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艾蕪全集:第十四卷:文學(xué)手冊(cè) 文學(xué)創(chuàng)作談 國(guó)學(xué)研究筆記

艾蕪全集:第十四卷:文學(xué)手冊(cè) 文學(xué)創(chuàng)作談 國(guó)學(xué)研究筆記

作者：艾蕪
出版社：四川文藝出版社出版時(shí)間：2014-06-01
開本： 24cm 頁數(shù)： 562
本類榜單：文學(xué)銷量榜
中 圖 價(jià):¥70.0(3.5折) 定價(jià)  ¥200.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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艾蕪全集:第十四卷:文學(xué)手冊(cè) 文學(xué)創(chuàng)作談 國(guó)學(xué)研究筆記 版權(quán)信息

  • ISBN：9787541139017
  • 條形碼：9787541139017 ; 978-7-5411-3901-7
  • 裝幀：70g輕型紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

艾蕪全集:第十四卷:文學(xué)手冊(cè) 文學(xué)創(chuàng)作談 國(guó)學(xué)研究筆記 本書特色

　　《艾蕪全集》是我國(guó)著名現(xiàn)代文學(xué)家艾蕪文字的集大成，是對(duì)艾蕪文學(xué)全面完整的總結(jié)！栋徣ǖ14卷）：文學(xué)手冊(cè)·文學(xué)創(chuàng)作談·國(guó)學(xué)研究筆記》包括新中國(guó)成立前出版的《文學(xué)手冊(cè)》、《文學(xué)創(chuàng)作談》及一些文學(xué)理論和評(píng)論的散篇。艾蕪深入地研究了古今中外許多著名作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐，撰寫了很多論述創(chuàng)作方面的文章，深入清出，生動(dòng)活潑，既有理論又有自己的獨(dú)特體會(huì)。

艾蕪全集:第十四卷:文學(xué)手冊(cè) 文學(xué)創(chuàng)作談 國(guó)學(xué)研究筆記 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《艾蕪全集》是我國(guó)著名現(xiàn)代文學(xué)家艾蕪文字的集大成, 是對(duì)艾蕪文學(xué)全面完整的總結(jié)。本書包括新中國(guó)成立前出版的《文學(xué)手冊(cè)》, 1984年出版的《談小說創(chuàng)作》及一些文學(xué)理論和評(píng)論的散篇。艾蕪深入地研究了古今中外許多著名作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn), 并結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐, 撰寫了很多論述創(chuàng)作方面的文章, 深入清出, 生動(dòng)活潑, 既有理論又有自己的獨(dú)特體會(huì)。

艾蕪全集:第十四卷:文學(xué)手冊(cè) 文學(xué)創(chuàng)作談 國(guó)學(xué)研究筆記 目錄

文學(xué)手冊(cè)
[**篇]
什么是文學(xué)螂
文學(xué)是從什么東西生發(fā)的
文學(xué)是因什么條件生發(fā)的
文學(xué)是服務(wù)于什么人的
文學(xué)的主要功用是什么
[第二篇]
學(xué)習(xí)文學(xué)要天才嗎
為什么要從事文學(xué)
文學(xué)的主要工具是什么
文學(xué)的基本材料是什么
怎樣獲得文學(xué)的技巧
須要建立自己的宇宙觀和
人生觀嗎
創(chuàng)作的時(shí)候需要熱情嗎
創(chuàng)作需要靈感嗎
[第三篇]
創(chuàng)作的主要條件是什么
作品中的人物是怎樣來的
怎樣描寫人物的個(gè)性
怎樣寫人物講話
怎樣寫景
創(chuàng)作過程是怎樣的
怎樣把平凡的故事寫得有趣味
一些作家怎樣寫作的
[第四篇]
內(nèi)容重要還是形式重要
文學(xué)中國(guó)化及民族形式的主要東西是什么
文學(xué)的主要潮流是什么
后記

文學(xué)創(chuàng)作談
關(guān)于小說題材的通信
墨水瓶掛在頸子上寫作的
屠格涅夫和契訶夫的短篇小說
關(guān)于國(guó)防文學(xué)
批評(píng)家的路
怎樣把平常的事寫得有趣味
阿Q和關(guān)羽
論阿
文藝與反映現(xiàn)實(shí)
關(guān)于“哈姆雷特”
論創(chuàng)造典型人物
略談怎樣描寫人
略談果戈理描寫人物
關(guān)于魯迅先生的小說
離爾基的小說
魯迅先生的小說與時(shí)代
怎樣學(xué)習(xí)魯迅的小說
描寫光明和黑暗的一例
魯迅先生的小說
文學(xué)與生活
《故鄉(xiāng)》里面的語言
我們的檢討
略談學(xué)習(xí)、鍛煉和創(chuàng)作
練習(xí)寫小說先從哪里開始
回答《文藝學(xué)習(xí)》編輯部的問題
川劇《拉郎配》
看《譚記兒》演出后感想
看《休丁香》的感想
由廬劇引起的一些感想
我與蘇聯(lián)文學(xué)
解放前后
高爾基永遠(yuǎn)走在我們的前頭
寫游記要有正確的觀點(diǎn)
川劇《鬧齊延》
浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合一例
生活人物故事
如何反映矛盾沖突和加強(qiáng)基本功
談劉真的短篇小說
創(chuàng)作漫談
生活基地的深入和擴(kuò)大
關(guān)于創(chuàng)作的幾個(gè)問題
談短篇小說說
談文藝刊物
衷心的祝賀
漫談科學(xué)和文學(xué)
關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的幾點(diǎn)恩考
關(guān)于三十年文藝的一些感想
繁榮文藝必須肅清封建流毒
關(guān)于短篇小說創(chuàng)作
談現(xiàn)代主義
對(duì)目前文藝的一點(diǎn)感想
在保山對(duì)文藝工作者的談話
再向魯迅先生學(xué)習(xí)
我是怎樣走上文學(xué)道路的
《春天》書評(píng)讀后
四川省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第二屆委員會(huì)第二次擴(kuò)大會(huì)議開幕詞
致初學(xué)寫作的青年
黨領(lǐng)導(dǎo)下的大后方抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)
談?wù)務(wù)_對(duì)待西方現(xiàn)代派作品
關(guān)于少年兒童讀物的感想
創(chuàng)造百家爭(zhēng)鳴的新局面
通向世界的窗子
談孔子
談羅淑的思想

國(guó)學(xué)研究筆記
《詩經(jīng)》《楚辭》初探
關(guān)于古書上“朝”字的解釋
“朝”的新解
“朝”和“夕”
關(guān)于《詩經(jīng)》中的一些“行”字的探討
五行說．
“德”的原始意義
論“融”
白駒
釋“共人”
讀《生民》筆記
讀《詩》一得
《詩經(jīng)》新解
舊詩新譯
《七月》新釋
《詩經(jīng)》散記
《詩經(jīng)》文字釋例
讀書雜記
銘文雜記
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艾蕪全集:第十四卷:文學(xué)手冊(cè) 文學(xué)創(chuàng)作談 國(guó)學(xué)研究筆記 節(jié)選

　　《艾蕪全集（第14卷）：文學(xué)手冊(cè)·文學(xué)創(chuàng)作談·國(guó)學(xué)研究筆記》：　　“宣統(tǒng)三年九月十四日——即阿Q將搭連賣給趙白眼這一天——三更四點(diǎn)，有一只大烏篷船到了趙府上的河埠頭。這船從黑魃魃中蕩來，鄉(xiāng)下人睡得熟，都沒有知道；出去時(shí)將近黎明，卻很有幾個(gè)看見的了。據(jù)探頭探腦的調(diào)查來的結(jié)果，知道那竟是舉人老爺?shù)拇∧谴銓⒋蟛话草d給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動(dòng)。船的使命，趙家本來是很秘密的，但茶坊酒肆里卻都說，革命黨要進(jìn)城，舉人老爺?shù)轿覀冟l(xiāng)下來逃難了。唯有鄒七嫂不以為然，說那不過是幾口破衣箱，舉人老爺想來寄存的，卻已被趙太爺回復(fù)轉(zhuǎn)去。其實(shí)舉人老爺和趙秀才素不相能，在理本不能有共患難的情誼，況且鄒七嫂又和趙家是鄰居，見聞?shì)^為切近，所以大概該是伊對(duì)的。然謠言很旺盛，說舉人老爺雖然似乎沒有親到，卻有一封長(zhǎng)信，和趙家排了‘轉(zhuǎn)折親，！　≮w太老爺肚里一輪，覺得于他總不會(huì)有壞處，便將箱子留下了，F(xiàn)就塞在太太的床底下。……” “未莊的人心日見其安靜了。據(jù)傳來的消息，知道革命黨雖然進(jìn)了城，倒還沒有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么——這些名目，未莊人都說不明白，帶兵的也還是先前的老把總！ “然而這一夜，舉人老爺反而不能睡：他和把總慪了氣了。舉人老爺主張**要追贓。把總主張**要示眾。把總近來很不將舉人老爺放在眼里了，拍案打凳地說道：‘懲一儆百！你看，我做革命黨還不上二十天，搶案就是十幾件，全不破案，我的面子在那里？破了案，你又來迂。不成！這是我管的！’舉人老爺窘急了，然而還堅(jiān)持，說是倘若不追贓，他便立刻辭了幫辦民政的職務(wù)。而把總卻道：‘請(qǐng)便吧！’于是舉人老爺在這一夜競(jìng)沒有睡，但幸而第二天倒也沒有辭！ 這里摘錄出來的文章，雖然是輕描淡寫的，但卻活畫出兩個(gè)人物來，一個(gè)是做了十多天革命黨的把總，那種跋扈的神情，就簡(jiǎn)直是軍閥的素描，一個(gè)是尊嚴(yán)的舉人老爺，為了逃難安置東西，竟不惜跟素不相能的人，排了轉(zhuǎn)折親，而且寧愿受口惡氣，差事可是舍不得辭的。這兩種人物，在辛亥革命后當(dāng)權(quán)，算是表現(xiàn)出了封建勢(shì)力的形象。和前面所舉的理論文章，說封建勢(shì)力并未鏟除，剛好是一樣的意思。所以不同的地方，便是前者使人有正確的認(rèn)識(shí)，后者于正確認(rèn)識(shí)之外，且令人發(fā)生憎惡的感情。　　到這里就有一個(gè)問題發(fā)生：作品所表達(dá)的感情，到底是誰的呢？是書中人物的呢，還是作者自己的？無疑是作者自己的。因?yàn)樗麑?duì)人生的見解，與乎愛憎的感情，不是用論文表示而是用文藝來表現(xiàn)的。不過不是作者自己出場(chǎng)，而是站在人物后面，做著人物思想和感情的指揮者。這就是說文學(xué)作品之寫出，并非只是寫出而已，乃是有他的目的的！　∩鐣(huì)生活取來的材料與作者自己的思想和感情通過形象的（語言寫的形象）表現(xiàn)——文藝，這是指一般的文藝說的，如果是小說、戲劇及敘事詩，就還要有個(gè)*高的要求，就是作品里面的主人翁，我們還要他成為典型的人物。要知道描寫人物，并非照相似的，僅僅寫出單獨(dú)的個(gè)人來，必須使寫出的個(gè)人，如果他是商界的，便要從許多商人里面，抽出每人*本質(zhì)的特征、習(xí)慣、趣味、動(dòng)作、信仰、談風(fēng)等，拿來綜合在他的身上。使我們寫出的商人，不僅有個(gè)性，而且還概括了許多商人*本質(zhì)的特征。同時(shí)讀者看了，也覺得這不是寫的甲商人、乙商人或者丙商人，但有好些地方看起來，卻也像甲商人、乙商人以至丙商人。同時(shí)這個(gè)商人的缺點(diǎn)，也使讀者覺得這不是一個(gè)商人的，而甲乙丙丁等商人，似乎都有一點(diǎn)。作者如果譏諷這個(gè)商人的話，也不僅叫某一個(gè)商人看了不好意思，而是叫每一個(gè)商人都禁不住有點(diǎn)臉紅。小說、戲劇、敘事詩中的人物，必須如此，才能算是藝術(shù)！　　

艾蕪全集:第十四卷:文學(xué)手冊(cè) 文學(xué)創(chuàng)作談 國(guó)學(xué)研究筆記 作者簡(jiǎn)介

　　艾蕪（1904－1992），原名湯道耕，四川新繁人。年輕時(shí)曾漂泊于中國(guó)西南邊境和緬甸、新加坡，做過伙計(jì)、校對(duì)和編輯。三十年代初到上海，參加左翼作家聯(lián)盟。這一時(shí)期著有短篇小說集《南國(guó)之夜》、《南行記》等？箲(zhàn)期間生活在桂林、重慶，有長(zhǎng)篇小說《故鄉(xiāng)》等。抗戰(zhàn)勝利后發(fā)表長(zhǎng)篇小說《豐饒的田野》、《山野》和中篇小說《鄉(xiāng)愁》。新中國(guó)成立后在重慶市文聯(lián)、作協(xié)工作，著有長(zhǎng)篇小說《百煉成鋼》，短篇小說集《夜歸》、《南行記續(xù)篇》等。曾任四川省作協(xié)名譽(yù)主席。

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