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小說(shuō)是靈魂的逆光 版權(quán)信息
- ISBN:9787020123759
- 條形碼:9787020123759 ; 978-7-02-012375-9
- 裝幀:精裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
小說(shuō)是靈魂的逆光 本書特色
“大家讀大家”叢書是由名家學(xué)者為大眾撰寫的一套介紹國(guó)內(nèi)外文學(xué)和文化“大家”及其著作的導(dǎo)讀性通識(shí)讀物,講述作家和作品的故事,幫助大眾了解和汲取古今中外文學(xué)成果中的內(nèi)涵和智慧。
《小說(shuō)是靈魂的逆光(精)》采用散文和隨筆的形式,語(yǔ)言力求淺顯易懂,雅俗共賞,兼具通俗性與文學(xué)性,符合普通大眾的文化需要。蘇童以杰出的藝術(shù)直覺(jué)、斑斕而敏感的語(yǔ)言、獨(dú)特而悠遠(yuǎn)的視角解讀了諸多經(jīng)典之作,對(duì)當(dāng)代讀者有著典范性的啟蒙意義。
小說(shuō)是靈魂的逆光 內(nèi)容簡(jiǎn)介
蘇童的閱讀筆記如同他的作品,非常感性又非常復(fù)雜,非常細(xì)膩又非常寬廣。在蘇童的閱讀地形圖中,有對(duì)卡爾維諾、納博科夫、菲茨杰拉德、辛格、米蘭·昆德拉等西方作家的作品闡釋,也有對(duì)周作人、聶華苓、王安憶、遲子建等本土優(yōu)秀作家的解讀,還有對(duì)費(fèi)里尼的經(jīng)典電影《八又二分之一》《甜蜜的生活》等的點(diǎn)評(píng),更有對(duì)短篇小說(shuō)的獨(dú)到見(jiàn)解。這些文章為首次結(jié)集,與讀者共享閱讀之美。
小說(shuō)是靈魂的逆光小說(shuō)是靈魂的逆光 前言
建構(gòu)生動(dòng)有趣的全民閱讀
丁帆 王堯
“全民閱讀”的前提條件,是引領(lǐng)廣大讀者進(jìn)入生動(dòng)有趣的接受層面,否則難以為繼!按蠹易x大家”叢書便應(yīng)運(yùn)而生。
“大家讀大家”叢書的策劃包含著這樣兩層涵義:邀請(qǐng)當(dāng)今的人文大家(包括著名作家)深入淺出地解讀中外大家的名作;讓大家(普通閱讀者)來(lái)共同分享大家(在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的專家)的閱讀經(jīng)驗(yàn)。前一個(gè)“大家”放下身段,為后一個(gè)“大家”做普及與解惑的工作,這種互動(dòng)交流的目的就是想讓兩個(gè)“大家”來(lái)合力推動(dòng)當(dāng)下的“全民閱讀”,使其朝著一個(gè)既生動(dòng)有趣,又輕松愉悅獲得人文核心素養(yǎng)的軌道前行。
在我們的記憶中,兒時(shí)讀《十萬(wàn)個(gè)為什么》,在閱讀的樂(lè)趣中潛移默化地獲得了一些科普常識(shí)并且萌生了探究世界的好奇心。這是曾經(jīng)的“大家”讀“大家”的歷史。我們常與一些作家、批評(píng)家同仁閑聊,談起一些科學(xué)家為普及科學(xué)知識(shí),絞盡腦汁地為非專業(yè)讀者和中小學(xué)生寫書而并不成功的例子,很是感慨。究其緣由,我們猜度,或許是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)我們培養(yǎng)的科學(xué)家缺少的正是人文素養(yǎng)的熏陶和寫作技巧的訓(xùn)練,造成其理性思維遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于感性思維,甚而缺少感性思維以及感性表達(dá)方式。在更大的范圍看,多年來(lái)文學(xué)教育的缺失,導(dǎo)致國(guó)民整體文學(xué)素養(yǎng)的凝滯,從而也造成了全社會(huì)人文素質(zhì)的缺失。這是當(dāng)下值得注意并亟待改變的文化危機(jī)。
于是,我們突發(fā)奇想,倘若中國(guó)當(dāng)下杰出的人文學(xué)者,首先是一流作家和從事文學(xué)研究的專家學(xué)者換一種思維方法和言說(shuō)方式,他們重返文學(xué)作品的歷史現(xiàn)場(chǎng),用自身心靈的溫度和對(duì)文學(xué)的獨(dú)特理解來(lái)體貼經(jīng)典觸摸經(jīng)典解讀經(jīng)典,解讀出另一種不同凡響的音符;在解讀經(jīng)典的同時(shí),呈現(xiàn)自己讀書和創(chuàng)作中汲取古今中外文史哲大家寫作營(yíng)養(yǎng)的切身感受,為*廣大的普通作者提供一種閱讀的鮮活經(jīng)驗(yàn)……如此這般,豈不快哉!這既有利于廣大普通讀者充實(shí)人文素養(yǎng)和提高寫作水平,更有益于提升民族文化核心素養(yǎng)。
因此,我們?cè)噲D由文學(xué)閱讀開(kāi)始,約請(qǐng)包括文、史、哲、藝四個(gè)學(xué)科門類術(shù)業(yè)有專攻的優(yōu)秀學(xué)者,以及創(chuàng)作領(lǐng)域里的著名作家和藝術(shù)家分別來(lái)撰寫他們對(duì)古今中外名家名著的獨(dú)特解讀,以期與廣大的讀者諸君共同攜手走進(jìn)文化的圣殿,去瀏覽和探究中國(guó)和世界瑰麗的文化精神遺產(chǎn)。
現(xiàn)在與大家見(jiàn)面的**輯文叢,是一批當(dāng)代著名作家的讀書筆記或講稿的結(jié)集。無(wú)疑,文學(xué)是文化*重要的基石,一個(gè)國(guó)家和民族可以缺少面包,但是卻不能沒(méi)有文學(xué)的滋養(yǎng)。文學(xué)作為人們?nèi)粘>裆畈豢苫蛉钡娜宋臓I(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給,她是人之生存和持續(xù)發(fā)展的精神食糧。作為專家的文學(xué)教授對(duì)古今中外名著的解讀固然很重要,但是,在**線創(chuàng)作的作家們對(duì)名著的解讀似乎更接地氣,更能形象生動(dòng)地感染普通讀者!@是我們首先推出當(dāng)代著名作家讀大家的文稿的原因。
如今,許多大學(xué)的文學(xué)院或中文系都相繼引進(jìn)了一批知名作家進(jìn)入教學(xué)科研領(lǐng)域,打破了“中文系不是培養(yǎng)作家的搖籃”的學(xué)科魔咒。在大學(xué)里的作家并非只是一個(gè)學(xué)校的“花瓶”,他們進(jìn)入課堂的功能何在?他們會(huì)在什么層面上改變文學(xué)教育的現(xiàn)狀?他們對(duì)于大學(xué)人文教育又有什么樣的意義?這些都是繞不過(guò)去的問(wèn)題。其實(shí),這是中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng),我們熟悉的許多現(xiàn)代文學(xué)大家同時(shí)也是著名大學(xué)的教授。這一傳統(tǒng)在新世紀(jì)得以賡續(xù)。十年前復(fù)旦大學(xué)中文系聘請(qǐng)王安憶做創(chuàng)作專業(yè)教授的時(shí)候就開(kāi)始嘗試曾經(jīng)行之有效的文學(xué)教育模式。近些年許多大學(xué)聘任駐校作家;北京師范大學(xué)成立了由諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言主持的國(guó)際寫作中心,蘇童調(diào)入北師大;閻連科、劉震云、王家新等也進(jìn)入中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院。
在策劃這套叢書的過(guò)程中,我們做了一個(gè)課堂實(shí)驗(yàn),在南京大學(xué)請(qǐng)畢飛宇教授開(kāi)設(shè)了一個(gè)讀書系列講座,他用自己獨(dú)特的感受去解讀中外名著,效果奇好。畢飛宇的課堂教學(xué)意趣盎然、生動(dòng)入微,看似在娓娓敘述一個(gè)作家閱讀文本時(shí)的獨(dú)特感知,殊不知,其中卻蘊(yùn)涵了一種從形下到形上的哲思。他開(kāi)講的**篇就是我們幾代人都在初中課本里讀過(guò)學(xué)過(guò)的名作《促織》,這個(gè)被許許多多中學(xué)大學(xué)教師嚼爛了的課文,卻在他獨(dú)到的講述中劃出了一道獨(dú)特的絢麗彩虹,講稿甫一推出,就在騰訊網(wǎng)上廣泛傳播。仔細(xì)想來(lái),這樣的文本解讀不就是替代了我們大中小學(xué)師生們都十分頭疼的寫作課的功能嗎?不就是*好的文學(xué)鑒賞課嗎?我們的很多專業(yè)教師之所以達(dá)不到這樣的教學(xué)效果,*根本的原因就是他們只有生搬硬套的“文學(xué)原理”,而沒(méi)有實(shí)踐性的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),敏悟的感性不足,空洞的理性有余,這顯然是不能打動(dòng)和說(shuō)服學(xué)生的。反觀作為作家的畢飛宇教授的作品分析,更具有形下的感悟與頓悟的細(xì)節(jié)分析能力,在上升到形上的理論層面時(shí),也不用生硬的理論術(shù)語(yǔ)概括,而是用具有毛茸茸質(zhì)感的生動(dòng)鮮活的生活語(yǔ)言解剖了經(jīng)典,在審美愉悅中達(dá)到人文素養(yǎng)的教化之目的。這就是我們希望在創(chuàng)作**線的作家也來(lái)操刀“解!钡木売。
叢書**輯的作者,都是文學(xué)領(lǐng)域的大家。馬原執(zhí)教于同濟(jì)大學(xué),他們?cè)谡n堂上對(duì)中外作家經(jīng)典的解讀,幾乎是大學(xué)文學(xué)教育中的經(jīng)典“案例”,講稿出版后深受廣大讀者的歡迎。哈佛榮休教授李歐梵先生,因?qū)W術(shù)的盛名,而使讀者忽視了他的小說(shuō)家散文家身份。李歐梵教授在文學(xué)之外,對(duì)電影、音樂(lè)藝術(shù)均有極高的造詣,其文字表達(dá)兼具知性與感性。收錄在叢書中的這本書,談文學(xué)與電影,別開(kāi)生面。張煒從九十年代開(kāi)始就出版了多種談中國(guó)古典、現(xiàn)代文學(xué),談外國(guó)文學(xué)尤其是俄羅斯文學(xué)的讀書筆記,他融通古今,像融入野地一樣融入經(jīng)典之中,學(xué)識(shí)與才情兼?zhèn)。閻連科在當(dāng)代作家中是個(gè)“異數(shù)”,他的小說(shuō)和散文,都以獨(dú)特的方式創(chuàng)造了另一個(gè)“中國(guó)”。如果讀者聽(tīng)過(guò)閻連科的演講,就知道他是在用生命擁抱經(jīng)典之作。他對(duì)世界文學(xué)經(jīng)典的解讀另辟蹊徑,尊重而不迷信,常有可圈可點(diǎn)之處。才華橫溢的蘇童,不僅是小說(shuō)高手,他對(duì)中外小說(shuō)的解讀,細(xì)致入微,以文學(xué)的方式解讀文學(xué),讀書筆記如同他的小說(shuō)散文一樣充滿了詩(shī)性。葉兆言在文壇嶄露頭角之時(shí),就是公認(rèn)的學(xué)者型作家,即便置于專業(yè)人士之中,葉兆言也是飽學(xué)之士。葉兆言在解讀作家作品時(shí)的學(xué)養(yǎng)、識(shí)見(jiàn)以及始終彌漫著的書卷氣令人欽佩。王家新既是著名詩(shī)人,亦是研究國(guó)外詩(shī)歌的著名學(xué)者,他用論文和詩(shī)歌兩種形式解讀國(guó)外詩(shī)人,將學(xué)識(shí)、情懷與詩(shī)性融為一體!覀冞@些簡(jiǎn)單的評(píng)點(diǎn),想必會(huì)贏得讀者的認(rèn)同。我們將陸續(xù)推出當(dāng)今著名作家解讀中外大作家的系列之作,以彌補(bǔ)文學(xué)閱讀中理性分析有余而感性分析不足的遺憾,讓更多的普通讀者也能從刪繁就簡(jiǎn)的閱讀引導(dǎo)中走進(jìn)文學(xué)的殿堂。
無(wú)疑,不少?gòu)氖挛膶W(xué)研究的學(xué)者也擅長(zhǎng)于生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá),他們對(duì)中外著名作家作品的解讀在文學(xué)史的定位上更有學(xué)術(shù)的權(quán)威性,這類大家讀大家同樣是重要的。但我們和廣大讀者一樣,希望看到的是他們脫下學(xué)術(shù)的外衣,放下學(xué)理的身段,用文學(xué)的語(yǔ)言來(lái)生動(dòng)地講解中外文學(xué)史上的名人名篇。
在解讀世界文學(xué)名人名篇之時(shí),我們不但約請(qǐng)學(xué)有專攻的外國(guó)文學(xué)的專家學(xué)者執(zhí)牛耳,還將倚重一批著名的翻譯大家擔(dān)當(dāng)評(píng)價(jià)和解讀名家名作的工作,把他們請(qǐng)進(jìn)了這個(gè)大舞臺(tái),無(wú)疑是給這套叢書增添了一道亮麗的風(fēng)景線。新文學(xué)百年來(lái)翻譯的外國(guó)作家作品可謂是汗牛充棟,但是,我們的普通閱讀者由于對(duì)許多歷史背景知識(shí)的欠缺,很難讀懂那些煌煌的世界名著所表達(dá)的人文思想內(nèi)涵,在茫茫譯海中,人們究竟從中汲取到了多少人文主義的營(yíng)養(yǎng)呢?抱著傳播世界精神文化遺產(chǎn)之目的,我們?cè)凇按蠹易x大家”叢書里將這一模塊作為一個(gè)重頭戲來(lái)打造,有一批重量級(jí)的學(xué)者和翻譯大家做后盾,我們對(duì)此充滿信心。
近幾十年來(lái),許多史學(xué)專家撰寫出了像黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》那樣引起了廣大普通讀者熱切關(guān)注的歷史著作,用生動(dòng)的散文筆法來(lái)寫歷史事件,此種文章或著作蔚然成風(fēng),博得了讀者的喝彩,許多作家也參與到這個(gè)行列中來(lái),前有余秋雨的文化大散文《文化苦旅》,后有夏堅(jiān)勇的歷史大散文《湮沒(méi)的輝煌》和《紹興十二年》。我們?cè)噲D在這套叢書中倡導(dǎo)既不失史實(shí)的揭示與現(xiàn)實(shí)的借鏡功能,又筆墨生動(dòng)和匠心獨(dú)運(yùn)的文風(fēng),讓史學(xué)知識(shí)普及在趣味閱讀中完成全民閱讀的使命。這同樣有賴于史家和作家們將春秋筆法融入現(xiàn)代性思維,為我們廣大的普通讀者開(kāi)啟一扇窺探深邃而富有趣味的中外歷史的窗口,從中反觀歷史真相、洞察人性沉浮,在歷史長(zhǎng)河中汲取人文核心素養(yǎng)。 哲學(xué)雖然是一個(gè)枯燥的學(xué)科,但它又是一個(gè)民族人文修養(yǎng)的金字塔,怎么樣讓這個(gè)可望而不可即的灰色理論變成每一片綠葉,開(kāi)放在每個(gè)讀者的心頭呢?這的確是一個(gè)難題,像六七十年前艾思奇那樣的普及讀本顯然已經(jīng)不能吊起當(dāng)代讀者的胃口了。我們?cè)噲D約請(qǐng)一些像周國(guó)平那樣的專家來(lái)為這套叢書解讀哲學(xué)名家名作,找到一條更加有趣味的解讀深?yuàn)W哲學(xué)的有趣快樂(lè)途徑,用平實(shí)而易懂的解讀方法將廣大讀者引入中國(guó)哲學(xué)和西方哲學(xué)名人名著的長(zhǎng)河中,讓國(guó)人更加理解哲學(xué)與人類文化休戚相關(guān)的作用,從而對(duì)為什么要汲取人文素養(yǎng)有一個(gè)形而上的認(rèn)知,這恐怕才是核心素養(yǎng)提升的核心內(nèi)容所在。
藝術(shù)本身就是有直觀和直覺(jué)效果的學(xué)科門類,同時(shí)也是擁有廣大讀者群的領(lǐng)域,我們有信心約請(qǐng)一些著名的專家與創(chuàng)作大家共同來(lái)完成這一項(xiàng)任務(wù),我們的信心就在于許多作者都是兩棲人物——他們既是理論家,又是藝術(shù)家,在美術(shù)、書法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、電視……各個(gè)藝術(shù)門類里都有深厚的人文學(xué)養(yǎng)和豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。
感謝人民文學(xué)出版社大力支持這套叢書的出版,相信他們會(huì)把這套叢書打造成一流的普及讀物!按蠹易x大家”是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工程,我們將用畢生的精力去打造她,希望她成為我們民族人文核心素養(yǎng)提升的一個(gè)大平臺(tái),為普及人文精神開(kāi)辟一條新的航道。
小說(shuō)是靈魂的逆光 目錄
我的讀書生涯
把他送到樹上去
蓋茨比有什么了不起
讀納博科夫
如何與世界開(kāi)玩笑
去小城尋找紅木家具
誰(shuí)是誰(shuí)的臥室
莫拉維亞的《再見(jiàn)》
談?wù)劇栋ɡ蛉恕?
在瘋?cè)嗽豪镎l(shuí)能睡著覺(jué)?
女人的風(fēng)景
時(shí)間背后的故事
捕獲月亮的人
甜蜜的生活是苦澀的
出乎預(yù)料的往往是不幸
與魔鬼和平共處
一條大路通往悲傷
周作人的“夏夜夢(mèng)”
聶華苓的《三生三世》
王琦瑤的光芒
關(guān)于遲子建
小說(shuō)是靈魂的逆光
短篇小說(shuō),一些元素
我看短篇小說(shuō)
童年生活在小說(shuō)中
文學(xué)作品中現(xiàn)實(shí)生活的魅力
關(guān)于創(chuàng)作,或無(wú)關(guān)創(chuàng)作
神話是飛翔的現(xiàn)實(shí)
關(guān)于文學(xué)的自問(wèn)自答
偉大的雜文
小說(shuō)是靈魂的逆光 節(jié)選
我的讀書生涯
很早以前,我讀書幾乎是不加選擇的,或者是一部名著,或者是一部書的書名優(yōu)美生動(dòng)吸引我,隨手拈來(lái),放在床邊,以備夜讀所用。用這種方式我讀到了許多文學(xué)精品,也讀了一些三四流甚至不入流的作品。也有一些特殊情況,對(duì)某幾部名著我無(wú)法進(jìn)入真正的閱讀狀態(tài)。比如麥爾維爾的巨作《白鯨》,幾乎所有歐美作家都倍加推崇,認(rèn)為是習(xí)作者所必讀的,但我把《白鯨》啃了兩個(gè)月,終因其枯燥乏味,而半途而廢,悵悵然地還給了圖書館。那是好幾年前的事了,我以后再也沒(méi)有重讀《白鯨》。如果現(xiàn)在重讀此書,不知我是否會(huì)喜歡。但不管怎樣,我不敢否認(rèn)《白鯨》和麥爾維爾的偉大價(jià)值。
令人愉悅的閱讀每年都會(huì)出現(xiàn)幾次。給我印象*深的一次是讀塞林格的《麥田里的守望者》。那時(shí)我在北師大求學(xué),一位好友向我推薦并把《守望者》借給我,我只花了一天工夫就把書看完了。我記得看完*后一頁(yè)的時(shí)候教室里已經(jīng)空空蕩蕩,校工在走廊里經(jīng)過(guò),把燈一盞盞地拉滅。我走出教室,內(nèi)心也是一片憂傷的黑暗。我想象那個(gè)美國(guó)男孩在城市里的游歷,我想象我也有個(gè)“老菲芯”一樣的小妹妹,我可以跟她開(kāi)玩笑,也可以向她傾訴我的煩惱。
那段時(shí)間,塞林格是我*癡迷的作家。我把能覓到的他的所有作品都讀了。我無(wú)法解釋我對(duì)他的這一份鐘愛(ài),也許是那種青春?jiǎn)⒌虾妥杂墒鏁车恼Z(yǔ)感深深地感染了我。我因此把《守望者》作為一種文學(xué)精品的模式,這種模式有悖于學(xué)院式的模式類型,它對(duì)我的影響也區(qū)別于我當(dāng)時(shí)閱讀的《靜靜的頓河》,它直接滲入我的心靈和精神,而不是被經(jīng)典所熏陶。
直到現(xiàn)在我還無(wú)法完全擺脫塞林格的陰影,我的一些短篇小說(shuō)中可以看見(jiàn)這種柔弱得像水一樣的風(fēng)格和語(yǔ)言。今天的文壇是爭(zhēng)相破壞偶像的時(shí)代,人們普遍認(rèn)為塞林格是淺薄的誤人子弟的二流作家,這使我辛酸。我希望別人不要當(dāng)著我的面鄙視他,我珍惜塞林格給我的**線光輝。這是人之常情。誰(shuí)也不應(yīng)該把一張用破了的錢幣撕碎,至少我不這么干。
現(xiàn)在說(shuō)一說(shuō)博爾赫斯。大概是1984年,我在北師大圖書館的新書卡片盒里翻到那部書的書名,我借到了博爾赫斯的小說(shuō)集,從而深深陷入博爾赫斯的迷宮和陷阱里。一種特殊的立體幾何般的小說(shuō)思維,一種簡(jiǎn)單而優(yōu)雅的敘述語(yǔ)言,一種黑洞式的深邃無(wú)際的藝術(shù)魅力。坦率地說(shuō),我不能理解博爾赫斯,但我感覺(jué)到了博爾赫斯。
我為此迷惑。我無(wú)法忘記博爾赫斯對(duì)我的沖擊。幾年以后我在編輯部收到一位陌生的四川詩(shī)人開(kāi)愚的一篇散文,題目叫《博爾赫斯的光明》。散文記敘了一個(gè)博爾赫斯迷為他的朋友買書寄書的小故事,并描述了博爾赫斯的死給他們帶來(lái)的哀傷。我非常喜歡那篇散文,也許它替我寄托了對(duì)博爾赫斯的一片深情。雖然我沒(méi)能夠把那篇文章發(fā)表出來(lái),但我同開(kāi)愚一樣相信博爾赫斯給我們帶來(lái)了光明,它照亮了一片幽暗的未曾開(kāi)拓的文學(xué)空間,啟發(fā)了一批心有靈犀的青年作家,使他們得以一顯身手。
閱讀是一件美好的事情。在閱讀中你的興奮點(diǎn)往往會(huì)被觸發(fā),那就給你帶來(lái)了愉悅。那種進(jìn)人作品的感覺(jué)是令人心曠神怡的。往往出現(xiàn)這樣的情形,對(duì)于一部你喜歡的書,你會(huì)記得某些極瑣碎的細(xì)節(jié),拗口的人名、地名,一個(gè)小小的場(chǎng)景,幾句人物的對(duì)話,甚至?xí)袑懙降幕ㄅc植物的名稱,女孩裙子的顏色,房間里的擺設(shè)和氣味。
兩年前我讀了杜魯門·卡波特的《在蒂凡納進(jìn)午餐》,我至今記得霍莉小姐不帶公寓鑰匙亂撳鄰居門鈴的情節(jié),記得她的鄉(xiāng)下口音和一只方形藤籃。
有一個(gè)炎熱的夏天,我鉆在蚊帳里讀《赫索格》,我至今記得赫索格曾在窗外偷窺他妻子的情人——一個(gè)瘸子——在浴室里給赫索格的小女孩洗澡,他的動(dòng)作溫柔、目光慈愛(ài),赫索格因此心如刀割。在索爾·貝婁的另一部作品《洪堡的禮物》中,我知道了矯形床墊和許許多多美國(guó)式的下流話。
卡森麥勒的《傷心咖啡館之歌》我讀過(guò)兩遍。**遍是高中時(shí)候,我用零花錢買了生平**本有價(jià)值的文學(xué)書籍,上海譯文出版社的《美國(guó)當(dāng)代短篇小說(shuō)集》。通過(guò)這本書我初識(shí)美國(guó)文學(xué),也細(xì)讀了《傷心咖啡館之歌》。當(dāng)時(shí)覺(jué)得小說(shuō)中的人物太奇怪,不懂其中三昧。到后來(lái)重讀此篇時(shí),我不禁要說(shuō),什么叫人物,什么叫氛圍,什么叫底蘊(yùn)和內(nèi)涵,去讀一讀《傷心咖啡館之歌》就明白了。
閱讀確實(shí)是一件美好的事情。
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小說(shuō)是靈魂的逆光 作者簡(jiǎn)介
蘇童,1963年生于蘇州,中國(guó)當(dāng)代著名作家。1980年考入北京師范大學(xué)中文系,現(xiàn)為江蘇省作家協(xié)會(huì)副主席。1983年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō),代表作包括《紅粉》《妻妾成群》《河岸》《碧奴》《黃雀記》等。他的作品獲得多項(xiàng)殊榮,曾獲得第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、第三屆英仕曼亞洲文學(xué)獎(jiǎng)、第五屆莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、第八屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出作家獎(jiǎng)等。中篇小說(shuō)《妻妾成群》入選20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng),并且被張藝謀改編成電影《大紅燈籠高高掛》,獲提名第64屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片,蜚聲海內(nèi)外。
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