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藝術(shù)哲學(xué)

藝術(shù)哲學(xué)

出版社：上海書畫出版社出版時(shí)間：2017-07-01
開本： 20cm 頁(yè)數(shù)： 2冊(cè)(812頁(yè))
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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藝術(shù)哲學(xué) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787547914977
  • 條形碼：9787547914977 ; 978-7-5479-1497-7
  • 裝幀：暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

藝術(shù)哲學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《傅雷談藝系列·悅讀精賞本：藝術(shù)哲學(xué)（套裝上下冊(cè)）》起初是丹納在巴黎美術(shù)學(xué)習(xí)講述美術(shù)史的講義，包括藝術(shù)的本質(zhì)與發(fā)展，意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫，尼德蘭繪畫，希臘的雕塑和藝術(shù)中的理想，材料豐富，論證詳盡。在丹納看來(lái)，物質(zhì)文明與精神文明的性質(zhì)面貌都取決于種族，環(huán)境，時(shí)代三大因素，從這三個(gè)原則出發(fā)，丹納舉出許多顯著的例子，是以《藝術(shù)哲學(xué)》還是一部藝術(shù)史。

藝術(shù)哲學(xué) 目錄

寫在前面的話
譯者序
序

**編 藝術(shù)品的本質(zhì)及其產(chǎn)生
**章 藝術(shù)品的本質(zhì)
第二章 藝術(shù)品的產(chǎn)生

第二編 意大利文藝復(fù)興期的繪畫
**章 意大利繪畫的特征
第二章 基本形勢(shì)
第三章 次要形勢(shì)
第四章 次要形勢(shì)（續(xù)）
第五章 次要形勢(shì)（續(xù)）
第六章 次要形勢(shì)（續(xù)）

第三編 尼德蘭的繪畫
**章 永久原因
第二章 歷史時(shí)期

第四編 希臘的雕塑
**章 種族
第二章 時(shí)代
第三章 制度

第五編 藝術(shù)中的理想
**章 理想的種類與等級(jí)
第二章 特征重要的程度
第三章 特征有益的程度
第四章 效果集中的程度

附錄 人名譯名原名對(duì)照簡(jiǎn)介
圖版目錄
展開全部

藝術(shù)哲學(xué) 節(jié)選

　　《傅雷談藝系列·悅讀精賞本：藝術(shù)哲學(xué)（套裝上下冊(cè)）》：　　諸位先生，假定我們這個(gè)研究能成功，能把促使意大利繪畫誕生，發(fā)展，繁榮，變化，衰落的各種不同的時(shí)代精神，清清楚楚地指出來(lái)；假定對(duì)別的時(shí)代，別的國(guó)家，別的藝術(shù)，對(duì)建筑，繪畫，雕塑，詩(shī)歌，音樂(lè)，我們這種研究也能成功；假定由于這些發(fā)現(xiàn)，我們能確定每種藝術(shù)的性質(zhì)，指出每種藝術(shù)生存的條件：那么我們不但對(duì)于美術(shù)，而且對(duì)于一般的藝術(shù)，都能有一個(gè)完美的解釋，就是說(shuō)能夠有一種關(guān)于美術(shù)的哲學(xué)，就是所謂美學(xué)。諸位先生，我們求的是這種美學(xué)，而不是另外一種。我們的美學(xué)是現(xiàn)代的，和舊美學(xué)不同的地方是從歷史出發(fā)而不從主義出發(fā)，不提出一套法則叫人接受，只是證明一些規(guī)律。過(guò)去的美學(xué)先下一個(gè)美的定義，比如說(shuō)美是道德理想的表現(xiàn)，或者說(shuō)美是抽象的表現(xiàn)，或者說(shuō)美是強(qiáng)烈的感情的表現(xiàn)；然后按照定義，像按照法典上的條文一樣表示態(tài)度：或是寬容，或是批判，或是告誡，或是指導(dǎo)。我很欣幸不需要擔(dān)任這樣繁重的任務(wù)；我沒(méi)有什么可指導(dǎo)你們，要我指導(dǎo)可就為難了。并且我私下想，所謂教訓(xùn)歸根結(jié)底只有兩條：**條是勸人要有天分；這是你們父母的事，與我無(wú)關(guān)；第二條是勸人努力用功，掌握技術(shù)；這是你們自己的事，也與我無(wú)關(guān)。我惟一的責(zé)任是羅列事實(shí)，說(shuō)明這些事實(shí)如何產(chǎn)生。我想應(yīng)用而已經(jīng)為一切精神科學(xué)開始采用的近代方法，不過(guò)是把人類的事業(yè)，特別是藝術(shù)品，看作事實(shí)和產(chǎn)品，指出它們的特征，探求它們的原因？茖W(xué)抱著這樣的觀點(diǎn)，既不禁止什么，也不寬恕什么，它只是鑒定與說(shuō)明？茖W(xué)不對(duì)你說(shuō)：“荷蘭藝術(shù)太粗俗，不應(yīng)當(dāng)重視，只應(yīng)當(dāng)欣賞意大利藝術(shù)。”也不對(duì)你說(shuō)：“哥特式藝術(shù)是病態(tài)的，不應(yīng)當(dāng)重視，你只應(yīng)該欣賞希臘藝術(shù)。”科學(xué)讓各人按照各人的嗜好去喜愛(ài)合乎他氣質(zhì)的東西，特別用心研究與他精神*投機(jī)的東西？茖W(xué)同情各種藝術(shù)形式和各種藝術(shù)流派，對(duì)完全相反的形式與派別一視同仁，把它們看作人類精神的不同的表現(xiàn)，認(rèn)為形式與派別越多越相反，人類的精神面貌就表現(xiàn)得越多越新穎。植物學(xué)用同樣的興趣時(shí)而研究橘樹和棕樹，時(shí)而研究松樹和樺樹：美學(xué)的態(tài)度也一樣；美學(xué)本身便是一種實(shí)用植物學(xué)，不過(guò)對(duì)象不是植物，而是人的作品。因此，美學(xué)跟著目前精神科學(xué)與自然科學(xué)日益接近的潮流前進(jìn)。精神科學(xué)采用了自然科學(xué)的原則.方向與謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度，就能有同樣穩(wěn)固的基礎(chǔ)，同樣的進(jìn)步！　　

商品評(píng)論(2條)
  • 主題：

    好好的一次拼單，好書。

    2023/2/27 14:10:54
    讀者:lxy***(購(gòu)買過(guò)本書)
  • 主題：傅雷先生的譯筆真的太優(yōu)秀了

    當(dāng)年就很喜歡傅雷先生的翻譯，但是苦于好書沒(méi)有配圖看不懂，F(xiàn)在出版了這么優(yōu)秀的版本。值得慢慢閱讀

    2021/8/1 0:02:33
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書)
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