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紅樓夢 版權信息
- ISBN：9787558202728
- 條形碼：9787558202728 ; 978-7-5582-0272-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
紅樓夢 本書特色
正如莎士比亞及其戲劇之于英國人，曹雪芹及其《紅樓夢》。就是我們中華民族不朽魂魄的一部分。閱讀《紅樓夢》，討論《紅樓夢》，具有傳承民族魂、提升民族魂的無可估量的意義。 ——劉心武 《紅樓夢》的語言文字里面隱藏著許多不能直接明了的東西，必須對此進行“密電碼”式的處理。我覺得有兩部書得進行這種處理：一部是《圣經(jīng)》，一部就是《紅樓夢》。 ——王蒙
紅樓夢 內(nèi)容簡介
《紅樓夢》是中國古典小說，也是世界文學之寶。它以賈寶玉、林黛玉之間的愛情悲劇為主線，真實細致地描寫了悲劇發(fā)生和發(fā)展的復雜現(xiàn)實內(nèi)容，揭示了造成悲劇的社會根源。圍繞著愛情悲劇，同時鋪開一個由許多有關人物構(gòu)成的廣闊的社會生活環(huán)境，從而展示出漸趨崩潰的社會的真實內(nèi)幕。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現(xiàn)出追求個性自由的初步的民主主義思想。
紅樓夢 目錄
閱讀指南
作者檔案
先讀為快
藝術特色
主要人物介紹
**章 寶黛之木石前盟
第二章 人賈府寶黛初會
第三章 太虛境夢演紅樓
第四章 大觀園寶玉試才
第五章 元宵節(jié)元春省親
第六章 賈寶玉聽戲悟禪
第七章 寶黛共讀《西廂記》
第八章 春闌珊黛玉葬花
第九章 清虛觀賈母上香
第十章 觸禮法寶玉挨打
第十一章 大觀園偶結(jié)詩社
第十二章 劉姥姥游大觀園
第十三章 閑取樂鳳姐慶壽
第十四章 發(fā)毒誓鴛鴦拒偶
第十五章 師黛玉香菱學詩
第十六章 眾才女雪景賦詩
第十七章 晴雯病補雀金裘
第十八章 慶元宵賈府夜宴
第十九章 敏探春理家除弊
第二十章 賈寶玉怡紅夜宴
第二十一章 堪悲嘆尤氏姐妹
第二十二章 薛寶釵柳絮新詞
第二十三章 賈府夜抄大觀園
第二十四章 祭晴雯寶玉丟玉
第二十五章 香魂斷黛玉焚稿
第二十六章 遭查抄賈府獲罪
第二十七章 棄塵緣寶玉出家
讀寫訓練及答案
同齡感悟
考點演練
淺讀思考
深讀寫作
答案（考點演練與淺讀思考）
作者檔案
先讀為快
藝術特色
主要人物介紹
**章 寶黛之木石前盟
第二章 人賈府寶黛初會
第三章 太虛境夢演紅樓
第四章 大觀園寶玉試才
第五章 元宵節(jié)元春省親
第六章 賈寶玉聽戲悟禪
第七章 寶黛共讀《西廂記》
第八章 春闌珊黛玉葬花
第九章 清虛觀賈母上香
第十章 觸禮法寶玉挨打
第十一章 大觀園偶結(jié)詩社
第十二章 劉姥姥游大觀園
第十三章 閑取樂鳳姐慶壽
第十四章 發(fā)毒誓鴛鴦拒偶
第十五章 師黛玉香菱學詩
第十六章 眾才女雪景賦詩
第十七章 晴雯病補雀金裘
第十八章 慶元宵賈府夜宴
第十九章 敏探春理家除弊
第二十章 賈寶玉怡紅夜宴
第二十一章 堪悲嘆尤氏姐妹
第二十二章 薛寶釵柳絮新詞
第二十三章 賈府夜抄大觀園
第二十四章 祭晴雯寶玉丟玉
第二十五章 香魂斷黛玉焚稿
第二十六章 遭查抄賈府獲罪
第二十七章 棄塵緣寶玉出家
讀寫訓練及答案
同齡感悟
考點演練
淺讀思考
深讀寫作
答案（考點演練與淺讀思考）
展開全部
紅樓夢 節(jié)選
《陽光閱讀·青少年勵志經(jīng)典文庫：紅樓夢（名師導讀版無障礙閱讀）》： 前世，她是三生石畔的絳珠仙草，他是守護仙草的神瑛侍者。今生，他們將演繹出一段纏綿悱惻的愛情故事。三生盟誓，癡情已注定；一夢紅樓，自是有來因。寶黛二玉因何而來？為何又將真事隱去而存假語？奇幻開篇的背后是否暗藏玄機？ 傳說，當年女媧補天的時候，在大荒山無稽崖一共煉成高十二丈、方二十四丈的石頭三萬六千五百零一塊。補天只用了三萬六千五百塊，還剩了*后一塊沒有用，就被扔在了大荒山無稽崖青埂峰下。誰知這塊石頭經(jīng)過女媧的煅煉之后，通了靈性，看見其他石塊都去補天，就剩下自己沒用，覺得慚愧，整天長吁短嘆！ ∫惶，一個和尚和一個道士說說笑笑來到青埂峰下，他們坐在石邊高談闊論。石頭聽到他們談及人間的繁華熱鬧，便動了凡心，很想和他們一起去凡世好好見識一番。于是，石頭苦苦哀求，兩位大師*初不同意，但經(jīng)不住石頭的再三苦求，只好將石頭變成一塊鮮明瑩潔的美玉，帶著它游覽塵世！ 『髞，不知又過了幾世幾劫，有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過，忽見一塊大石上字跡分明，編述歷歷。空空道人從頭一看，這原來就是無材補天，幻形人世，蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵的石頭所經(jīng)歷的離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事！ ∑渲屑彝ラ|閣瑣事，以及閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀、地輿邦國，卻無從考證了。 空空道人于是向石頭說道：“石兄，你這一段故事，據(jù)你自己說有些趣味，才記錄在此，意在流傳后世？蓳(jù)我看來，**件，無朝代年紀可查；第二件，并無大賢大忠理治朝廷的大功績，其中只不過幾個與眾不同的女子，或情或癡，或有些小小的才情，也沒有班姑蔡女之德能。我抄了去，恐怕世人不愛看呢！薄 ∈^笑答道：“若說無朝代可考，您如果假借漢唐之類的年代，又有什么難的？”（雖然沒有寫明朝代，卻適用于各朝各代，由此可見封建社會各個朝代的繁華至衰落，大同小異，也為后面指責世道不公鋪平道路。）空空道人思忖半晌，將《石頭記》又閱覽一遍，只見書上雖有些指責世道不公的言語，倒也沒有什么大逆不道的話。書中說到君仁臣良父慈子孝，凡是有關世事人倫的事情，大多是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖書中大旨談情，也不過實錄其事，不是一味地描寫蠅營狗茍的男女私情。此書又毫不干涉時政，于是便從頭至尾抄錄回來，讓此書問世流傳。后來清代的曹雪芹在悼紅軒中花了十年時間披閱此書，增刪了五次，編出目錄，分出章回，則題為《金陵十二釵》，并作了一首詩： 滿紙荒唐言，一把辛酸淚！ 都云作者癡，誰解其中味？ 。ù嗽娍芍^作者對《陽光閱讀·青少年勵志經(jīng)典文庫：紅樓夢（名師導讀版無障礙閱讀）》的總評，看似荒唐，卻并非荒唐，其中很多為曹雪芹的親身經(jīng)歷，個中滋味，也令讀者好奇。） 原來石頭上記載著這樣的故事： 據(jù)說在姑蘇城中，住著一個姓甄名費字士隱的讀書人。在一個炎熱的夏日，士隱在書房閑坐，不覺朦朧睡去。夢里他來到一個地方，遠處走來一個和尚和一個道士，他們邊行邊談。 只聽道士問那和尚：“你攜了這蠢物，想要去哪里啊？”和尚笑道：“你放心，如今有一段風流公案正該了結(jié)，這一干風流冤家，尚未投胎人世。趁此機會，就將此蠢物夾帶于中，讓他去凡間經(jīng)歷經(jīng)歷！蹦堑朗坑謫枺骸霸瓉斫诊L流冤孽又將造劫歷世去不成？但不知落于何方何處？” 和尚笑著回答說：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。在西方靈河岸上三生石畔，有一株絳珠草，每天被赤霞宮的神瑛侍者以甘露灌溉。這絳珠草受天地精華，又得雨露滋養(yǎng)，*后竟然出落成人形，又修成個女體，終日游于離恨天外。由于尚未報神瑛侍者的灌溉之德，故心中便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。（這就是絳珠還淚的由來。與后文黛玉的整日流淚相呼應。）說來也巧，這神瑛侍者近日偶動凡心，想乘此太平盛世，到人間去游走一番，已在警幻仙子案前掛了號。警幻仙子得知絳珠草想要償還神瑛侍者的灌溉之情，認為趁此機會正好了結(jié)。也正是因為這件事情，勾出不少風流冤家來，就讓這蠢物陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案！薄 〉朗柯牶，說道：“你我二人，為何不趁此機會到凡間度化有緣之人，以修功德？”和尚哈哈一笑：“正合我意！薄 』剡^頭來再看甄士隱（“甄士隱”諧音“真事隱”，作者礙于當時的社會環(huán)境，真話假說），雖說他聽到了和尚與道士的談話，但卻是一頭霧水，便上前施禮，笑問道：“剛才聽兩位大師在談論因果，只是弟子愚鈍，不知兩位大師剛才所說的‘蠢物’是什么東西？可否讓弟子一見？” ……
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