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國(guó)學(xué)傳世經(jīng)典:老子 莊子

國(guó)學(xué)傳世經(jīng)典:老子 莊子

作者：老子
出版社：吉林文史出版社出版時(shí)間：2017-07-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 152
中 圖 價(jià):¥6.3(3.2折) 定價(jià)  ¥19.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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國(guó)學(xué)傳世經(jīng)典:老子 莊子 版權(quán)信息

國(guó)學(xué)傳世經(jīng)典:老子 莊子 本書特色

《老子》對(duì)中國(guó)古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等，產(chǎn)生了深刻的影響，它無(wú)論對(duì)中華民族的性格的鑄成，還是對(duì)政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定，都起著不可估量的作用。《莊子》道教稱為《南華經(jīng)》，為戰(zhàn)國(guó)至漢初道家莊子一派的著作總集，是道家的主要代表作。該書繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“道”是客觀真實(shí)的存在。該書在中國(guó)哲學(xué)史、思想史、文學(xué)史上，都具有極大影響，其理性思維與形象思維都堪稱一時(shí)之冠。

國(guó)學(xué)傳世經(jīng)典:老子 莊子 內(nèi)容簡(jiǎn)介

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國(guó)學(xué)傳世經(jīng)典:老子 莊子 目錄

老 子 天地之始 萬(wàn)物之母 無(wú)為之事 不言之教 圣人之治 無(wú)為而治 挫銳解紛 和光同塵 多言數(shù)窮 不如守中 玄牝之門 謂天地根 以其無(wú)私 故成其私 上善若水 不爭(zhēng)無(wú)尤 有之為利 無(wú)之為用 去彼取此 清靜無(wú)為 得之若驚 失之若驚 不見其首 不見其后 獨(dú)異于人 貴于食母 孔德之容 惟道是從 企者不立 跨者不行 寂兮寥兮 道法自然 善行無(wú)轍 善言無(wú)瑕 知榮守辱 為天下谷 萬(wàn)物自賓 知止不殆 知人者智 自知者明 將欲歙之 必固張之 道常無(wú)為 而無(wú)不為 以賤為本 以下為基 物生于有 有生于無(wú) 大直若屈 大巧若拙 尊道貴德 而常自然 天下有始 為天下母 行于大道 唯施是畏 善建不拔 善抱不脫 以正治國(guó) 以奇用兵 禍兮福倚 福兮禍伏 道蒞天下 其鬼不神 各得其所 大者謙下 慎終如始 則無(wú)敗事 為百谷王 其善下之 我有三寶 寶而持之 不爭(zhēng)之德 用人之力 抗兵相加 哀者勝矣 知我者稀 則我者貴 民不畏威 則大威至 天網(wǎng)恢恢 疏而不失 代大匠斫 稀有不傷 強(qiáng)大處下 柔弱處上 為而不恃 功成不居 柔之勝剛 弱之勝?gòu)?qiáng) 天道無(wú)親 常與善人 甘食美服 安居樂(lè)俗 圣人之道 為而不爭(zhēng) 莊 子 內(nèi)篇 逍遙游 外篇 秋水 雜篇 天下
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