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《周易》的思維方式 版權信息
- ISBN：9787108061645
- 條形碼：9787108061645 ; 978-7-108-06164-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
《周易》的思維方式 本書特色
在中國文化史上，《周易》作為一部古老的典籍，歷經(jīng)近三千年而流傳不衰，堪稱古代思維方式的代表作。透過奇妙的符號和博雅的文字，可以發(fā)現(xiàn)她的無窮魅力在于其思維與思維方式。《周易》及易學的思維獨具特色，對古代中國政治、經(jīng)濟、文化和社會各方面都發(fā)生了廣泛而深刻的影響。這種特色，在內(nèi)容上表現(xiàn)為思維的變易性，應時與偕時、體認與意會、尚中求和、德業(yè)并重、革故鼎新等特征；在形式上則表現(xiàn)為思維的形象性、意象性、直覺性、數(shù)術性、邏輯性、整體性、辯證性等特征。本書力求以通俗易懂的語言，隨文配圖，簡要概括和展現(xiàn)上述思維特色，并注重增強生動性，提升初學者對《周易》、易學及傳統(tǒng)文化的感知和興趣，為今天廣大讀者提供可資利用的智慧啟迪。
《周易》的思維方式 目錄
導 言
**章 陰陽和諧思維一、陰陽觀念的產(chǎn)生與演進二、《周易》中陰與陽的觀念及其關系三、陰陽和諧思維的展現(xiàn)
第二章 廣業(yè)利世思維一、進德修業(yè)二、廣業(yè)利世三、利物足以和義
第三章 應時與革故鼎新思維一、明時與應時二、從革適變?nèi)、革故鼎?
第四章 形象思維一、形象思維的基本特征二、觀物取象三、法象制器
第五章 數(shù)術與運數(shù)思維一、從象到數(shù)二、極數(shù)通變與天地之數(shù)三、大衍之數(shù)與極數(shù)知來
第六章 直覺思維一、什么是直覺思維二、易學的直覺思維形式之一：意會三、易學的直覺思維形式之二：體認
第七章 邏輯思維一、分類二、比類和類推三、演繹四、歸納五、形式化
第八章 辯證思維一、整體性思維二、變易思維三、陰陽思維中的互補與相成
結語一、敬重自然，增強環(huán)境意識，維持生態(tài)平衡二、涵養(yǎng)心靈，改善思維，使人生更完美
三、中西文化在沖突中走向融合，開拓通往未來之路
**章 陰陽和諧思維一、陰陽觀念的產(chǎn)生與演進二、《周易》中陰與陽的觀念及其關系三、陰陽和諧思維的展現(xiàn)
第二章 廣業(yè)利世思維一、進德修業(yè)二、廣業(yè)利世三、利物足以和義
第三章 應時與革故鼎新思維一、明時與應時二、從革適變?nèi)、革故鼎?
第四章 形象思維一、形象思維的基本特征二、觀物取象三、法象制器
第五章 數(shù)術與運數(shù)思維一、從象到數(shù)二、極數(shù)通變與天地之數(shù)三、大衍之數(shù)與極數(shù)知來
第六章 直覺思維一、什么是直覺思維二、易學的直覺思維形式之一：意會三、易學的直覺思維形式之二：體認
第七章 邏輯思維一、分類二、比類和類推三、演繹四、歸納五、形式化
第八章 辯證思維一、整體性思維二、變易思維三、陰陽思維中的互補與相成
結語一、敬重自然，增強環(huán)境意識，維持生態(tài)平衡二、涵養(yǎng)心靈，改善思維，使人生更完美
三、中西文化在沖突中走向融合，開拓通往未來之路
展開全部
《周易》的思維方式 作者簡介
劉玉平，山東昌樂人，易學與古代哲學博士，中國高校第一位人文學科立青獎學金獲得者，F(xiàn)為山東大學歷史文化學院教授，主要從事傳統(tǒng)文化與文化產(chǎn)業(yè)的教學和科研工作。2011年起兼任山東大學品牌學校研究所所長，山東省企業(yè)文化學會常務理事、專家組成員。
在近年來的科研和教學中，本人逐步形成以傳統(tǒng)文化資源為底蘊、以價值論為視角，以易學思維對象領域的研究特色。先后在核心期刊發(fā)表學術論文20余篇，出版《易學思維及其文化價值》《易學思維與人生價值論》《周易與人生之道》《文化產(chǎn)業(yè)文獻導讀》等著作6部（專著3部），約計200萬字。
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