(上冊(cè))-南懷瑾著述 目錄

出版說(shuō)明 前言 上冊(cè) **講 乖一計(jì) 《列子》這本書 你會(huì)說(shuō)話嗎 （一）說(shuō)符篇 壺子教的 **句話 你和你的影子 好聽話難聽話 第二講 另一種影子 謹(jǐn)言慎行 器識(shí)神通先知 愛和被愛 精明能干就成功嗎 第三講 存亡廢興的法則 重利輕道的結(jié)果 雞狗禽獸之流 自重自尊 第四講 列子學(xué)射 射擊與修身治國(guó) 什么人可修道可講道 你會(huì)用人嗎 第五講 技藝與道德 不能接受的贈(zèng)與 有智慧判斷的人 第六講 學(xué)識(shí)同遭遇不同 得時(shí)者昌失時(shí)者亡 知時(shí)知量心靈智慧 會(huì)說(shuō)話的公子 第七講 會(huì)識(shí)別竊盜的人 如何消滅盜亂 什么是神道設(shè)教 孔子見到一個(gè)奇人 奇人說(shuō)忠信 第八講 白公請(qǐng)教孔子微言 什么是《春秋》微言大義 諸葛亮的微言 孔子微言禪宗機(jī)鋒 對(duì)誰(shuí)說(shuō)微言 孔子再說(shuō)微言 第九講 問(wèn)不孝有三 趙國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的憂患 孔子談憂患 以強(qiáng)示弱而勝的人 幸與不幸的道 第十講 有特技的不同遭遇 伯樂(lè)說(shuō)良馬天下馬 九方皋相馬 相馬與相人 第十一講 治身與治國(guó) 人生的三種麻煩 孫叔敖的智慧 人在人情在 第十二講 遇到搶匪怎么辦 財(cái)多又好客的下場(chǎng) 江湖俠義社會(huì)百態(tài) 為道德而死的人 為不知己而死的人 第十三講 實(shí)為怨恨而死 楊朱論因果 羊追不回楊朱戚然 仁義的三種解釋 楊朱答話 大道多歧而失羊 第十四講 狗吠緇衣 做善事要小心 幸臣說(shuō)了高明話 會(huì)方法做不到 第十五講 放生的問(wèn)題 動(dòng)植物為誰(shuí)而生 誰(shuí)不是乞丐 心理作用的影響 精神專注的結(jié)果 第十六講 （二）楊朱篇 私心的名利 真名利 齊國(guó)的兩個(gè)宰相 真實(shí)則無(wú)名有名則不真 真假謙讓 第十七講 人生好日子有多少 人生是為了什么 太古人的生活 生命你能自主嗎 第十八講 伯夷與柳下惠的欲望 善樂(lè)生善逸身 生前死后的人情 管仲說(shuō)養(yǎng)生 不可壓抑快活自在 第十九講 死和死后的事 宰相的兄弟們 教化家中子弟 第二十講 享樂(lè)人的人生觀 治外與治內(nèi) 善惡的定義 子貢的財(cái)力后代的作風(fēng) 第二十一講 江湖豪氣風(fēng)月情懷 是狂人是達(dá)人 長(zhǎng)生不死可能嗎 隨遇而安隨緣自在 第二十二講 一毛利天下的問(wèn)題 為公為私之辯 可憐的大舜 一生憂苦的大禹 第二十三講 痛苦一生的周公 多災(zāi)多難的孔子 生前死后名實(shí)不符 浪漫的夏桀放蕩的紂王 四圣二兇俱往矣 成大功者不成小 第二十四講 中國(guó)歷史有多久 是非成敗皆成空 東西方的宗教 人靠智慧而活 第二十五講 真正的我 四種要求四種懼怕 快樂(lè)人的生活 野人獻(xiàn)曝是誰(shuí) 忠義有什么用 生命的現(xiàn)實(shí)客位的名利 逸樂(lè)與解脫
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列子臆說(shuō)(上冊(cè))-南懷瑾著述 作者簡(jiǎn)介

南懷瑾先生（1918—2012），海內(nèi)外享有盛譽(yù)的著名學(xué)者。出生于浙江溫州書香世家，自小接受私塾傳統(tǒng)教育，少年時(shí)期就已讀遍諸子百家的各種經(jīng)典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會(huì)貫通。1969年創(chuàng)立東西精華協(xié)會(huì)，旨在促進(jìn)東、西文化精粹之交流。1980年在臺(tái)灣創(chuàng)辦老古文化事業(yè)有限公司。 南懷瑾先生在臺(tái)講學(xué)三十六年，旅美三年，居港數(shù)十年，2004年落腳上海。2006年，他定居于江蘇太湖之濱的太湖大學(xué)堂，終其晚年在這里講學(xué)、授課，培養(yǎng)下一代文化種子。 南懷瑾先生畢生講學(xué)無(wú)數(shù)，著作豐富，著有《論語(yǔ)別裁》《孟子旁通》《原本大學(xué)微言》《老子他說(shuō)》等近六十部作品，并曾譯成多國(guó)語(yǔ)言。他用“經(jīng)史合參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁征博引，拈提古今，蘊(yùn)意深邃，生動(dòng)幽默，在普及中國(guó)傳統(tǒng)文化方面取得了引人注目的成就，深受海內(nèi)外各層次讀者的喜愛，半世紀(jì)以來(lái)影響無(wú)數(shù)中外人士； 而南懷瑾先生融會(huì)東西精華、重整文化斷層的心愿，亦將永續(xù)傳承下去。

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