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自然作為理性-托馬斯主義自然法理論 版權(quán)信息
- ISBN：9787567570870
- 條形碼：9787567570870 ; 978-7-5675-7087-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
自然作為理性-托馬斯主義自然法理論 本書特色
現(xiàn)代世界對多元價值的尊重，業(yè)已成為道德生活不言自明的前提。道德困境的產(chǎn)生源于人們對基礎(chǔ)道德原則的理解不同。自然法理論是認(rèn)識道德原則、解決道德困境的重要憑借之一。重拾這一理論傳統(tǒng)，為道德判斷尋求概念工具，不無裨益。
自然法理論代表著一個龐大的思想傳統(tǒng)，其中包含種種相互競爭的思想流派。本書作者簡•波特繼《自然法與神圣法：重回基督教倫理學(xué)傳統(tǒng)》之后，再次調(diào)用中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的理論資源，著力提供完整的托馬斯主義自然法理論圖景。
作者在本書中重新考察了經(jīng)院哲學(xué)的自然觀、幸福論、德性論、恩典論，并與當(dāng)今英語學(xué)界頗具代表性的倫理學(xué)家積極對話，從而證明，托馬斯主義自然法理論在現(xiàn)代個體與公共生活當(dāng)中依然意義非凡。
自然作為理性-托馬斯主義自然法理論 內(nèi)容簡介
在中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的框架下，審視何為美德、道德提升和幸福，為現(xiàn)代人的世俗生活提供倫理指針
提取托馬斯·阿奎那學(xué)說之精華，在眾聲喧嘩的現(xiàn)代學(xué)術(shù)環(huán)境中，重新提出一種面向傳統(tǒng)的自然法理論
兼具歐美分析哲學(xué)的清晰論證和歐陸哲學(xué)的深刻洞見，自如穿行于古典與現(xiàn)代、哲學(xué)與神學(xué)，是近年來不可多得的理論佳作
自然作為理性-托馬斯主義自然法理論 目錄
序言 / i
致謝 / iii
**章 導(dǎo)論 / 1
一、經(jīng)院主義自然法概念 / 8
二、自然法的現(xiàn)代進(jìn)路 / 29
三、自然法傳統(tǒng)的晚近動向 / 39
四、自然法與神學(xué)倫理學(xué) / 55
第二章 自然作為本性：自然法之根 / 65
一、思辨實(shí)在論與自然法初探 / 70
二、自然與自然法 / 84
三、捍衛(wèi)一種目的論的人性觀 / 101
四、趨向一個人性概念 / 127
五、倫理自然主義、理性與自然法 / 153
第三章 德性與幸福生活 / 171
一、自然福祉與幸福概念 / 176
二、福祉、幸福與德性的實(shí)踐 / 198
三、德性理想與自然規(guī)范 / 216
四、自愛、愛世人與正義規(guī)范 / 247
五、再論幸福生活 / 269
第四章 自然作為理性：自然法的行為與誡命 / 282
一、實(shí)踐理性的當(dāng)代和中世紀(jì)方法 / 285
二、實(shí)踐理性、意志與首要原則 / 302
三、自然法與神法：“十誡”作為道德法則 / 327
四、道德規(guī)范作為法則與分界 / 352
五、審慎與道德知識的界限 / 377
第五章 自然法與神學(xué)倫理學(xué) / 397
一、自然法乃基督教倫理之基 / 399
二、從自然法到人權(quán) / 419
三、自然權(quán)利的悖論地位 / 438
四、自然、恩典與自然法 / 461
文獻(xiàn) / 488
人名索引 / 511
主題索引 / 514
譯后記 / 519
致謝 / iii
**章 導(dǎo)論 / 1
一、經(jīng)院主義自然法概念 / 8
二、自然法的現(xiàn)代進(jìn)路 / 29
三、自然法傳統(tǒng)的晚近動向 / 39
四、自然法與神學(xué)倫理學(xué) / 55
第二章 自然作為本性：自然法之根 / 65
一、思辨實(shí)在論與自然法初探 / 70
二、自然與自然法 / 84
三、捍衛(wèi)一種目的論的人性觀 / 101
四、趨向一個人性概念 / 127
五、倫理自然主義、理性與自然法 / 153
第三章 德性與幸福生活 / 171
一、自然福祉與幸福概念 / 176
二、福祉、幸福與德性的實(shí)踐 / 198
三、德性理想與自然規(guī)范 / 216
四、自愛、愛世人與正義規(guī)范 / 247
五、再論幸福生活 / 269
第四章 自然作為理性：自然法的行為與誡命 / 282
一、實(shí)踐理性的當(dāng)代和中世紀(jì)方法 / 285
二、實(shí)踐理性、意志與首要原則 / 302
三、自然法與神法：“十誡”作為道德法則 / 327
四、道德規(guī)范作為法則與分界 / 352
五、審慎與道德知識的界限 / 377
第五章 自然法與神學(xué)倫理學(xué) / 397
一、自然法乃基督教倫理之基 / 399
二、從自然法到人權(quán) / 419
三、自然權(quán)利的悖論地位 / 438
四、自然、恩典與自然法 / 461
文獻(xiàn) / 488
人名索引 / 511
主題索引 / 514
譯后記 / 519
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自然作為理性-托馬斯主義自然法理論 作者簡介
作者 簡·波特（Jean Porter），美國圣母大學(xué)神學(xué)系教授，多年致力于道德神學(xué)研究，寫作自然法題材的作品多部。著有《自然法與神圣法：重回基督教倫理學(xué)傳統(tǒng)》，《自然作為理性：托馬斯主義自然法理論》，《作為正義的德性》，《法律的牧師：一種法律的自然法理論》等。
譯者 楊天江，西南政法大學(xué)副教授，法學(xué)理論專業(yè)碩士生導(dǎo)師，行政法學(xué)院法哲學(xué)編譯研究中心主任，主要研究領(lǐng)域?yàn)樽匀环ɡ碚摚貏e致力于托馬斯主義自然法理論研究。譯有《論法律》，《圣托馬斯·阿奎那與自然法傳統(tǒng)》，《自然法與傳統(tǒng)》，《讀懂法理學(xué)》。
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