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人文論叢-2017年第2輯(總第28卷)

人文論叢-2017年第2輯(總第28卷)

出版社：武漢大學(xué)出版社出版時間：2017-12-01
開本： 32開 頁數(shù)： 338
中 圖 價:¥56.1(7.1折) 定價  ¥79.0 登錄后可看到會員價
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人文論叢-2017年第2輯(總第28卷) 版權(quán)信息

人文論叢-2017年第2輯(總第28卷) 本書特色

本書是教育部人文社會科學(xué)重點研究基地——武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心主辦、知名文化史專家馮天瑜先生擔(dān)任主編的，本年度處于學(xué)術(shù)前沿、具有影響力的文、史、哲各類學(xué)術(shù)論文的匯編，分為人文探尋、哲學(xué)•思想、文史考證、文學(xué)•語言、明清以來的經(jīng)濟(jì)與社會等板塊，多數(shù)為國家或教育部社科重大項目的階段性研究成果，反映了當(dāng)前文、史、哲等人文學(xué)科的*研究狀態(tài)。

人文論叢-2017年第2輯(總第28卷) 內(nèi)容簡介

本書是教育部人文社會科學(xué)重點研究基地——武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心主辦、知名文化史專家馮天瑜先生擔(dān)任主編的，本年度處于學(xué)術(shù)前沿、具有影響力的文、史、哲各類學(xué)術(shù)論文的匯編，分為人文探尋、哲學(xué)·思想、文史考證、文學(xué)·語言、明清以來的經(jīng)濟(jì)與社會等板塊，多數(shù)為國家或教育部社科重大項目的階段性研究成果，反映了當(dāng)前文、史、哲等人文學(xué)科的*新研究狀態(tài)。

人文論叢-2017年第2輯(總第28卷) 目錄

人文探尋 儒學(xué)與“終極關(guān)懷”——以《論語》《易》《庸》為中心 論儒家仁學(xué)“公共性”問題——以程朱理學(xué)“以公言仁”為核心 程頤與楊時關(guān)于《西銘》的討論 戰(zhàn)國秦漢的時令文本整合與時問秩序統(tǒng)一 儒家“禮之三本”的禮義精神及道德意義 哲學(xué)·思想 先秦名家“反論”再釋(之一) 孔子“為己之學(xué)”中的主體性原則 永明延壽的戒律思想研究 論《宋元學(xué)案》對張載《西銘》《東銘》及《正蒙》的詮釋 論陸象山的“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳” 王陽明“良知”說的感通之維 從王陽明的戒慎恐懼工夫看良知學(xué)的形成 王陽明詮釋《大學(xué)》八條目及其道德根據(jù) 從唐順之到邢云路——易道下的明中后期歷學(xué) 從《尚書引義·費誓》看王夫之對明代兵制的批評 胡秋原對陽明思想現(xiàn)代意義的文化史解釋 文史考證 《慧琳音義》引《說文》省聲字考 陳繹曾著述考 《傳習(xí)錄》各卷所錄時間考 黔中王門孫應(yīng)鰲學(xué)行及著述考略 黃侃經(jīng)學(xué)思想闡微 文學(xué)·語言 近代“革命”再考察 從“群”到“國”：嚴(yán)復(fù)的“社會”理念考察 《道德經(jīng)》在俄羅斯的譯介及傳播 王荊公學(xué)杜論——以“健”為中心的考察 臺閣體“頌圣”“鳴盛”主題的演變 論《明文！分械陌斯晌呐u 論船山詩學(xué)的“言志”與“達(dá)情” 俞長城八股文批評述論 明清以來經(jīng)濟(jì)與社會 王朝更迭下的地方財政改革——以明清時期江蘇地區(qū)均田均役制度的推行為視角 清代財政管理體制的沿襲與創(chuàng)新 晚清妓捐征收與警費之來源 民國時期河南縣級財政制度的轉(zhuǎn)型及其局限 晚清新政中北洋的“局” 清末民國時期湖南的農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易
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人文論叢-2017年第2輯(總第28卷) 作者簡介

武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心是在1996年成立的武漢大學(xué)中國文化研究院的基礎(chǔ)上，于1999年組建而成。2000年，被批準(zhǔn)為教育部人文社會科學(xué)重點研究基地(普通高校)。2005年，又被教育部批準(zhǔn)為“985中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型創(chuàng)新基地”。該中心為跨學(xué)科研究中國文化的機構(gòu)，涉及歷史、哲學(xué)、文學(xué)等學(xué)科，下設(shè)中國社會變遷與文化轉(zhuǎn)型研究室、中國思想文化研究室、楚文化與楚地出土文獻(xiàn)研究室等機構(gòu)。它發(fā)揮武漢大學(xué)文、史、哲、外語、圖書館各學(xué)科的傳統(tǒng)優(yōu)勢，長期以來在學(xué)術(shù)上相互滲透，形成了以中國傳統(tǒng)文化研究為中心的學(xué)術(shù)交流和協(xié)作關(guān)系。并且在中國傳統(tǒng)哲學(xué)、楚文化、明清文化、明清社會經(jīng)濟(jì)等研究領(lǐng)域形成了優(yōu)勢和特色。

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