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數(shù)理化通俗演義-(全二冊(cè)) 版權(quán)信息
- ISBN:9787559610942
- 條形碼:9787559610942 ; 978-7-5596-1094-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
數(shù)理化通俗演義-(全二冊(cè)) 本書特色
這是一部難得的數(shù)理化知識(shí)科普讀物,它擺脫了苦讀的枯燥乏味,以栩栩如生的事例、深入淺出的語言、旁征博引的敘述、章回小說的體裁,披著“薄薄的糖衣”出現(xiàn)在讀者面前。
從公元前6世紀(jì)畢達(dá)哥拉斯確立古代數(shù)字,到1953年華特生和克里克發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)。在2500多年的跨度里,用章回小說的形式,描寫了230科學(xué)家的206個(gè)科學(xué)故事以及93個(gè)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。
《數(shù)理化通俗演義》是一部難得的數(shù)理化知識(shí)科普讀物,它擺脫了苦讀的枯燥乏味,以栩栩如生的事例、深入淺出的語言、旁征博引的敘述、章回小說的體裁出現(xiàn)在讀者面前。全書共七十二回,從公元前六世紀(jì)畢達(dá)哥拉斯確立古代數(shù)字,一直寫一九五三年華特生和克里克發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)。在兩千五百多年的跨度里,用章回小說的形式,描寫了二百三十位科學(xué)家、二百零六個(gè)科學(xué)故事以及九十三個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)及發(fā)明。這是一部難得的數(shù)理化知識(shí)科普讀物,它擺脫了苦讀的枯燥乏味,以栩栩如生的事例、深入淺出的語言、旁征博引的敘述、章回小說的體裁,披著“薄薄的糖衣”出現(xiàn)在讀者面前。
從公元前6世紀(jì)畢達(dá)哥拉斯確立古代數(shù)字,到1953年華特生和克里克發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)。在2500多年的跨度里,用章回小說的形式,描寫了230科學(xué)家的206個(gè)科學(xué)故事以及93個(gè)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。
《數(shù)理化通俗演義》是一部難得的數(shù)理化知識(shí)科普讀物,它擺脫了苦讀的枯燥乏味,以栩栩如生的事例、深入淺出的語言、旁征博引的敘述、章回小說的體裁出現(xiàn)在讀者面前。全書共七十二回,從公元前六世紀(jì)畢達(dá)哥拉斯確立古代數(shù)字,一直寫一九五三年華特生和克里克發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)。在兩千五百多年的跨度里,用章回小說的形式,描寫了二百三十位科學(xué)家、二百零六個(gè)科學(xué)故事以及九十三個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)及發(fā)明。
作者說,語文歷史類的學(xué)習(xí)用的是形象思維,而數(shù)理化的學(xué)習(xí)用的是邏輯思維。我們初學(xué)數(shù)理化的時(shí)候,一下子接受不了邏輯思維的方法,這本書正是把精深的邏輯思維轉(zhuǎn)化為形象思維。
這本書里有三條線。*條線是知識(shí),從初一到高三要學(xué)到的很多知識(shí)都可以在本書中找到。第二條線是人物,那些科學(xué)家是怎么發(fā)現(xiàn)科學(xué)定理的,有故事,有情節(jié)。第三條線就是方法,反復(fù)對(duì)比不同學(xué)科的發(fā)現(xiàn)、時(shí)間前后的發(fā)現(xiàn),讓孩子們能夠打通不同學(xué)科與門類之間的墻壁,學(xué)到有用的學(xué)習(xí)研究方法。
本書在一九八五年一出版就引起轟動(dòng),至今仍是國內(nèi)*一本以章回小說形式演繹世界科學(xué)發(fā)展歷程的書。作者說,三十多年來,這本書不知道拯救了多少懼怕學(xué)習(xí)數(shù)理化的孩子。有的家長將書中的故事抄寫下來,寄給在國外讀書的孩子。山西運(yùn)城的中學(xué)還特意進(jìn)行了試驗(yàn),一個(gè)班讀這本書,其他班不讀,一學(xué)年下來讀書的班級(jí)在數(shù)理化的學(xué)習(xí)上確實(shí)有了明顯的興趣與提高。
本書自出版以來也得到了很多大家的推薦,中國科學(xué)院院長白春禮、著名科普作家葉至善都為本書作序。本書也獲得了中國科普作品一筆獎(jiǎng)、青少年科普作品一等獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),還被中央文明辦、民政部、新聞出版總署、國家廣電總局聯(lián)合推薦為優(yōu)秀科普讀物。
正像作者所說的,*好的學(xué)習(xí)方法是興趣,數(shù)理化的學(xué)習(xí)是枯燥和艱苦的,這本書就像一層薄薄的糖衣,包在數(shù)理化學(xué)習(xí)的苦藥外面,用講故事的方法把那些公式、定理背后的故事講出來,讓孩子們對(duì)這些知識(shí)產(chǎn)生興趣,再學(xué)習(xí)的時(shí)候就會(huì)覺得親切了。
數(shù)理化通俗演義-(全二冊(cè)) 內(nèi)容簡介
1.*修訂插圖版。多次再版,查缺補(bǔ)漏,力圖為讀者呈現(xiàn)*好看的科普讀物。 2.全年齡向讀物。這部作品很容易喚起我們隊(duì)數(shù)理化的興趣,擺脫枯燥乏味的純理論知識(shí),讓我們不再苦讀數(shù)理化。 3.重量級(jí)權(quán)威人士傾情作序推薦。
數(shù)理化通俗演義-(全二冊(cè)) 目錄
數(shù)理化通俗演義-(全二冊(cè)) 節(jié)選
新版序 知識(shí)、故事和方法 這本書從1984 年初版到現(xiàn)在,不覺已過了三十一個(gè)年頭。這期間共出過電子科技版、人民教育版、北師大版、湖北版、香港版、臺(tái)灣版、連環(huán)畫版等17 個(gè)版本,這次再版算是第18 版了,至于重印的次數(shù)已很難統(tǒng)計(jì)清楚。在頭版序里我曾說過,本書只是一層薄薄的糖衣,想不到這一點(diǎn)甜味竟然三十年不散。值此又新版之際,謹(jǐn)向熱情的讀者表示深深的謝意。 此書寫作的本意是想緩解青年人,特別是在校學(xué)生的讀書之苦。一個(gè)人從小到大以至成人,一是長身體,二是長知識(shí)。因此社會(huì)才設(shè)了小學(xué)、中學(xué),進(jìn)行必須的教育。因?yàn)槲倚r(shí)候也備嘗學(xué)數(shù)理化之苦,就想換一個(gè)方法來向青年人講述通常教師們?cè)谡n堂上板著臉講,在考場(chǎng)上瞪著眼睛考的科學(xué)知識(shí)。知識(shí)既然如飯一樣是一種必不可少的東西,我們也就應(yīng)該如品美食一樣地快樂學(xué)習(xí)。我想為讀者找回這份樂趣。但是在寫作過程中我深為科學(xué)家的敬業(yè)精神和治學(xué)精神所感動(dòng),同時(shí)又為他們的聰明才智所折服,于是就漸漸傾注進(jìn)了自己的感情和思考。在樂趣之外增加了情和理,盡量表現(xiàn)他們的獻(xiàn)身精神和治學(xué)方法。現(xiàn)在想近30 年來讀者還忘不了這本書,大概是因?yàn)檫@三點(diǎn):一是科學(xué)知識(shí)本身的魅力;二是科學(xué)家人物故事的吸引力;三是科學(xué)家的治學(xué)方法。知識(shí)、人物故事和方法,這正是貫穿本書的三條紅線。三線交織,既不同于虛構(gòu)的小說,也不同于刻板的教科書,也不是純粹的方法論,在教育、科學(xué)、文學(xué)三邊地區(qū)填補(bǔ)了一塊空白。 隨著近年來科學(xué)的發(fā)展,這次再版在內(nèi)容和文字上又做了一些修訂,側(cè)重了對(duì)治學(xué)方法的提示。另外又增加了插圖,改革了版式,力圖在形式上更美一些。 這本書也許會(huì)改變你人生的方向 中國科學(xué)院院長 白春禮 以前有句名言:“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕!边@也是許多崇尚科技、望子成龍的家長對(duì)子女的勸導(dǎo)。然而,對(duì)很多學(xué)生而言,學(xué)習(xí)數(shù)理化卻是很枯燥乏味的事情,往往提不起興趣。興趣不僅對(duì)于學(xué)習(xí)重要,對(duì)于工作亦很重要?v觀古今中外的科學(xué)家,成功者無不對(duì)探索科學(xué)奧秘有強(qiáng)烈的好奇心和深厚的興趣。僅僅把科學(xué)研究當(dāng)做謀生的手段,就不會(huì)有獻(xiàn)身精神,也難以有所成就。 梁衡同志的這本《發(fā)現(xiàn)——數(shù)理化通俗演義》,以栩栩如生的事例、深入淺出的語言、旁征博引的敘述、章回小說的體裁,為讀者提供了一部難得的科普讀物,為枯燥的數(shù)理化知識(shí)包上了“一層薄薄的糖衣”。這本書的成功,不需要我在此贅言,從1984 年初版至今,已六次再版,多次獲獎(jiǎng),就是*好的例證。 作為一名科技工作者,我也寫過十幾本書,包括幾本科普讀物。我深知寫科普書籍之辛苦,之艱難。所花費(fèi)的時(shí)間和精力,絕不遜于寫一本專業(yè)著作?茖W(xué)家寫科普書,常常習(xí)慣于邏輯思維,而不擅于從形象思維入手,專業(yè)名詞順手而出。同時(shí)往往因于學(xué)術(shù)概念的嚴(yán)謹(jǐn)描述,不取或不擅于使用精妙的比喻和文學(xué)的語言,因而可讀性較差。英國著名科學(xué)家霍金在寫作其名著《時(shí)間簡史》之初,也遇到同樣問題。他的出版商就對(duì)他說:“你的書中多一條數(shù)學(xué)公式,就會(huì)失去一部分讀者!庇纱丝梢,撰寫一本好的科普讀物,并不是人人都可為之的事。 梁衡同志曾長期從事科教新聞采訪,接觸過很多科學(xué)家,了解了科學(xué)發(fā)展史,也熟悉教育。他對(duì)科學(xué)文化有很獨(dú)到的見解。對(duì)沒有從事過具體科技工作經(jīng)歷的人來說,寫成一本科普書并非易事,由此書的幾次再版可見他的努力、他的付出和他的收獲。 我相信這本書會(huì)喚起年輕讀者對(duì)數(shù)理化的興趣,也許有人會(huì)因此改變?nèi)松姆较,揚(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆。更重要的是,無論讀者年齡的長幼、職業(yè)的差異,都可以從科學(xué)的發(fā)展史,從科學(xué)家的成長史中汲取科學(xué)的營養(yǎng),感悟和領(lǐng)會(huì)科學(xué)精神?茖W(xué)家對(duì)破解科學(xué)難題苦苦求索的恒心與毅力,為昭示科學(xué)真理勇于獻(xiàn)身的無私與無畏,逆向思維、敢為人先的創(chuàng)新精神,提攜后進(jìn)、甘為人梯的大家風(fēng)范,將給我們以深刻的啟迪。這在提倡學(xué)習(xí)科技知識(shí),樹立科學(xué)態(tài)度,弘揚(yáng)科學(xué)精神,掌握科學(xué)方法,努力提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天,尤其有著重要的意義。 我有幸與梁衡同志在中央黨校同窗三月,遵囑寫下以上文字,是為此書六版序。 **回 洞庭湖邊屈原問天 金字塔下泰氏說地 ——世界是什么 大約公元前4 世紀(jì)的時(shí)候,我國南方的楚國是一塊美麗富饒、文化發(fā)達(dá)的地方。源遠(yuǎn)流長的湘江碧波粼粼,漁夫們長篙扁舟,在撒網(wǎng)垂釣。高高的巫山,竹木青青,云靄漫漫,山寨中的人們穿著鮮麗的衣服,扮著各種神鬼,載歌載舞。我們的祖先,從北京周口店的山頂洞里走出來已四十多萬年了,他們對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)積累了許多豐富的知識(shí)。 這天湘江邊走來一個(gè)人,他瘦長的個(gè)子,清癯的臉龐,眼神呈現(xiàn)出一種莊嚴(yán)的沉思。他腰佩長劍,頭戴高高的帽子,身著齊腳的長袍。這個(gè)人穿過齊腰深的白艾,踏著岸邊的蘭草,他那明亮的目光掃過天邊的白云,掃過江面遠(yuǎn)處的煙波,邊走邊吟誦起來: 遂古之初,誰傳道之! 上下未形,何由考之? 冥昭瞢暗,誰能極之? 馮翼惟像,何以識(shí)之? 明明暗暗,惟時(shí)何為, 陰陽三合,何本何化? …… 這歌的大意是: 那遠(yuǎn)古渺茫的情形啊, 是誰來將它傳道? 那時(shí)天地本沒有成形啊, 又是誰將它查考? 混混沌沌啊,晝夜不分, 可怎去將它的根由找尋? 一團(tuán)熱氣啊,籠罩四方, 又怎去將它的面目研討? 天明天黑啊,暮來朝去, 為什么這樣交換,沒完沒了? 陰陽二氣啊,摻和無窮, 哪是源頭?哪是末梢? 圓圓的天啊,高達(dá)九層, 是誰來設(shè)計(jì),誰來畫稿? 何等雄偉啊,這樣的工程, 是誰來修建,誰來督造? 斗轉(zhuǎn)星移啊,是什么將它們系? 天的軸心啊,怎樣來將它安牢? 八根巨柱啊,怎樣撐起這面天空? 東南方向啊,卻為什么向下傾倒? 天上九個(gè)廣闊的區(qū)域啊, 它們伸向何方,在哪兒終了? 各個(gè)區(qū)域里無數(shù)的角落, 到底多少,我該向誰去請(qǐng)教? 這天穹怎么會(huì)合成一個(gè)整塊啊, 黃道十二區(qū),是誰劃分得這樣巧? 這日月怎么會(huì)懸在半空? 星羅棋布,是誰安排得這樣好? 太陽啊,早晨從東方的湯谷起身, 晚上到遙遠(yuǎn)的蒙水邊歇腳。 就這樣從天亮走到天黑, 這一天的行程有多少里之遙? 月亮啊,有什么奇怪的本領(lǐng)? 月初昏黑,月中又容光閃耀? 它要干什么啊,這樣好笑: 將一只兔子在懷中緊緊地?fù)ПВ? 大地啊,誰將你這樣安放? 河谷啊,為什么深深地陷落? 百川啊,日夜東流不肯停歇, 大海啊,你怎么總是喝不飽…… 這人就是我國偉大的詩人屈原(公元前340 ~前278 年)。以上吟的就是他的《天問》。他在這篇名著中一口氣提了172 個(gè)問題,涉及天文地理、日月星辰。一千多年以后,我國中唐時(shí)期又一位大詩人柳宗元與屈原的思想發(fā)生了共鳴,相似的遭遇驅(qū)使他揮筆寫出《天對(duì)》,探討了宇宙的起源和構(gòu)成,有力地批駁了神靈創(chuàng)世說,成為我國科學(xué)發(fā)展史上的又一顆啟明星,這是后話。
數(shù)理化通俗演義-(全二冊(cè)) 作者簡介
梁衡,1946年出生,山西霍州人。1968年畢業(yè)于中國人民大學(xué)。歷任《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》記者、《光明日?qǐng)?bào)》記者、國家新聞出版署副署長、中國記協(xié)常務(wù)理事、《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯、中國作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員。作品有科學(xué)史章回小說《數(shù)理化通俗演義》,新聞集《沒有新聞的角落》、《新聞綠葉的脈絡(luò)》、《新聞原理的思考》、《跟梁衡學(xué)新聞》,散文集《覓渡》《紅色經(jīng)典》《只求新去處》《名山大川》《人杰鬼雄》,政論集《繼承與超越》。有兩橫散文九卷。曾獲青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)、全國優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)等。散文《晉祠》《夏感》《覓渡,覓渡,覓何處?》《跨越百年的美麗》《追尋那遙遠(yuǎn)的美麗》等入選中學(xué)和大學(xué)課本。
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