文明.國(guó)家.大學(xué)-增訂本 版權(quán)信息
- ISBN:9787108062635
- 條形碼:9787108062635 ; 978-7-108-06263-5
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
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文明.國(guó)家.大學(xué)-增訂本 本書特色
收錄了近十多年來(lái)甘陽(yáng)有關(guān)中國(guó)道路、當(dāng)代思想狀況和通識(shí)教育方面的文章、演講和訪談近四十篇,比較全面地呈現(xiàn)了其對(duì)中華文明復(fù)興和古今中西之爭(zhēng)的深入思考,尤其是對(duì)通識(shí)教育的理念和實(shí)踐有著翔實(shí)明晰的梳理和討論。
本次再版,新增加了13篇近期的文章,尤以通識(shí)教育方面的內(nèi)容為多。同時(shí)對(duì)初版的篇目安排有所調(diào)整。
文明.國(guó)家.大學(xué)-增訂本 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在2012年初版的基礎(chǔ)上增加了13篇文章,如《康有為與保守主義問(wèn)題》《以家庭作為道德重建的中心》,以及有關(guān)通識(shí)和古典教育的若干篇文章,均為*次結(jié)集出版。
21世紀(jì)的中國(guó)人必須樹立的*個(gè)新觀念就是:中國(guó)的“歷史文明”是中國(guó)“現(xiàn)代國(guó)家”的*資源,而21世紀(jì)的中國(guó)能開創(chuàng)多大的格局,很大程度上將取決于當(dāng)代中國(guó)人是否能自覺地把中國(guó)的“現(xiàn)代國(guó)家”置于中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“歷史文明”之源頭活水中。
中國(guó)的軟實(shí)力在于“儒家社會(huì)主義”。深入挖掘“儒家社會(huì)主義”的深刻含義是21世紀(jì)的*偉大課題。
近百年前胡適留美時(shí)曾言:“以數(shù)千年之古國(guó),東亞文明之領(lǐng)袖,曾幾何時(shí),乃一變而北面受學(xué),稱弟子國(guó),天下之大恥,孰有過(guò)于此者乎!留學(xué)者我國(guó)之大恥也!”中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的真精神和真生命乃在于對(duì)這一大恥的自我意識(shí)中。
做中國(guó)人意味著屬于當(dāng)今世界*有可能真正在西方主導(dǎo)下爭(zhēng)取文化獨(dú)立的文化民族、*有可能充分獲得自我尊嚴(yán)的民族。一個(gè)完全被西方所籠罩的非西方民族是沒有尊嚴(yán)的。因此,做中國(guó)人是非常值得驕傲的事情,因?yàn)槟阌袣v史的可能性。
文明.國(guó)家.大學(xué)-增訂本 目錄
上編 中國(guó)道路
社會(huì)主義、保守主義、自由主義:關(guān)于中國(guó)的軟實(shí)力.......................19
三種傳統(tǒng)的融會(huì)與中華文明復(fù)興...........................................................27
中國(guó)道路:三十年與六十年...................................................................33
再談中國(guó)道路...........................................................................................45
中國(guó)論述與亞洲論述...............................................................................57
文化中國(guó)與鄉(xiāng)土中國(guó):后冷戰(zhàn)時(shí)代的中國(guó)前景及其文化...................78
費(fèi)孝通《江村經(jīng)濟(jì)》再認(rèn)識(shí)...................................................................85
鄒讜教授《中國(guó)革命再闡釋》編者前言...............................................94
汪暉教授《現(xiàn)代中國(guó)思想的興起》評(píng)議.............................................101
康有為與保守主義問(wèn)題.........................................................................123
以家庭作為道德重建的中心.................................................................127
中編 第二次思想解放
從**次思想解放到第二次思想解放.................................................135
啟蒙與迷信,或,“反啟蒙”在中國(guó)的缺席.......................................143
重新閱讀西方.........................................................................................148
文明對(duì)話:為什么?談什么?怎么談?.............................................151
外交不是內(nèi)政的延長(zhǎng).............................................................................182
“反美世紀(jì)”與“新世界主義”.............................................................187
新帝國(guó)與“反美世紀(jì)” ..................................................................187
美國(guó)走向“布什民族” ..................................................................193
中國(guó)的“新世界主義” ..................................................................198
2008 年與“新世界主義” .................................................................205
超越西方文化左派.................................................................................212
細(xì)讀《文化與社會(huì)》...............................................................................222
下編 大學(xué)
從富強(qiáng)走向文雅.....................................................................................307
博雅教育:為大學(xué)和社會(huì)賦予靈魂.....................................................316
博雅學(xué)院:我們?cè)趧?chuàng)造傳統(tǒng).................................................................323
我們到底在博雅學(xué)院做什么?.............................................................326
博雅教育與經(jīng)典.....................................................................................331
清華大學(xué)新雅書院開學(xué)典禮致辭.........................................................338
全球化時(shí)代的中國(guó)大學(xué)通識(shí)教育.........................................................343
中國(guó)大學(xué)人文教育面臨的七個(gè)問(wèn)題.....................................................370
大學(xué)通識(shí)教育的綱與目.........................................................................376
大學(xué)通識(shí)教育的兩個(gè)中心環(huán)節(jié).............................................................389
附文一 《莎士比亞與政治哲學(xué)》:一次以經(jīng)典細(xì)讀和小班討論為
核心的通識(shí)課程試驗(yàn)(趙曉力 吳飛) ..............................399
附文二 作為文化事業(yè)的通識(shí)教育:“全國(guó)首屆文化素質(zhì)通識(shí)教育
核心課程講習(xí)班”綜述(吳飛 趙曉力) ...........................413
通識(shí)教育:美國(guó)與中國(guó).........................................................................422
通識(shí)教育在中國(guó)大學(xué)是否可能?.........................................................440
中國(guó)通識(shí)教育的務(wù)實(shí)之道.....................................................................449
華人大學(xué)理念九十年.............................................................................463
留學(xué)運(yùn)動(dòng)三十年后.................................................................................476
古典西學(xué)在中國(guó).....................................................................................483
古典學(xué)與古典教育.................................................................................493
“古典與文明”叢書總序.......................................................................508
附錄
附錄一 十問(wèn)甘陽(yáng).................................................................................515
附錄二 “我寧愿改革速度慢一點(diǎn)”.....................................................521
附錄三 美育與通識(shí)教育(潘公凱 甘陽(yáng)).......................................529
附錄四 從第三屆通識(shí)教育核心課程講習(xí)班談起.............................540
附錄五 通識(shí)十年:從香山會(huì)議到四校聯(lián)盟.....................................554
篇目說(shuō)明.................................................................................................571
增訂本出版說(shuō)明.....................................................................................
文明.國(guó)家.大學(xué)-增訂本 作者簡(jiǎn)介
甘陽(yáng),杭州人,知青出身,曾先后在中國(guó)和美國(guó)求學(xué)。1999—2009年任教于香港大學(xué)。2009年起出任中山大學(xué)人文高等研究院院長(zhǎng),博雅學(xué)院院長(zhǎng),通識(shí)教育總監(jiān)。現(xiàn)任清華大學(xué)新雅講座教授,新雅書院院長(zhǎng),哲學(xué)系博士生導(dǎo)師。著有《政治哲人施特勞斯》 《古今中西之爭(zhēng)》 《將錯(cuò)就錯(cuò)》 《通三統(tǒng)》等;編著有《八十年代文化意識(shí)》 《中國(guó)大學(xué)的人文教育》(與陳來(lái)、蘇力合編)等。
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