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思想在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)

思想在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)

作者:韓偉
出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間:2018-04-01
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 284
中 圖 價(jià):¥56.2(7.2折) 定價(jià)  ¥78.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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思想在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng) 版權(quán)信息

思想在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng) 本書特色

終南山所在的秦嶺山脈是中國(guó)歷史地理的顯著標(biāo)示,有著豐富的自然資源和人文景觀,形成了一個(gè)多樣化的生態(tài)系統(tǒng),同時(shí)也塑造了一種獨(dú)特的自然人文之美。在建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的過程中,需要實(shí)地研究中國(guó)的生態(tài)環(huán)境和生態(tài)觀念,尤其是中國(guó)的人與自然的關(guān)系,由此所產(chǎn)生的生態(tài)美學(xué)觀念對(duì)于建設(shè)生態(tài)文明至關(guān)重要。本書以終南山生態(tài)美學(xué)研究為基礎(chǔ),探討生態(tài)文明建設(shè)的思想觀念基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)路徑。

思想在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

終南山所在的秦嶺山脈是中國(guó)歷史地理的顯著標(biāo)示,有著豐富的自然資源和人文景觀,形成了一個(gè)多樣化的生態(tài)系統(tǒng),同時(shí)也塑造了一種獨(dú)特的自然人文之美。在建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的過程中,需要實(shí)地研究中國(guó)的生態(tài)環(huán)境和生態(tài)觀念,尤其是中國(guó)的人與自然的關(guān)系,由此所產(chǎn)生的生態(tài)美學(xué)觀念對(duì)于建設(shè)生態(tài)文明至關(guān)重要。本書以終南山生態(tài)美學(xué)研究為基礎(chǔ),探討生態(tài)文明建設(shè)的思想觀念基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)路徑。

思想在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng) 目錄

當(dāng)代文學(xué)的時(shí)代訴求(代序) 一 文學(xué)批評(píng)及其理論問題 媒體時(shí)代的文學(xué)批評(píng) 文學(xué)批評(píng)的價(jià)值堅(jiān)守與批評(píng)家的責(zé)任意識(shí) 科學(xué)性:文學(xué)批評(píng)必不可少的一個(gè)維度 論文學(xué)的“科學(xué)性”問題 當(dāng)代馬列文論研究的“瓶頸”問題 回望先鋒:文學(xué)與記憶 二 當(dāng)代思想視野中的文學(xué)研究 重塑中國(guó)文學(xué)的思想性 ——以新世紀(jì)十年文學(xué)為例 文學(xué)經(jīng)典:一個(gè)必不可少的參照系 當(dāng)代詩(shī)歌的經(jīng)典化生成問題 返觀與重構(gòu):經(jīng)典重拍的冷思考 文學(xué)地理學(xué)的問題意識(shí)與范式革新 浮華與虛無(wú):?jiǎn)栴}視域中的奢侈品文學(xué) 回憶性敘事:60后作家的文革書寫 論農(nóng)民工題材小說的“城市時(shí)空體” ——以巴赫金時(shí)空體理論為價(jià)值觀照 三 批評(píng)在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng) 柳青文學(xué)的意義 文學(xué)何為與柳青文學(xué)創(chuàng)作的啟示 陳忠實(shí)文學(xué)的當(dāng)代意義與《白鹿原》的超越性價(jià)值 在歷史與現(xiàn)實(shí)的細(xì)部尋找“生命的雕像” ——高建群小說創(chuàng)作論 象征與隱喻:阿來“山珍三部”的文化密碼 現(xiàn)實(shí)與隱喻:詩(shī)意的理解與哲性的沉思 ——評(píng)于曉威中短篇小說集《L形轉(zhuǎn)彎》 人性思考的焦灼與生命意義的彰顯 ——以反戰(zhàn)電影《雁南飛》和《全金屬外殼》為例 小說的難度 ——以馮玉雷的敦煌書寫為例 文化理想的尋蹤與歷史鏡像的呈現(xiàn) ——評(píng)馮玉雷的敦煌書寫系列作品 “普世”況味的真誠(chéng)表達(dá)與“蹉跎”生命的精神書寫 ——評(píng)弋舟的中篇小說集《劉曉東》 愛情的童話與精神的尋蹤 ——評(píng)徐兆壽的長(zhǎng)篇小說《荒原問道》 信仰的固守與創(chuàng)作的回歸 ——評(píng)了一容的《掛在月光中的銅湯瓶》 思想在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)(代后記)
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思想在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng) 作者簡(jiǎn)介

朱丹瓊,湖南慈利人,理學(xué)學(xué)士,專門史(中國(guó)思想史)博士。現(xiàn)任西安電子科技大學(xué)人文學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,跨文化中心主任,美國(guó)伊利諾伊大學(xué)斯普林菲爾德分校訪問學(xué)者。主要著述有:《科學(xué)個(gè)案研究與中國(guó)科學(xué)觀的發(fā)展》,主要譯著有:《環(huán)境正義論》、《環(huán)境倫理學(xué)》、《現(xiàn)代環(huán)境主義導(dǎo)論》等。目前主持《生態(tài)城市》的譯叢系列著作的翻譯,含《實(shí)踐生態(tài)學(xué)》、《森林與城市》、《設(shè)計(jì)的本質(zhì)》與《建造康居》等四種。

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